Природа порядка - The Nature of Order
Природа порядка: эссе об искусстве построения и природе Вселенной (ISBN 0-9726529-0-6) - четырехтомный труд архитектор Кристофер Александр опубликовано в 2002–2004 гг. В своей более ранней работе Александр попытался сформулировать принципы, ведущие к хорошей построенной среде, как узоры, или повторяющиеся дизайнерские решения. Однако он пришел к выводу, что самих узоров недостаточно для создания жизни в зданиях и городах, и что нужен "морфогенетический «понимание формирования искусственной среды, а также глубокое понимание того, как создатели соприкасаются с творческим процессом.[нужна цитата ]
Феномен жизни
В первом томе делается попытка дать определение «жизни» в искусственной среде и определить, почему в одной искусственной среде может быть больше жизни, чем в другой. Важным для этой идеи является его представление о центры:
- "Центры - это те конкретные идентифицированные множества или системы, которые появляются внутри большего целого как отдельные и заметные части. Они появляются потому, что обладают заметной отчетливостью, которая отделяет их от своего окружения и делает их связанными, и это происходит из структур. из этих связанных частей появляются другие связанные части. Жизнь или интенсивность одного центра увеличивается или уменьшается в зависимости от положения и интенсивности других близлежащих центров. Прежде всего, центры становятся наиболее интенсивными, когда центры, из которых они сделаны, помогают друг другу . "
Александр утверждает, что любой объект (центр), например экосистема, пейзаж, сад, город, улица, здание, окно, картина, животное или человек, обладает определенной степенью жизни. По словам Александра, человек способен объективно ощущать эту степень жизни в сущности, как реальное эмпирическое измерение. Он пытается продемонстрировать это читателю с помощью экспериментов, которые он проводил, исследований и экспериментов, которые читатель может проводить. Способность осознавать степень жизни сущности закладывает основу его теории и творческого процесса, на который, по словам Александра, способны люди.
Первый том содержит описание того, что Автор называет фундаментальными свойствами, которыми обладает среда, в которой больше жизни. Он утверждает, что процессы, которые приводят к хорошей построенной среде, - это процессы, которые имеют тенденцию увеличивать одно или несколько из этих свойств. Он выделяет пятнадцать геометрических свойств, которые обычно сопровождают присутствие жизни в природе, а также в зданиях и городах, которые мы строим. Эти свойства можно увидеть снова и снова на природе, в городах и на улицах прошлого, но почти исчезли в застройках и зданиях последних ста лет. Книга показывает, что живая структура зависит от характеристик, которые тесно связаны с человеческим «я», и что живая структура способна поддерживать человеческое благополучие.
Процесс создания жизни
Вторая книга описывает процесс создания «жизни», который является эволюционным процессом. Сложные системы возникают не полностью сформированными, а скорее через серию небольших, постепенных изменений. Процесс начинается с простой системы и постепенно изменяет эту систему, так что каждое изменение сохраняет структуру предыдущего шага. Александр называет эти приращения «преобразованиями, сохраняющими структуру», и они необходимы для его процесса.
Там, где первая книга знакомит читателя с 15 геометрическими свойствами, из которых состоят живые системы, Александер переосмысливает эти геометрические свойства как сами по себе, сохраняющие структуру преобразования, а не как результат других преобразований. Например, Александр утверждает, что «Уровни шкалы» естественным образом возникают в результате преобразований, сохраняющих структуру, но он отмечает, что «Уровни шкалы» также можно рассматривать как преобразование, которое вводит уровень шкалы в данную структуру. Опытный дизайнер мог бы использовать это преобразование, чтобы добавить глубины определенной части создаваемой системы.
Александр противопоставляет преобразования, сохраняющие структуру, с «преобразованиями, разрушающими структуру», которые, по его мнению, являются обычным явлением в современной архитектуре. Сам Александр выражает сочувствие тем, кто использовал эти процессы для проектирования зданий, которые, по его мнению, лишены «жизни»:
- «Я не виню прямо всех архитекторов, которые построили эти здания во многих местах на земле. Я считаю, что неуместно испытывать гнев по отношению к ним ... Скорее, я считаю, что мы должны признать, что архитекторы (часто наши собственные коллеги), которые нарисовали эти здания, а затем построили их методами и процессами, далекими от их контроля, заслуживают нашего сочувствия за то, что их поставили в невозможное положение. Что вызвало новую традицию разрушающих структуру форм этой эпохи, в основном машиноподобные процессы планирования, разработки, составления бюджета, разработки, подрядных работ, строительных работ и т. д. Архитекторы, которые полностью приняли современную машину, едва ли были больше, чем пешки в игре, которая намного больше, чем они есть ".
