Теразия Нола - Therasia of Nola

Теразия был христианским аристократом из Испании.[1] Через ее брак с Паулин из Нолы она была влиятельной в ранней церкви, соавтором посланий и покровительницей культа Святой Феликс с ее мужем.[2]

Ранние годы

Теразия родилась в Испании в четвертом веке нашей эры. Она вышла замуж за Паулина вскоре после 381 года нашей эры, когда он переехал в Галлия.[3] Феразия была богатой и набожной христианкой с «безупречным характером»,[4] чья вера оказала глубокое влияние на ее мужа. К 389 году Паулин также обратился в христианство, и пара переехала в Испанию.

Терасия жила со своим мужем в Испании между 389 и 394 годами.[5][6] Они вместе владели собственностью, и именно ее богатство поддерживало большую часть их совместной жизни.[7] Вскоре после переезда в Испанию их единственный ребенок, сын по имени Цельс, умер в возрасте 8 дней.[8] Смерть сына, по-видимому, побудила их к более аскетической и духовной жизни, и к 395 году они отступили в поместья Паулина в Ноле.[9] Было высказано предположение, что с этого момента брак Ферасии и Паулина стал платоническим, и они сосредоточились на «браке дружбы».[10] Святой Иероним поддерживал их в этом самоотречении через свою переписку с ними.[4]

Религиозная жизнь

Религиозные люди в поздний античный период писали друг другу письма (послания), создавая плодородную социальную сеть для дискуссий. Женщины, такие как Терасия, также были частью этой сети обсуждения, а также включали: Мелания Старшая, Паулина жена Паммахия, Аманда, жена Апера, Галла, жена Евхерия.[9] Образованные женщины оказали огромное влияние на расширение христианской церкви, особенно в том, что они побуждали мужей к обращению.[11]

Многие аскетические общины управлялись товариществами «муж и жена» или «духовный брат / сестра» в позднеантичный период.[12] in Именно здесь, в Ноле, Паулинус и Ферасия вместе писали письма другим теологам, основали монастырь и оба стали покровителями культа Святой Феликс.[13]

Гробница Симитиле Феликса Нола

Святой Августин восхваляет святость Терасии: «in te uno resalutamus», что переводится как «взамен, мы приветствуем ее только в тебе», имея в виду, что, хотя святость Терасии хвалят, она хвалится с точки зрения святости Павла.[14]

Подарки были важным обменом между христианами. Теразия совместно передала в дар часть реликвии Истинного Креста Сульпиций благодарить за построенные им церкви. Реликвия была подарена Ферасии и Паулину. Мелания Старшая.[4] Августин Гиппопотам подарил буханку хлеба для евхаристия Терасии и Паулину как «знак единства» между ними.[15]

Литературная жизнь

Терасия была соавтором со своим мужем нескольких писем, включая «Послания» 3-4, 6-7, 24, 26, 39-40, 43-5.[7] Она также переписывалась с другими религиозными деятелями вместе со своим мужем, в том числе Августин Гиппопотам первая женщина-корреспондент. Письма между ними включают: Эпистула 24 - Алипию, Эпистула 25 - Августину, Эпистула 30 - Августину, Эпистула 31 - Августина, Эпистула 32 - Румынии, Эпистула 42 - Августина, Эпистула 45 - Августина и Алипия, Эпистула - 80 - Августина, Эпистула - 94. Августину, Эпистула 95 от Августина. Она также упоминается в Джером буквы 58.2.6 и 118.5.[7]

Смерть

Теразия умерла между 408-10 годами.[4] После ее смерти Паулин был рукоположен в епископа Нолы.[16] После его смерти они были похоронены в двойной гробнице в церкви Святого Феликса.[17]

использованная литература

  1. ^ Рыцарь, Г. Р. (2005). «Дружба и эротика в позднеантичном стихе-послании». Рейнский музей философии: 383. JSTOR  41234645.
  2. ^ Визер, Вероника (2016). ""Как безопасная башня на твердой скале ". Вдовы, жены и матери в аскетической элите поздней античности". Časopis Filozofskog Fakulteta, Sveučilište Jurja Dobrile U Puli. 14: 10.
  3. ^ Конибер, Кэтрин. «Выражение христианства: сюжеты из писем Нолы» (PDF). Коллекции Канада. Университет Торонто. Получено 22 октября 2019.
  4. ^ а б c d "Паулин, епископ Нола". Христианская классическая эфирная библиотека. Получено 23 октября 2019.
  5. ^ даты писем между Павлином и Авзоний, Ретор Бордо
  6. ^ Рыцарь, Г. Р. (2005). «Дружба и эротика в позднеантичном стихе-послании». Рейнский музей философии: 364. JSTOR  41234645.
  7. ^ а б c Просопография поздней Римской империи (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. 1971. с. 909. ISBN  0521072336.
  8. ^ "Паулин Нольский". Францисканские СМИ. Получено 22 октября 2019.
  9. ^ а б Конибер, Кэтрин. «Выражение христианства: сюжеты из писем Нолы» (PDF). Коллекции Канада. Университет Торонто. Получено 22 октября 2019.
  10. ^ Науман, Джонатан. «Альтернативные святые: Eucherius, Paulinus из Нолы и Silex Scintillans Генри Вона». Семнадцатый век. 26:2: 264–78.
  11. ^ Френд, W (1969). «Паулин Нольский и последний век Западной империи». Журнал римских исследований. 59 (1/2): 5. Дои:10.2307/299842. JSTOR  299842.
  12. ^ Визер, Вероника. ""Как безопасная башня на твердой скале ". Вдовы, жены и матери в аскетической элите поздней античности". HRCAK. Получено 24 октября 2019.
  13. ^ Конибер, Кэтрин. «Выражение христианства: сюжеты из писем Нолы» (PDF). Коллекции Канада. Университет Торонто. Получено 22 октября 2019.
  14. ^ Конибер, Кэтрин. Паулинус Ностер. Издательство Оксфордского университета. п. 83.
  15. ^ Прусак, Б. (1980). «Богословие поместной церкви в историческом развитии». Труды Католического теологического общества Америки: 293. Получено 26 октября 2019.
  16. ^ Френд, W (1969). «Паулин Нольский и последний век Западной империи». Журнал римских исследований. 59 (1/2): 8. Дои:10.2307/299842. JSTOR  299842.
  17. ^ Король, Дитер (1989). «Architekturdarstellungen in der Aula uber dem Felixgrab в Симитиле / Нола». Publications de l'École Française de Rome: 1330. Получено 26 октября 2019.