Холокост и социальные сети - The Holocaust and social media

Турист, фотографирующий Мемориал убитым евреям Европы в Берлине.

Представление Холокост на социальные медиа был предметом научных исследований[1] и внимание СМИ.[2]

Селфи на мемориалах Холокоста

Молодой человек делает селфи в Мемориал убитым евреям Европы

Некоторые посетители принимают селфи в мемориалах Холокоста, что было предметом споров. В 2018 г. Риан Сагден, британская модель, подверглась критике после того, как разместила селфи на Мемориал убитым евреям Европы в Берлине с надписью «Инопланетянин звонит домой». Позже она удалила подпись, но отказалась сделать снимок.[3] Другие знаменитости также подверглись критике за фотографии на берлинском мемориале, в том числе индийская актриса. Приянка Чопра[4] и политик США Пит Буттиджич, чей муж разместил его фотографию у мемориала в личном аккаунте в социальной сети.[5]

Израильский художник и сатирик Шахак Шапира создали веб-сайт yolocaust.de в 2017 году, чтобы разоблачать людей, которые делают неуместные селфи у мемориала Холокоста в Берлине. Шапира просмотрела тысячи селфи, опубликованных в социальных сетях, таких как Facebook, Instagram, Трут, и Grindr, выбрав двенадцать, которые он нашел наиболее оскорбительными. Когда изображения были наведены, сайт заменяет фон мемориала черно-белыми изображениями жертв нацистов. «Йолокост» - это чемодан «Холокоста» и ЙОЛО, сокращение от «живешь только один раз». Сайт пошел популярный, получив 1,2 миллиона просмотров в первые 24 часа после запуска.[6][7] Шапира удовлетворил просьбу удалить все фотографии, которые он использовал без разрешения, и на веб-сайте остается только текстовая документация проекта. Анализируя комментарии пользователей Интернета к проекту, Кристоф Бэрэйтер оценил, что 75% были положительными. Однако архитектор мемориала, Питер Эйзенман, раскритиковал сайт.[8]

В своей книге 2018 года Открытки из Освенцима, Профессор Гриннелл Дэниел П. Рейнольдс защищает практику селфи на местах Холокоста.[9] В 2019 году Музей Освенцима просил посетителей не делать неприемлемые селфи, хотя сотрудники музея признали, что другие посетители делают селфи вдумчиво и уважительно, что они не критиковали.[10]

В академической статье Джемма Комман и Ребекка Поттон анализируют использование Instagram поделиться туристическими фотографиями на сайтах Холокоста и сделать вывод, что «Instagram поощряет общение и сочувствие, делая Холокост видимым в молодежных дискуссиях». Согласно их анализу, большинство изображений помечены уважительными хэштегами, такими как #tragic, #remembrance и #sadness. У музея Аушвиц есть официальный аккаунт в Instagram, auschwitzmemorial, который он использует, чтобы делиться выбранными соответствующими постами в Instagram. Тем не менее, поток изображений для хэштега «Освенцим» включает потенциально оскорбительные изображения, такие как изображение «Нацисты против евреев #пиво-понг Это изображение, по словам авторов, выражает «издевательство и презрение» к жертвам Холокоста. Они также документируют оскорбительные мемы, используя изображения зверств Холокоста и размещенные в Instagram.[11] Некоторые пользователи социальных сетей публикуют сообщения с критикой того, что они считают ненадлежащим поведением на сайтах Холокоста, с одним из комментариев: «Фотосъемка позирования рядом с колючей проволокой, селфи с волосами жертвы на заднем плане и даже групповые снимки перед крематориями чтобы быть увиденным, чтобы поверить ".[12]

Оценка туризма

Основная статья: Холокост туризм

Посты в социальных сетях использовались исследователями для анализа феномена туризма, связанного с Холокостом.[12]

Группы в социальных сетях

Люди создали группы на Facebook для обсуждения вопросов, связанных с Холокостом. В одной статье анализируются две такие группы: «Холокост и моя семья» и «Потомки жертв и переживших Холокост», в которых люди участвуют в коллективной обработке травм.[13]

Eva.stories

В 2019 году израильский высокотехнологичный предприниматель Мати Кочави создал фиктивный аккаунт в Instagram для Ева Хейман, венгерско-еврейская девушка, погибшая во время Холокоста. Проект встретил неоднозначный прием. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху высоко оценил проект, заявив, что он «раскрывает огромную трагедию нашего народа через историю одной девушки».[14][15][16]

