Короткая счастливая жизнь Фрэнсиса Макомбера - The Short Happy Life of Francis Macomber
"Короткая счастливая жизнь Фрэнсиса Макомбера" это короткий рассказ от Эрнест Хемингуэй. Действие происходит в Африке, оно было опубликовано в сентябрьском номере журнала 1936 г. Cosmopolitan журнал одновременно с "Снега Килиманджаро ". История была в конечном итоге адаптирована к экрану как Золтан Корда фильм Дело Макомбера (1947).
Синопсис
«Короткая счастливая жизнь Фрэнсиса Макомбера» - от третьего лица всеведущий повествование с моментами ненадежного внутренний монолог представлен в основном с точки зрения двух главных героев мужского пола, Фрэнсиса Макомбера и Роберта Уилсона, профессиональный охотник и руководство. Фрэнсис и его жена Марго участвуют в большой игре сафари в обобщенной Африке. Ранее Фрэнсис запаниковал, когда на него напал раненый лев, а Марго издевается над Макомбером за этот поступок трусости. Уилсон критически относится к Макомберу, представленному во внутреннем монологе, но внешне пытается склонить Макомбера к более общепринятому «кодексу», практикуемому опытными охотниками. Это тридцатипятилетний Фрэнсис "совершеннолетие " сказка.
В воспоминаниях мы видим трусливое бегство Фрэнсиса от раненого и нападающего на него льва. Мы также узнаем об супружеской неверности Марго, перемежающейся сном с Уилсоном в ночь после трусливого бегства Фрэнсиса. Уилсон убивает раненого льва Фрэнсиса и занимается сексом со своей несчастной женой. Макомбер ненавидит Уилсона и нуждается в нем, несмотря на это. По словам Уилсона, это шанс Фрэнсиса достичь совершеннолетия и стать мужчиной. Примечание: на протяжении повествования и Фрэнсис, и Уилсон повторяют моменты внутреннего монолога; постоянно высказываются внутренние и весьма критические мысли друг о друге и Марго. Редко Марго дают внутренний монолог, а когда это разрешено, он смешивается с монологом рассказчика. Ее мотивы чаще рассказываются Уилсоном, который очень мало думает о ней, за исключением ее красоты, выбора мужчины, которого она может контролировать, и ее сексуальности, когда она молчит. Ее разговорные диалоги часто снисходительны и преуменьшаются как Макомбером, так и Уилсоном. Подобно трофейной добыче, на которую они охотятся, выразительность Марго зависит от ее слышимости и визуальности. Характеристика Марго сосредоточена на «роковая женщина Парадигма - красивая, сексуальная, прелюбодейная жена-убийца. Иронично, поскольку она Фрэнсис статусная жена и женился на Фрэнсисе из-за его богатства.
На следующий день вечеринка охотится буйвол. Макомбер и Уилсон вместе охотятся и застреливают трех буйволов. Двое буйволов убиты, но первый только ранен и отступает в кусты. Макомбер теперь чувствует себя уверенно. Все трое пьют виски на празднике. Марго выражает гнев из-за убийства Фрэнсиса и перехода от страха к уверенности. Уилсон чувствует сдвиг в ее взглядах на мужа: с его точки зрения, теперь она опасается растущего доверия мужа. Уилсон гордится Фрэнсисом и считает, что его работа сделана. Он помог Фрэнсису противостоять своей прелюбодейной жене и помог ему убить буйвола. Уилсон никогда не берет на себя ответственность за свою роль в супружеской неверности. Он предоставляет двойную койку в своей палатке, чтобы лучше обслуживать женщин, которые считают, что сафари не будет полным без сна с «великим белым охотником»; он просто удовлетворяет мужчин и женщин, прославляющих его как «белого охотника».
Оружейники сообщают, что первый бизон не умер и ушел в высокую траву. Уилсон снова сосредотачивается на Макомбере и помогает ему отследить раненого буйвола, аналогично обстоятельствам охоты на льва в предыдущий день. Макомбер, однако, на этот раз уверен в себе, смел. Уилсон снова горд.
