Тимоти Спригге - Timothy Sprigge

Тимоти Лауро Сквайр Спригге (14 января 1932 - 11 июля 2007), обычно цитируется как Т. Л. С. Спригге, был Британский идеалист философ, который провел последнюю часть своей карьеры в Эдинбургский университет, где он был профессором логики и метафизики, а в последнее время - почетным научным сотрудником.

биография

Спригге получил образование в Школа Дракона, Оксфорд и Bryanston School в Дорсете. Он изучал английский в Колледж Гонвилля и Кая, Кембридж (1952–1955), затем переключился на философию, получив докторскую степень в А. Дж. Айер.^[1] Он преподавал философию в Университетский колледж, Лондон и Sussex University прежде чем стать Региусом профессором логики и метафизики в Эдинбургском университете.

Спригге, который долгое время интересовался природой опыта и отношениями между разумом и реальностью, был философом, первым поставившим вопрос, ставший известным благодаря Томас Нагель: "Каково быть летучей мышью?"^[1] На протяжении всей своей карьеры он утверждал, что физикализм или материализм не только ложны, но и способствовали искажению нашего морального чувства. Несоблюдение прав людей и животных, не относящихся к человеческому роду, поэтому в значительной степени является метафизической ошибкой, заключающейся в неспособности понять истинную реальность первого лица, субъективную перспективу сознания или чувствительности. Практика вивисекции, которая получила широкое признание благодаря взгляду Декарта на животных как на машины, была бы примером этой неудачи. Он был сторонником права животных и защищал экологическую этику.

Автор Защита абсолютного идеализма (1984), Спригге защищал панпсихолог версия абсолютный идеализм, согласно которому реальность состоит из кусочков опыта, объединенных в некое связное целое. Его работа представляет несколько новых аргументов в пользу правдоподобия такой версии. Он также защищал версию детерминизма, в которой все моменты времени внутренне присутствуют и только относительно прошлого или будущего. «Время нереально», - утверждал он. То, что мы воспринимаем как временной переход, является иллюзией. Хотя Спригге скептически относился к традиционному теизму, он считал себя верующим в безличного Бога. В конце концов он стал унитарием. В своей последней книге Бог метафизики (2006), он утверждал, что существует «Бог философов», достойный поклонения.^[2] Метафизика Спригге - это творческий синтез Спиноза, Ф. Х. Брэдли, Уильям Джеймс, Джордж Сантаяна и Альфред Норт Уайтхед. Из-за его метафизического монизма, панпсихизма и жесткого детерминизма его называли «Спиноза, перевоплотившийся в двадцатом веке». ^[3]

А Festschrift Спригге появился в день своей смерти, Сознание, реальность и ценность: очерки в честь Т. Л. С. Спригге (Онтос Верлаг).

Он был президентом Аристотелевское общество с 1991 по 1992 год и член Королевское общество Эдинбурга.

В комнате Тимоти Спригге в Институте перспективных гуманитарных исследований Эдинбургского университета находится библиотека Спригге. Архив Sprigge находится в библиотеке Эдинбургского университета.

Работает

• Переписка Джереми Бентама (1968)
• Факты, слова и убеждения. Международная библиотека философии и научных методов (1970)
• Сантаяна: исследование его философии (Аргументы философов) (1974)
• Защита абсолютного идеализма (1984)
• Теории существования (1985)
• Рациональный фундамент этики (1988)
• Значение детерминизма Спинозы (Mededelingen vanwege het Spinozahui s) (1989)
• Джеймс и Брэдли: американская правда и британская реальность (1994)
• Бог метафизики (2006)
• Феноменология мысли под редакцией. Л. МакГенри (незаконченный) (2009)
• Важность субъективности: избранные очерки метафизики и этики под редакцией. Л. МакГенри (2011)

Рекомендации

внешняя ссылка

• Карьера, библиография, стихи
• Некролог Лимона МакГенри
• Хранитель некролог
• Телеграф некролог
• Шотландец некролог
• Пьерфранческо Базиль и Лимон МакГенри (ред.), Сознание, реальность и ценность: Очерки в честь Т.Л.С. Sprigge, 2007. (330 с .; ISBN  978-3-938793-71-8)