Отрицание холокоста

Проблема Отрицание холокоста в социальных сетях также привлекла внимание. В октябре 2020 г. Facebook изменил свою политику и запретил отрицание Холокоста с платформы. Основатель Марк Цукерберг ранее утверждал, что такой контент не должен быть запрещен на основании свободы слова.[17][18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фаген, Эрика (2019). Хэштег Холокост: переговоры о памяти в эпоху социальных сетей (Кандидатская диссертация). UMass Amherst.; Пфанцельтер, Ева (2015). «На перекрестке с общественной историей: посредничество в Холокосте в Интернете». Исследования Холокоста. 21 (4): 250–271. Дои:10.1080/17504902.2015.1066066.; Лундриган, Меган (2020). «# Холокост # Освенцим». Соучастник Холокоста. John Wiley & Sons, Ltd., стр. 639–655. ISBN  978-1-118-97049-2.
  2. ^ «Твиттер о Холокосте: опасности и преимущества использования социальных сетей в память о Холокосте». Haaretz.com. Получено 24 октября 2020.
  3. ^ «Гламурную модель Риан Сагден подвергли критике за то, что она разместила селфи в Мемориале Холокоста». Независимый. 5 декабря 2018 г.. Получено 24 октября 2020.
  4. ^ Бхаттачарья, Ананья. «Приянка Чопра нарушила негласное правило делать селфи у Мемориала Холокоста». Кварц Индия. Получено 24 октября 2020.
  5. ^ Релман, Элиза (18 ноября 2019 г.). «Пит Буттиджич подвергается критике за фотографию в Instagram, на которой он позирует у берлинского мемориала Холокоста». Business Insider. Получено 24 октября 2020.
  6. ^ "'Иолокост: Как вести себя у мемориала Холокоста? ". Новости BBC. 20 января 2017 г.. Получено 24 октября 2020.
  7. ^ "Сатирик бросает вызов тем, кто делает селфи из Берлина в Мемориале Холокоста". NPR.org. Получено 24 октября 2020.
  8. ^ Bareither, Кристоф (2020). «Сложное наследие и цифровые медиа:« культура селфи »и эмоциональные практики у Мемориала убитым евреям Европы». Международный журнал исследований наследия: 1–16. Дои:10.1080/13527258.2020.1768578.
  9. ^ Лебович, Мэтт. «Защищая селфи из Освенцима, новая книга рассказывает о туризме Холокоста». www.timesofisrael.com. Получено 24 октября 2020.
  10. ^ «Когда селфи заходит слишком далеко: как мемориалы Холокоста в Европе борются с неуважением в социальных сетях». ABC News. Получено 24 октября 2020.
  11. ^ Комман, Джемма; Поттон, Ревекка (2019). «Instagram и Освенцим: критическая оценка влияния социальных сетей на репрезентацию Холокоста». Исследования Холокоста. 25 (1–2): 158–181. Дои:10.1080/17504902.2018.1472879.
  12. ^ а б Уайт, А. Крейг (2020). «Восприятие посетителями европейского наследия Холокоста: анализ социальных сетей». Управление Туризмом. 81. Дои:10.1016 / j.tourman.2020.104142.
  13. ^ Menyhért, Анна (2017). «Обработка цифровых травм в социальных сетях: трансформационная травма Холокоста на Facebook». Венгерский исторический обзор. 6 (2): 355–376. ISSN  2063-8647.
  14. ^ Кершнер, Изабель (30 апреля 2019 г.). «История Холокоста для поколения социальных сетей». Нью-Йорк Таймс. Получено 24 октября 2020.
  15. ^ «Instagram дневник Холокоста Евы. Истории вызывает споры в Израиле». хранитель. 8 мая 2019. Получено 24 октября 2020.
  16. ^ «Что, если бы вы могли инстаграмм Холокоста? Вопрос вызывает споры». ABC News. Получено 24 октября 2020.
  17. ^ «Facebook запрещает отрицание Холокоста, отменяя прежнюю политику». NPR.org. Получено 24 октября 2020.
  18. ^ «Facebook запрещает отрицание Холокоста, искажение сообщений». НОВОСТИ AP. 12 Октябрь 2020. Получено 24 октября 2020.