Когда они находят буйвола, он атакует Макомбера. Он стоит на своем и стреляет по нему, но его выстрелы слишком высоки. Уилсон тоже стреляет в зверя, но оно продолжает атаковать. В то же время Марго производит выстрел из машины, который попадает Макомберу в череп и убивает его, как рассказывает всеведущий рассказчик: «… и миссис Макомбер в машине стреляла в буйвола из 6.5 Mannlicher. так как он, казалось, собирался забить Макомбера и ударил ее мужа примерно на два дюйма выше и немного сбоку от основания его черепа ... »
История публикации
«Короткая счастливая жизнь Фрэнсиса Макомбера» была впервые опубликована в сентябрьском номере журнала 1936 г. Cosmopolitan и позже опубликовано в Пятая колонна и первые сорок девять рассказов (1938).[1]
Основные темы
Суть «Короткой счастливой жизни Фрэнсиса Макомбера» - мужество. Глядя на противоположное, Меллоу описывает эту историю как «одно из классических исследований страха Хемингуэя». Макомбер слышит рык льва и нервничает, потому что он никогда не «слышал, как многозначительно заявляет Хемингуэй, сомалийскую пословицу, которая гласит:« храброго человека всегда трижды пугает лев »»[2]«Смелого человека всегда трижды пугает лев: когда он впервые видит свой след, когда он впервые слышит его рев, когда он впервые сталкивается с ним». Хемингуэй объясняет, что Макомбер боится львиного рыка и нервничает из-за этого страха, потому что «он не знал сомалийской пословицы».[3]
У Уилсона есть храбрость, а у Макомбера, который боится львов, нет. Когда трусливый муж, жена которого несколько часов назад вышла из палатки Уилсона, находит в себе смелость встретиться с нападающим буйволом,[4] он выковывает желаемую личность: смелость противостоять диким животным и своей жене.[5] К сожалению, счастье Макомбера измеряется часами, а то и минутами.[4][5] Биограф Хемингуэя Карлос Бейкер утверждает, что Макомбер теряет свой страх, когда буйвол нападает, и потеря страха возвещает Макомбера в зрелость, которую Марго мгновенно убивает.[4]
Бейкер считает, что Уилсон символизирует мужчину, свободного от женщины (потому что он отказывается позволить Марго доминировать над ним) или от страха; человеком, которым хочет быть Макомбер.[4] Уилсон понимает, убивая льва до смерти, что Марго - женщина, над которой нужно доминировать.[4] Джеффри Мейерс считает Марго Макомбер злодеем этой истории.[6] Она характеризует «хищную (а не пассивную) женщину, которая одновременно является предателем и убийцей»; и она подчеркивает связь между «стрельбой и сексом».[6]
Фрэнсис Макомбер прожил большую часть своей взрослой жизни под манипулятивным и властным влиянием Марго. Он не может заставить себя встретиться с ней лицом к лицу и утвердить свое лидерство в их браке, позволяя ей переступать через него. Из текста следует, что роман с Уилсоном - не первый раз, когда Марго изменяет мужу. Убегающий от льва Макомбер не производит впечатления по сравнению с Уилсоном, опытным охотником и ветераном сафари, хладнокровным и собранным перед лицом опасности.
Потеря мужественности Макомбера в столкновении со львом отражает удар, который он принимает, когда Марго откровенно изменяет ему. Похоже, это последняя капля, подталкивающая его к краю. Макомбер переводит свою ярость в интенсивность охоты. Он испытывает растущую уверенность и храбрость во время охоты, поскольку он стремится вернуть мужское достоинство, которое он потерял или, возможно, никогда не имел.
Это преобразование выделено различными символами. История начинается с того, что Макомбер предлагает группе «сок лайма или лимонную тыкву». Но в конце охоты на буйволов он и Уилсон отмечают свой успех в виски. Макомбер прошел путь от робкого кролика, пьющего сок, до охотника, который сбивает еще больше мужской крепкий алкоголь.[7]
Хемингуэй также использует животных, чтобы нести символику «Короткой счастливой жизни». Макомбер несколько раз упоминается как кролик, и одно из его убийств описано как одно из «больших коварных существ, которые прыгают, как зайцы». Его завоевания - нежные животные, которых легко напугать. В отличие от Марго, Марго описывают как «хищную» как лев. Сравнение с трусостью Макомбера во время охоты очевидно: кролик Макомбер убегает от своей жены, льва. Обретение храбрости включает в себя чувство горячей ярости Макомбера, опыт, связанный со львом. Наконец, Макомбер лежит мертвым, копируя позу буйвола, которого он застрелил. Уилсон называет мертвое существо «чертовски хорошим быком», подразумевая, что Макомбер наконец достоин уважения по праву зверя, которого он победил.[8]
Марго обеспокоена тем, что Макомбер внезапно обрел уверенность и уверенность в своей мужественности, чувствуя угрозу своему доминирующему положению.[4] Его волнение после охоты на бизонов нервирует ее. Но с превращением Макомбера из мальчика в мужчину приходит смерть. Хемингуэй предлагает здесь свой взгляд на счастье: каким бы кратким он ни был, даже мгновения уверенного счастья достаточно, чтобы жизнь окупилась.[9]
Неслучайно Марго убивает его. Остается нерешенным спор о том, убила ли она Макомбера или случайно убила его. Если она целенаправленно стреляет в него, она сохранит свое господство в отношениях и гарантирует, что сохранит его богатство (вероятно, это единственная причина, по которой они вообще поженились).
