Истинный полюс - True Pole

Для использования в других целях см. Истинный полюс (значения).
Владислав Андерс не был «Истинным поляком» для польских националистов

В Польская культура, то Истинный полюс (Польский: Prawdziwy Polak, множественное число: Польский: Prawdziwi Polacy) - это стереотип идеального Поляк. Этот стереотип тесно связан с Польский католицизм. Выражение «настоящий поляк» часто используется в польской правой и националистической риторике.

католицизм

Basílica de Nuestra Señora de Licheń, Старый Лихень, Полония, 2016-12-21, DD 33-35 HDR.jpg

Особенностью «Истинных поляков» является их приверженность Римский католицизм. Как популярная поговорка, среди нескольких версий, идет «prawdziwy Polak to katolik» («настоящий поляк - католик»). В частности, католицизм был критерием, используемым польскими чиновниками для идентификации людей как поляков среди сельского населения Западная Беларусь и Западная Украина ("Eastern Borderlands "Польши), которые не имели этнической самоидентификации и называли себя"Тутейши ". [1] [2] Хотя этот критерий был важен для сохранения национальной идентичности во времена Разделы Польши некатолическими державами это нанесло ущерб интеграции восточных пограничных территорий во времена независимости Вторая Польская Республика. [3]

Переход от религиозная терпимость из Речь Посполитая к монорелигиозному отношению и отождествлению «польскости» с католицизмом началось во второй половине 17 века, под влиянием войн с некатолическими соседями: Исламский Индюк, Лютеранский Швеция и Православный Россия и Казаки. Постепенно дискриминация религиозные диссиденты вырос. В конце концов Конституция от 3 мая объявил католицизм государственной религией при предоставлении религиозная свобода диссидентам.[4]

Профессор Брайан Портер-Сюч утверждает, что неразрывная ассоциация поляков и католицизма в том виде, в каком она известна сегодня, завершилась к самому концу XIX века, и он связывает это с появлением переносимого через дефис термина «Polak-Katolik» («поляк-католик»). "), необычный для польской орфографии. Он заявил, что до тех пор выражения типа «польский, следовательно, католический» («Polak więc katolik») обычно были просто демографическими заявлениями, и только в начале 20-го века они стали означать заявление о том, что единственный настоящий поляк должен быть Католик.[5]

Этот критерий постоянно использовали польские националисты с их девизом «Польша для поляков». Заметный инцидент произошел с польским генералом. Владислав Андерс, который был из Балтийский немец Протестантский происхождение. После Вторая Мировая Война он был членом Польское правительство в изгнании в Лондоне и неоднократно обвинялся националистами в том, что он «не поляк», так что ему пришлось обратиться в суд и возбудить иск против них за клевету.[6]

Современная Польша

Стереотип «истинного поляка» все еще силен в политике современная, посткоммунистическая Польша, особенно в правых и националистических кругах. [7]

Проф. Миколай Чесник [pl ] утверждает, что люди, использующие такой язык, обычно узурпируют право быть представителями «истинной польскости», в то время как их противники - предатели польскости. [8]

Витольд Старзевский писал в Przegląd:

В польском обществе есть большая группа, которая считает, что только они имеют право на определение «поляк». Все остальные - «притворные поляки», которые либо отравлены враждебной пропагандой, либо являются слугами (агентами) России и Германии, всегда враждебно настроенными к нам и, конечно, евреям и масоны. Настоящий поляк - верный слушатель Радио Мария и читатель Gazeta Polska. Он не тронет Gazeta Wyborcza и только терпит Rzeczpospolita с трудом.

Он убежден, что поляки - благородный народ, которому не повезло только из-за своих соседей, которые являются их вечными врагами, и из-за злости союзников, которые всегда предательски бросают нас в трудные времена.[9]

Михал Ногаш [pl ] написал в Gazeta Wyborcza что число «неверных поляков» неуклонно растет. Ниже представлена ​​небольшая выборка из их списка, составленного Ногашем: люди, которые не голосуют за Закон и справедливость, не-гетеронормативный люди, защитники Беловежская пуща и другие зеленые зоны, противники Канал Вислинской косы, противники тотального присвоения властями СМИ, вегетарианцы и веганы, атеисты, ...[10]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Войцех Якубовский, Ева Мария Марчиняк, Петр Заленски, Socjalizacja polityczna młodego pokolenia Polaków: raport z badań kompetencji politycznych, mentalności i postaw politycznych warszawskich licealistów, 2008, ISBN  8375450782, п. 124
  2. ^ Ивона Кабзиньска-Ставарц, Wśród "kościelnych Polaków": wyznaczniki tożsamości etnicznej (narodowej) Polaków na Białorusi, 1999, ISBN  8385463798, стр.43
  3. ^ Кшиштоф Красовски [pl ], Związki wyznaniowe w II Rzeczypospolitej. Studium historyczno-prawne, 1988, г. ISBN  8301083263.
  4. ^ Агата Квятек, Azyl heretyków czy ocean nietolerancji? Czy Rzeczpospolita była państwem bez stosów?, histmag.org, 4 декабря 2016 г. (обновлено 18 июня 2020 г.)
  5. ^ Брайан Портер-Сеч, «Рождение« полак-католика »», Sprawy Narodowościowe, нет. 49, 2017, Дои:10.11649 / sn.1280
  6. ^ Норман Дэвис, Тропа надежды: армия Андерса, одиссея через три континента, 2016, ISBN  1472816048, п. 258
  7. ^ Рафал Зимний, Павел Новак, Słownik polszczyzny politycznej po roku 1989, 2009, ISBN  8301159960, стр.246
  8. ^ "Kim są prawdziwi Polacy? Jesteśmy podzieleni czy tylko róni?", Автор Збигнев Конарски, 16 сентября 2019 г., wnp.pl
  9. ^ Витольд Старжевский, "Prawdziwy Polak (próba Definicji)"
  10. ^ Михал Ногаш "Zbiór nieprawdziwych Polaków stale się poszerza. Uratuje nas matematyka", Wyborcza, 16 сентября 2020 г.

дальнейшее чтение

  • Станислав Обирек, «Полак католик?», 2015, ISBN  9788361710189