Теория иммиграции в Норвегию - Theory on immigration to Norway

Рудольф Кейзер.
Питер Андреас Мунк.
Людвиг Кристенсен Даа.

В теория иммиграции в Норвегию (норвежский язык: innvandringsteorien) относится к теории происхождения Норвежский народ. Теория в основном связана с Рудольф Кейзер, и разработан Питер Андреас Мунк.

Теория

После исследований в Исландия с 1825 по 1827 год Рудольф Кейзер был назначен доцентом в Королевский университет Фредерика в Христиания, Норвегия в 1828 году. С того же года он работал и читал лекции по своей теории иммиграции в Норвегию. Эта теория была вдохновлена ​​работами Герхард Шёнинг,[1][2] кто выпустил Afhandling om de Norskes og endeel andre Nordiske Folkes Oprindelse в 1769 г.,[3] и впервые был опубликован в 1839 году под названием Om Nordmændenes Herkomst og Folke-Slægtskab. Короче говоря, его теория утверждала, что Норвегия, как и Северная Швеция были заселены коренными жителями с севера, тогда как Дания и южной Швеции (к югу от Гёталанд ) были заселены с юга. Другими словами, на Норвегию особенно повлияли "Норвежский «люди и культура, в то время как некоторые части Швеции и особенно Дания находились под влиянием»Готика «Народы и культура. Согласно Кейзеру, норвежцы тоже переместились на юг, в сторону Дании, но здесь они были смешаны с готовами. Позже он дополнил теорию серией лекций по литературоведению, напечатанных посмертно под названием Nordmændenes Videnskabelighed og Literatur i Middelalderen. Здесь он заявил, что Скандинавская литература не было Скандинавский, но норвежский.[1][2] И скандинавские, и готические группы считались Германские народы, мигрировав откуда-то из района Урал и Река Волга.[4]

Питер Андреас Мунк был учеником Кейзера и одним из сторонников теории. Он заметил, что готы населяли некоторые из Южная Норвегия также. Он тоже частично основывал свою теорию на лингвистический черты характера, а также заявили, что у этих двух групп были разные подходы к свободе и иерархии.[4]

Реакция

Эта теория была плохо воспринята многими историками, особенно теми, кто не придерживался какой-либо формы норвежской националистической повестки дня. Датский историк Кристиан Мольбех назвал точку зрения Кейзера и Мунка «Норвежской исторической школой».[1][2]

Теория также была опровергнута норвежскими историками. Лекция, которую провел Людвиг Кристенсен Даа на скандинавской конференции 1868 г. он был назван «надгробной речью для теории иммиграции». Он выпустил работу Есть Germanerne indvandret til Skandinavien fra nord eller syd? в 1869 г.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c Storsveen, Odd Arvid. "Рудольф Кейзер". В Хелле, Кнут (ред.). Норск биографиск лексикон (на норвежском языке). Осло: Kunnskapsforlaget. Получено 18 января 2010.
  2. ^ а б c Хенриксен, Петтер, изд. (2007). "Рудольф Кейзер". Магазин норске лексикон (на норвежском языке). Осло: Kunnskapsforlaget. Получено 18 января 2010.
  3. ^ Гранквист, Рольф. "Герхард Шёнинг". В Хелле, Кнут (ред.). Норск биографиск лексикон (на норвежском языке). Осло: Kunnskapsforlaget. Получено 18 января 2010.
  4. ^ а б Даль, Оттар. "P A Munch". В Хелле, Кнут (ред.). Норск биографиск лексикон (на норвежском языке). Осло: Kunnskapsforlaget. Получено 18 января 2010.
  5. ^ Storsveen, Odd Arvid. "Людвиг Кристенсен Даа". В Хелле, Кнут (ред.). Норск биографиск лексикон (на норвежском языке). Осло: Kunnskapsforlaget. Получено 17 января 2010.