Белый Кот (сказка) - Википедия - The White Cat (fairy tale)

Белая Кошка
Contes De Fees (1908) (14772660323) .jpg
Юный принц и Белая кошка. Иллюстрация 1908 года.
Народная сказка
ИмяБелая Кошка
Данные
Аарне-Томпсон группировкаATU 402 (Невеста-животное)
Область, крайФранция
Опубликовано вContes Nouveaux или Les Fées à la Mode (1698), автор Мадам д'Ольнуа
СвязанныйЦаревна-лягушка; Пуддоки; Три пера

Белая Кошка (Французский: La Chatte Blanche) - французская литературная сказка, написанная Мадам д'Ольнуа и опубликована в 1698 году. Эндрю Ланг включил ее в Синяя книга фей.[1]

это Аарн-Томпсон тип 402, «Животная невеста», очень похож на тип 310, «Дева в башне», включая такие сказки, как Рапунцель.

участок

Царь, опасаясь, что он потеряет свой трон в пользу одного из трех своих сыновей, ставит перед ними невыполнимые задачи, чтобы отвлечь их. Сначала он говорит, что тот, кто сможет получить самую маленькую и самую красивую собаку, станет следующим королем, и дает им год, чтобы получить ее.

Три князя двинулись в путь по отдельности. В младший сын некоторое время путешествует в поисках собак поменьше, пока не обнаруживает фантастически украшенный замок, спрятанный в лесу. Вскоре он обнаруживает, что он полностью населен умными говорящими кошками. Их королева - красивая маленькая белая кошка, которая приглашает принца на обед и развлекает его. Он удивлен, увидев, что кошка носит медальон с портретом, похожим на него. Принц счастливо остается в замке белого кота почти год, наслаждаясь множеством развлечений, пока белый кот не напомнит ему о его миссии и не наградит его желудем, сказав, что собака находится внутри. Когда он возвращается домой и ломает желудь, внутри оказывается невероятно крошечная собака, которая танцует перед королем.

Хотя самый молодой принц явно является победителем конкурса, король снова отправляет принцев, на этот раз на поиски муслина, достаточно тонкого, чтобы его можно было протянуть через игольное ушко. В то время как его братья снова начинают поиски, младший принц немедленно возвращается в замок белого кота и проводит там еще год. В конце года она отправляет его домой с прекрасным эскортом и золотой колесницей, а также грецким орехом. Два старших принца приносят муслин, который может пройти через ушко большой иглы. Внутри грецкого ореха самого молодого принца находится семя лесного ореха, которое содержит последовательно более мелкие семена. Внутри самого маленького семени огромное количество муслина, великолепно вышитого, которое проходит через ушко любой иглы.

Король ставит третью задачу, говоря им, что тот, кто сможет выиграть самую красивую принцессу для невесты, станет королем. Самый молодой принц снова возвращается в замок белого кота, и она обещает помочь ему выиграть и это состязание. В течение следующего года он догадывается о происхождении кошки, но она отказывается ему говорить.

В конце года она говорит ему, что может подарить ему прекрасную принцессу, но только если он сначала отрубит ей голову. Принц сначала отказывается отрезать любимой кошке голову, но в конце концов вынужден подчиниться. Затем из тела кошки появляется красивая женщина, а кошачьи придворные превращаются в людей.

Принцесса наконец объясняет свое прошлое. Ее мать была королевой, которая еще до своего рождения пообещала ей взамен волшебный плод. В феи затем поднял ее в башню, в которую нельзя было войти, кроме как через высокое окно. В то время как феи устроили для нее брак с уродливым королем фей, она влюбилась в короля людей, который проходил мимо ее башни, и планировал сбежать с ним. Однако феи поймали его в своей комнате в башне. Они убили его и превратили ее и жителей ее королевства в кошек. Она будет свободна только тогда, когда найдет мужчину, идентичного ее мертвому любовнику.

Принц и бывшая белая кошка отправились в королевство принца, где она оказалась намного красивее невест его старших братьев. Тем не менее, бывший белый кот правит шестью королевствами и даровал по королевству каждому своему отцу и старшим братьям, оставив ей и младшему сыну по-прежнему с тремя королевствами, которыми они будут править. Отмечают тройную свадьбу.

Анализ

Фольклорист Стит Томпсон утверждает, что история «Невеста-животное» стала популярной благодаря мадам. литературный опус и указывает, что этот тип сказки «поддерживает ясную и прочную традицию в фольклоре всей Европы», где собрано более 300 версий.[2]

Сказка о Белая Кошка был продуктом салон культура последнего 17-е и рано 18-ый век Франция, период плодовитого литературного творчества писательниц.[3][4]

Рэйчел Харриетт Буск собрал Тирольский вариант, Могильный принц и милосердный кот, во многом похожий на MMe. Рассказ д'Ольнуа.[5]

Датский вариант, Питер Хамбаг и Белый Кот, был переведен с работы Свенд Грундтвиг.[6]

Американский редактор Гораций Скаддер написал сокращенную версию MMe. Рассказ д'Ольнуа в его творчестве Книга басен и народных сказок.[7]

Адаптации

Венгерский вариант сказки был адаптирован в эпизод венгерского телесериала. Magyar népmesék ("Венгерские народные сказки") (ху ) с заголовком Макскачико («Кошечка-принцесса»).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ланг, Эндрю (1889). Синяя книга фей.
  2. ^ Томпсон, Стит. Сказка. Калифорнийский университет Press. 1977. С. 106-107. ISBN  978-0520035379
  3. ^ Барчилон, Дж. (2009). Адаптации сказок и мотивов в "Contes" мадам д'Ольнуа: краткий обзор влияния и распространения. Marvels & Tales, 23 (2), 353-364, JSTOR  41388930. Проверено 10 апреля 2020 г.
  4. ^ Подвиг, Анн-Мари. «Игра в легкомыслие:« Контеусы »семнадцатого века и трансформация женской идентичности». Журнал Ассоциации современного языка Среднего Запада 45, вып. 2 (2012): 217-42. По состоянию на 23 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/43150852.
  5. ^ Буск, Рэйчел Харриетт. Бытовые истории из страны Хофер; или, Популярные мифы Тироля. Лондон: Гриффит и Фарран. 1871. С. 131-157.
  6. ^ Бэй, Йенс Кристиан; Grundtvig, Svend. Датские сказки и народные сказки: сборник популярных рассказов и сказок. Нью-Йорк; Лондон: Харпер и братья. 1899. С. 87-96.
  7. ^ Скаддер, Гораций Элиша. Книга басен и народных сказок. Бостон, Нью-Йорк: компания Houghton Mifflin. 1919. С. 130–147.

Дальнейшие ссылки

  • Фаррелл, Мишель Л. «Прославление и подавление женских желаний в сказке мадам Д'Ольнуа:« La Chatte Blanche »». L'Esprit Créateur 29, вып. 3 (1989): 52-64. По состоянию на 23 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/26285889.
  • Николаева Мария. «Дьяволы, демоны, фамильяры, друзья: к семиотике литературных кошек». Чудеса и сказки 23, вып. 2 (2009): 248-67. www.jstor.org/stable/41388926.

внешняя ссылка