Видение живого мира
Том 3, последняя из четырех опубликованных книг, является наименее теоретической из всех книг и наиболее убедительной с практической точки зрения. В Книге 3 Александр представляет сотни своих зданий и зданий своих современников, которые использовали аналогичные методы, согласующиеся с теорией жизненного процесса. Проекты включают кварталы, жилье, построенное людьми для себя, общественные здания, общественное городское пространство, орнамент, цвета и детали инноваций в строительстве. Сотни цветных фотографий предлагают конкретные примеры пространств, вещей и зданий, которых вы можете достичь, применяя теории Александра на практике.[1]
Эти фотографии зданий и их обсуждение демонстрируют, что именно имеет в виду Александр, когда говорит о живой структуре и использовании процессов создания жизни для создания красивых мест и зданий. Эти места не просто приятно смотреть и находиться в них - они достигают архетипического уровня человеческого опыта, охватывающего столетия, континенты, культуры, технологии, строительные материалы и климат. Они связаны со всеми нами. Они связывают нас с нашими собственными чувствами.
Все четыре книги Природа порядка представляют новую основу для восприятия и взаимодействия с нашим миром, методологию создания красивых пространств, космологию, в которой искусство, архитектура, наука, религия и светская жизнь комфортно работают вместе. Третья книга показывает нам - визуально, технически и художественно - на что может быть похож мир, построенный в этой космологии и структуре. Шестьсот страниц проектов, построенных и запланированных на тридцатилетний период, включая множество ненастроенных экспериментов, иллюстрируют влияние, которое, вероятно, последует за использованием живого процесса в мире. Книга дает читателю интуитивное представление о том, какой мир, его стиль и геометрия, которые, вероятно, будут следовать, наряду с его экологическим и естественным характером. Он завершается оценкой архетипического характера, который может раскрыть такой новый, живой мир.
С помощью этих примеров непрофессионалы, архитекторы, строители, ученые, художники и студенты могут сделать эту новую структуру реальной для себя, для своей жизни и для своей работы. Александр дает нам праздник для глаз, разума и сердца.[2]
Светящаяся земля
Основы современной научной мысли, которым четыре столетия, прочно укоренились в представлении о том, что Вселенная - это машиноподобная сущность, игра безделушек, машин и безделушек. По сей день нашему реальному повседневному восприятию самих себя нет четкого места в науке. Неудивительно, что машинное мировоззрение поддерживало смертоносную архитектуру прошлого века.[3]
Это механистическое мышление и, как следствие, инвестиционно-ориентированные участки домов, кондоминиумов и офисов дегуманизировали наши города и нашу жизнь. Как в наше время привнести дух, душу, эмоции, чувства в здание, улицу или строительный проект?
Светящаяся Земля, четвертая книга Природа порядка, содержит то, что является, пожалуй, самым глубоким откровением в четырехтомном произведении. Александр обращается к космологическому следствию представленной им теории. Книга начинается с критики современного космологического мышления и его отделения от личных чувств и ценностей. Набрасывается набросок теории, в которой сама материя более духовна, более лична по своему характеру. Вот геометрический взгляд на пространство и материю, неразрывно связанный с нашим личным, личным опытом как разумных и знающих существ. Это не просто эмоциональное приложение к научной теории других книг. Он лежит в основе всей работы и основан на том факте, что две наши стороны - наши аналитические мыслительные личности и наши уязвимые эмоциональные личности как человеческие существа - совпадают, и их необходимо использовать в одно и то же время, если мы когда-либо действительно должны понимать, что нас окружает, и суметь создать живой мир.
Александр полностью отказывается от односторонней механической модели зданий или кварталов как простых наборов технически созданных взаимозаменяемых частей. Он убедительно показывает нам, что духовная, эмоциональная и личная основа должна лежать в основе каждого действия строительства или создания. А затем, в середине книги, идет стержень работы - глава на сто страниц о цвете, которая драматически передает то, как сознание и дух проявляются в мире.
Это новая космология: сознание неразрывно связано с субстратом материи, присутствующей во всей материи. Этот взгляд, хотя и радикальный, соответствует нашей самой обычной повседневной интуиции. Он может предоставить путь тем современным ученым, которые начинают рассматривать сознание как основу всей материи и, следовательно, как надлежащий объект научного исследования. И это навсегда изменит наше представление о зданиях.[4]