Если выстрел случаен, момент на самом деле становится довольно нежным и трагичным. Она только что заметила, как ее муж стал мужчиной, и, хотя она опасается, как изменятся их отношения, она внезапно получает энергию, чтобы начать все сначала. Марго поднимает пистолет, чтобы защитить своего мужа, пытаясь спасти его перед лицом опасности. Впервые в жизни муж и жена оказываются на одной стороне и стреляют в одного быка. Конечно, это трагическая ирония, когда она убивает человека, которого пытается спасти, но таков комментарий Хемингуэя о жизни. Хорошие вещи, которые мы получаем, самые сладкие и самые недолговечные.
Третья интерпретация выстрела Марго заключается в том, что она пытается вернуть себе власть над своим мужем, убивая быка сама. Если это так, она возвращает свою силу, но, по иронии судьбы, она разрушает то, что пытается контролировать. Пуля совершает именно то, чего она пыталась избежать.[10]
Прием
«Короткая счастливая жизнь Фрэнсиса Макомбера» была признана одним из самых успешных художественных достижений Хемингуэя.[11]Во многом это связано с неоднозначной сложностью персонажей и их мотиваций, а также из-за споров, вызванных этой неоднозначностью. По оценке критика Кеннета Дж. Джонстона, «преобладающая критическая точка зрения состоит в том, что она преднамеренно - или, в лучшем случае,« случайно нарочно »- убила его»,[12]но многие, включая самого Джонстона, придерживаются противоположной точки зрения.
Ученый Хемингуэя Карлос Бейкер называет Марго Макомбер «самой беспринципной из вымышленных женщин Хемингуэя»; женщина, «которая действительно и буквально смертельна» и которая «жаждет денег своего мужа, но еще больше ценит свою власть над ним».[13] Литературный критик и ранний наставник Хемингуэя Эдмунд Уилсон прямо заметил: «Мужчины из ... этих африканских историй женаты на американских суках самого разрушительного типа».[14] Другие авторы, придерживающиеся подобных взглядов относительно Марго, включают Филиппа Янга, Лесли А. Фидлер и Фрэнк О'Коннор (см. ниже).
Связанный с этим вопрос, который широко обсуждался, заключается в том, хотел ли Хемингуэй, чтобы читатель рассматривал Роберта Уилсона как героическую фигуру, воплощающую идеал Хемингуэя о мужественном, сверх-мужественном мужчине. Критики, отстаивающие невиновность Марго, особенно склонны подвергать сомнению этот положительный взгляд на Уилсона. Именно через слова Уилсона намерения Марго ставятся под сомнение, особенно когда он спрашивает после стрельбы: «Почему вы не отравили его? Вот что делают в Англии». Если Уилсон призван быть голосом морали в истории, то это подразумеваемое обвинение является убийственным. Но если Уилсон сам менее совершенный персонаж, то его суждение о Марго является подозрительным. Некоторые критики отмечают, что Уилсон преследует буйвола на машине, нарушая закон и, возможно, также кодекс честности Хемингуэя на охоте. Кеннет Дж. Джонстон утверждает, что Уилсон «может многое выиграть, заставив миссис Макомбер поверить, что смерть ее мужа может быть истолкована как убийство».[12] поскольку он мог потерять лицензию, если Марго точно описала использование машины Уилсоном во время охоты на бизонов.
