Думая о сознании - Thinking about Consciousness
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Думая о сознании к Дэвид Папино, это книга (вышла в 2002 г.) о сознание это описывает то, что Папино называет «интуицией отличимости». Он не столько пытается доказать, что материализм является правильным (хотя он представляет свой «Причинный аргумент» в пользу этого в первой главе) как анализ того, почему дуализм кажется интуитивно правдоподобным. В своей книге он делает различные предложения для будущих исследований.
Причинный аргумент
В первой главе своей книги Папино предлагает причинный аргумент как то, что он считает лучшим аргументом в пользу материализма:
- Осознанные психические явления имеют физические последствия
- Все физические эффекты полностью вызваны чисто физический предыдущие истории
- Физические эффекты сознательных состояний не всегда сверхопределенный по разным причинам.
Материализм следует. Хотя Папино признает, что эти посылки можно отвергнуть, он утверждает, что это ведет к эмпирически неправдоподобным выводам.
Концептуальный дуализм
Не путать с дуализм собственности, или онтологический дуализм, концептуальный дуализм предполагает, что у нас есть два разных взгляда на свойства одного вещества. Различие между этими разными видами концепций - вот что вызывает «интуицию отличимости», которая, как полагает Папино, ответственна за дуализм, и почему это такая привлекательная гипотеза.
В частности, Папино говорит, что эти два типа понятий различны, потому что феноменальные концепции обладать некоторой частью реального опыта. Наша концепция красного включает «слабую копию» красного, тогда как наша концепция системы восприятия человека не включает такой слабой копии.
Реакция
Сьюзан Блэкмор охарактеризовал книгу Папино как «определенно написанную для философов, а не психологов или нейробиологов» из-за ее акцента на заумных философских аргументах. Она заключает, что «Папино помог объяснить, почему» нам так легко считать есть объяснительный пробел для сознания, хотя она сомневается, что настойчивое утверждение Папино о том, что сознание является неопределенным по своей сути концепцией, ослабит попытки нейробиологов лучше понять его.[1]
Рекомендации
- ^ Блэкмор, Сьюзен (11 апреля 2003 г.). "Нет пути в голову Могги". Приложение Times Higher Education. п. 25.