Тело (фильм 2001 года) - The Body (2001 film)
| Тело | |
|---|---|
 Обложка DVD | |
| Режиссер | Джонас МакКорд |
| Произведено | Руди Коэн |
| Написано | Джонас МакКорд |
| На основе | Тело к Ричард Сэпир |
| В главных ролях | Антонио Бандерас Оливия Уильямс Джейсон Флеминг Джон Шрапнель Лилиан Люкс Джон Вуд Дерек Якоби |
| Музыка от | Серж Кольбер |
| Кинематография | Вилмос Жигмонд |
| Отредактировано | Ален Якубович Лесли Уокер |
Производство Компания | Avalanche Films Helkon Media AG MDP в мире |
| Распространяется | Фотографии TriStar |
Дата выхода | 20 апреля 2001 г. |
Продолжительность | 109 минут |
| Страна | Соединенные Штаты Израиль Германия |
| Язык | английский |
| Театральная касса | $36,845 |
Тело 2001 год тайна триллер драма сценарий и режиссер Джонас МакКорд. На основе 1983 г. роман с таким же названием к Ричард Сэпир, это звезды Антонио Бандерас, Оливия Уильямс, Джейсон Флеминг, Лилиан Люкс, Джон Вуд, и Дерек Якоби. Это совместное американо-израильско-немецкое производство, снятое на натуре в Иерусалим и Тель-Авив.
Сюжет рассказывает об отце Мэтте Гутьерресе (Бандерас), Иезуит священник, посланный Ватикан расследовать археологический находка доктора Шарон Голбан (Уильямс), которая, как предполагается, является останками тела Иисус Христос. Это открытие ставит веру и сомнения Гутьерреса в постоянное противоречие с научными взглядами Голбана и усиливает политическую напряженность между Палестиной и Израилем, а также подрывает основы христианство сам.
Фильм был выпущен 20 апреля 2001 г. Фотографии TriStar и получил смешанные критические отзывы.[1][2]
Краткое содержание сюжета
Доктор Шарон Голбан находит древний скелет в Иерусалиме в гробнице богача. Окраска костей запястья и лодыжки указывает на то, что причиной смерти была распятие. Несколько артефактов, в том числе золотая монета со знаками Понтий Пилат и сосуд, датируемый 32 годом нашей эры, датируйте гробницу годом Христос умер. Слабые отметины на черепе, напоминающие шипы, отсутствие сломанных костей ног, профессиональные маркеры, указывающие на то, что покойный был плотником, и порез на ребрах острым предметом заставляют власти подозревать, что это могли быть кости Христа. Различные реакции политиков, священнослужителей, религиозных экстремистов - некоторые из них были готовы использовать террор для достижения своих целей - на религиозные, культурные и политические последствия находки, делают жизнь следователей трудными и опасными, поскольку они стремятся раскрыть правду.
Ватикан поручает отцу Мэтту Гутьерресу расследовать это дело и защищать Христианская вера. Он намеревается доказать, что кости не принадлежат Иисусу, но по мере того, как появляется все больше и больше свидетельств в поддержку этого утверждения, его вера начинает колебаться. Обеспокоенный этим случаем, он обращается к отцу Лавеллю, который кончает жизнь самоубийством, потому что не может согласовать научные доказательства со своей верой. Это событие заставляет отца Гутьерреса отвернуться от своей веры, но в конце концов он к ней возвращается. Он также приходит к пониманию того, что это сила католическая церковь что он защищает, а не веру, и решает отказаться от своего священства.
В конце концов выясняется, что тело на самом деле не тело Христа, а тело одного из его последователей, умерших аналогичным образом. Фазит фильма в том, что вера в Иисуса со временем станет истиной.
Бросать
- Антонио Бандерас как отец Мэтт Гутьеррес
- Оливия Уильямс в роли доктора Шарон Голбан
- Джейсон Флеминг в роли отца Уолтера Уинстеда
- Джон Шрапнель как Моше Коэн
- Дерек Якоби как отец Лавель
- Лилиан Люкс в роли Марты Голбан
- Джон Вуд в роли кардинала Пеши
- Мохаммед Бакри как Абу Юсеф
- Макрам Хури как Насир Хамид
- Сами Самир в роли Ахмеда
- Вернон Добчефф как Monsignore
- Джордан Лихт, как Дорен Голбан
- Лимор Гольдштейн, как Галич
- Ариэль Горовиц как Реб Нехтал
- Арье Элиас как Фахри
- Джон Гловер как уличный исполнитель
Темы
В фильме в основном рассматриваются две темы:
- В Израильско-палестинский конфликт в районе нахождения трупа. Обе стороны считают, что контроль над сайтом даст им преимущество в конфликте.
- Важность воскресение Иисуса Христа в христианской вере.