В Одинокий голос: этюд к рассказу, автор и литературный критик Фрэнк О'Коннор, хотя в целом является поклонником Хемингуэя, дает одно из самых ярких и недоброжелательных итогов «Короткой счастливой жизни»:
Фрэнсис убегает от льва, что сделали бы самые разумные мужчины, столкнувшись со львом, и его жена тут же убивает его рогоносцем с английским менеджером их охотничьей экспедиции на крупную дичь. Как мы все знаем, хорошие жены ничем не восхищаются в мужьях, кроме его способности иметь дело со львами, поэтому мы можем посочувствовать бедной женщине в ее беде. Но на следующий день Макомбер, столкнувшись с буйволом, внезапно становится человеком невероятной храбрости, и его жена, осознавая, что [...] в будущем она должна быть добродетельной женой, отрубает ему голову. [...] Сказать, что психология этой истории ребяческая, значило бы тратить хорошие слова. Как фарс он стоит в одном ряду с Десять ночей в баре или любой другой викторианской морали, о которой вы только можете подумать. Ясно, что не решение личной проблемы для подавляющего большинства мужчин и женщин не имеет никакого значения.[15]
Смотрите также
Заметки
- ^ Харт, Джеймс Д .; Филипп В. Лейнингер. Оксфордский компаньон американской литературы. Encyclopedia.com: Oxford University Press. Получено 2010-01-15.
- ^ п. 446,447 - Желтый, Джеймс. Р. Хемингуэй: жизнь без последствий. Бостон: Да Капо, 1993.
- ^ Питер Унсет и Георгий Капчиц. 2017. Подтверждение сомалийской пословицы Хемингуэя. ANQ: Ежеквартальный журнал коротких статей, заметок и обзоров 30(4):253-254.
- ^ а б c d е ж Бейкер 1972, стр. 188–189
- ^ а б Штольцфус, стр. 206
- ^ а б Мейерс 1985, п. 273
- ^ Бендер, п. 13
- ^ Гайяр, стр. 31–35.
- ^ Каталано, стр. 111
- ^ Бейкер, С. П. 99
- ^ Морган, Кэтлин; Лосада, Луис А. (осень 1991 г.). «Отслеживание раненого бизона; Авторские знания и расстрел Фрэнсиса Макомбера». Обзор Хемингуэя. XI (1): 25–28.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ а б Джонстон, Кеннет Г. (весна 1983 г.). «В защиту несчастной Марго Макомбер». Обзор Хемингуэя. II (2): 44–7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ Бейкер, Карлос (1972). Хемингуэй, писатель как художник. Издательство Принстонского университета. стр.187 & 110. ISBN 0-691-01305-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ Уилсон, Эдмунд (2007). Хемингуэй: измеритель морального духа. 1941. В литературных эссе и обзорах 1930-х и 40-х годов: тройственные мыслители, рана и лук, классика и реклама, несобранные обзоры Льюис М. Дабни, изд.. п. 434. ISBN 978-1-59853-014-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ О'Коннор, Фрэнк (1963). Одинокий голос: этюд к рассказу. World Publishing. стр.168–169. ISBN 0-06-091130-1.
использованная литература
- Бейкер, Карлос (1972). Хемингуэй: писатель как художник (4-е изд.). Princeton University Press. ISBN 0-691-01305-5.
- Мейерс, Джеффри (1985). Хемингуэй: биография. Лондон: Macmillan. ISBN 0-333-42126-4.
- Штольцфус, Бен (2005). "Сартр", "Нада" и "Африканские рассказы Хемингуэя". Сравнительное литературоведение. 42 (3): 205–228. Дои:10.1353 / cls.2006.0010.
- Уилсон, Эдмунд (1941). "Хемингуэй: Мера морального духа. В литературных эссе и обзорах 1930-х и 40-х годов: тройственные мыслители, рана и лук, классика и реклама, несобранные обзоры Льюиса М. Дабни, изд. (2007)". Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - Бендер, Берт. "Буравчик Марго Макомбер". Литература колледжа. 8.1 (1981): 13. JSTOR. Литература колледжа. Интернет. 3 декабря 2011 г. JSTOR 25111356.
- Гайяр-младший, Теодор. «Критический зверинец в« Короткой счастливой жизни Фрэнсиса Макомбера »». Английский журнал. 60.1 (1971): 31–35. Национальный совет преподавателей английского языка. Интернет. 3 декабря 2011 г. JSTOR 813335.
- Каталано, Сьюзен М. «Подтачивая героизм: помещая Рипа Ван Винкля и Фрэнсиса Макомбера в традицию американского отступничества». Обзор Хемингуэя 17.2 (1998): 111+. 3 декабря 2011 г.
- Бейкер, Шеридан Уорнер. «Зеленые холмы и залив». Эрнест Хемингуэй; Введение и интерпретация. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1967. 99. Печать.