Изображение археологии
Доктор Голбан гораздо более скрупулезна в своей работе, чем многие другие киноархеологи. Она изучает найденные кости, не удаляя их с места, и очень осторожна, чтобы не повредить останки или любые другие найденные артефакты. Маленькие вещи на этом месте не упускаются из виду, и разграбление - одна из проблем, с которыми она сталкивается, и это оба аспекта настоящей археологии.[3] (Смотрите также: небольшие находки ). Например, она использует несколько методов датировки могилы, такие как термолюминесцентное датирование и методы относительного датирования.
Термолюминесцентное датирование
Глиняный кувшин, найденный внутри гробницы, был доставлен в лабораторию для двух видов испытаний: датировки и состава содержимого. Доктор Голбан хотел определить возраст (и, следовательно, дату могилы) и выяснить, для чего использовался сосуд. Термолюминесцентное датирование обычно используется для изготовления древней керамики и инструментов. Этот метод используется для определения времени, прошедшего с момента обжига объекта (например, керамики). Было обнаружено, что это очень точное значение в пределах от ± 1 до 10%.[4] Он работает путем термического стимулирования рассматриваемого объекта, высвобождая таким образом энергию, накопленную в объекте во время его предварительного возбуждения.[5] Другими словами, когда объект запускается, электроны высвобождаются внутри самого объекта, а его «часы» устанавливаются на «0». Термолюминесценция высвобождает захваченные электроны и использует количество высвободившейся энергии для определения времени, прошедшего с момента первого срабатывания (время «0»).
Чтобы определить, как использовалась банка и что в ней содержалось, лаборатория провела масс-спектрометрии тесты на нем. Масс-спектрометрия - это обычно процесс, используемый для идентификации неизвестных веществ, обнаруженных на / в археологических памятниках. Образец содержимого банки загружается в масс-спектрометрическую машину, где затем бомбардируется электронами, вызывая ионизацию. В результате этого процесса молекулы образца разламываются на заряженные фрагменты. Затем ионы отклоняются электрическим или магнитным полем, которые затем улавливаются электронным мультиплеером. Спектры основаны на количестве обнаруженных ионов как функции отношения массы к заряду. Затем фрагменты идентифицируются путем сравнения с известными молекулярными массами и типами фрагментации.[6] Было обнаружено, что содержимое банки помазание масло. Банка была помазание кувшин, который был одним из аспектов еврейских погребальных ритуалов.
Туринская плащаница
Вкратце в фильме отец Мэтт Гутьеррес и археолог доктор Шарон Голбан рассказывают о знаменитых Туринская плащаница. Льняная ткань размером 4,1 м × 1,1 м хорошо известна тем, что на ней изображен образ человека, очень похожий на описание Иисуса Христа. Человек на плащанице получил физические травмы, очень похожие на те, которые кто-то перенесет после распятия, что согласуется с библейским описанием распятия Христа. Отец Гутьеррес упоминает Туринскую плащаницу, когда возникает вопрос о высоте тела, найденного в гробнице. Он говорит, что кости в гробнице не могут быть костями Иисуса Христа, потому что высота найденного скелета не соответствует росту человека, которого считают Христом, изображенного на Туринской плащанице.
Кости в гробнице принадлежат человеку ростом примерно 5 футов 5 дюймов, в то время как тело, которое, как полагают, принадлежит Христу на саване, принадлежит человеку ростом от 5 футов 11,5 дюймов до 6 футов 2 дюйма; Библия действительно упоминает Иисуса как высокого роста, во времена Христа такая высота действительно была бы замечательной. Доктор Голбан с некоторой враждебностью отвечает на его комментарий, потому что Туринская плащаница была доказана научными испытаниями как обман, а не образ Иисуса Христа, но вместо этого жертва римского распятия.[7] Туринская плащаница, как полагают, является изображением Иисуса художника с помощью техники оттиска на полотне.[8]
внешняя ссылка
Рекомендации
- ^ Тело (2001), получено 2019-07-31
- ^ Тело, получено 2019-07-31
- ^ http://www.penn.museum/documents/publications/expedition/PDFs/24-3/Miller.pdf
- ^ Пагонис, Василис, Реувен Чен и Джордж Китис. «О внутренней точности и прецизионности методов люминесцентного датирования обожженной керамики». Журнал археологической науки 38.7 (2011): 1591-1602. Академический поиск завершен. Интернет. 6 ноября 2012 г.
- ^ Н. Сорокина и др. «Термолюминесцентное датирование археологической керамики». Неорганические материалы 47,5 (2011): 544-548. Академический поиск завершен. Интернет. 6 ноября 2012 г.
- ^ Кэри, Фрэнсис. Органическая химия. 4-е изд. McGraw-Hill Высшее образование. 2000 г.
- ^ Мичем, Уильям. 1983 Подтверждение подлинности Туринской плащаницы: проблема археологической эпистемологии. СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 24. Интернет. 21 января 2015 г.
- ^ Мюллер, Марвин. 1983 Подтверждение подлинности Туринской плащаницы: проблема археологической эпистемологии. СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 24. Интернет. 21 января 2015 г.