Убайдул Хак - Википедия - Ubaidul Haq


Убайдул Хак
3-й Хатиб Национальная мечеть Бангладеш
В офисе
В офисе
1984–2007
ЗаголовокХатиб
Личное
Родившийся(1928-05-02)2 мая 1928 г.
Умер6 октября 2007 г.(2007-10-06) (79 лет)
Религияислам
НациональностьБангладешский
НоминалСуннитский ислам
ЮриспруденцияХанафи
Альма-матерДарул Улум Деобанд
Мусульманский лидер

Убайдул Хак (Бенгальский: উবায়দুল হক 2 мая 1928 - 6 октября 2007), также пишется Обайдул Хак (Бенгальский: ওবাইবদুল হক), это Бангладешский учитель, мухаддис, муфассир и писатель. Он был бывшим хатиб из национальная мечеть Бангладеш.[1]

ранняя жизнь и образование

Обайдул Хак родился 2 мая 1928 года. Бенгальский мусульманин семья в Баротакури, Закигандж, Силхетский район. Его отец, Маулана Захурул Хак был известным Силхети студент Ашраф Али Танви и закончил в Изучение хадисов от Дарул Улум Деобанд в 1335 г. Его матерью была Мусаммат Айша Бегум. Хак был вторым сыном из трех сыновей. Его старший брат, Ахмадул Хак, собирал старые книги и был владельцем магазина, известного как Ашрафия Кутубхана, который открылся в Зиндабазаре. Силхет вскоре после Независимость Бангладеш в 1971 году. Его младший брат, Мауляна Абдул Хак, был выпускником Правительство Медресе-э-Алия в Дакка и является учителем хадисов в Медресе Кауми.[2]

Хак сначала учился в медресе Гунгади, где его учили Персидский книги, такие как Mizan Munshaib Мауланы Шамсул Хака. Два года спустя он учился в медресе в г. Хабигандж под руководством Мауляны Муддатира Ахмада и Мауляны Мусира Али - обоих выпускников Дарул Улум Деобанд. Затем Хак учился в медресе Муншибазар Айаргаон, основанном его отцом. В 1942 г. поступил в Дарул Улум Деобанд и получил призвание в Тафсир и Хадис из Хусейн Ахмад Мадани и Мухаммад Ильяс Кандлави.[2]

Карьера

Обайдул Хак начал свою карьеру учителем в Дакка Медресе Хосаинья Ашрафул Улум рядом Бара Катра с 1949 г. преподаватель изучение хадисов. В 1953 году он начал преподавать в Медресе Нанак Вара в Карачи. Он вернулся в Бенгалию в 1954 году и стал учителем в Медресе Дакка Алия, где он учил изучение хадисов до 1971 года и занимал должность дополнительного заместителя директора с 1973 по 1979 год. Шайхульский хадис в Читтагонге Медресе Патия между 1986 и 1987 годами, и с 1987 года до своей смерти занимал ту же должность в медресе Силхета Джамиа Касимул Улум Дарга.[2]

Он также был профессором медресе Файзул Улум в Азимпур в Дакка.[2]

Хатиб из Байтул Мукаррама

Он был самым длинным служащим хатиб из Байтул Мукаррам, национальная мечеть Бангладеш. В 2001 году он был вынужден уйти в отставку тогдашним Правительство Авами лиги.[3] Затем он запросил судебное ходатайство, которое отменило решение правительства.

Антитеррористическая агитация

На конференции 1 апреля 2005 г., организованной в г. Палтан Майдан, Дакка посредством Джамиат-э-улема-и-ислам он вместе с ведущими улема из Индия, Пакистан и Бангладеш объявил фетва разоблачение терроризм.[1]

Позже в том же году после серии взрывов в Бангладеш он возглавил тысячи верующих и политических активистов на молитву и массовую демонстрацию, осуждающую терроризм.[4] Он заметил, что те, кто убивал людей с помощью бомб, были врагами ислам и люди тоже.[5]

Взгляды

В 1994 году он выразил обеспокоенность по поводу растущей поддержки несправедливой практики Христианские прозелитизаторы к неправительственные организации и сочувствие к ним со стороны Бангладешские левые политические партии.[6]

21 марта 2003 г. он возглавил крупный антивоенный митинг протеста против вторжение в Ирак с Фазлул Хак Амини, где он отметил, что:

США оккупируют все богатые нефтью Средний Восток и Мусульманские страны, включая Саудовская Аравия и Кувейт, постепенно.[7]

В 2005 г. после серия взрывов запрещенным нарядом Джамаатул моджахеды Бангладеш (JMB) возглавляя протест, осуждая терроризм он заметил:[4]

ислам запрещает взрывы самоубийц. Эти бомбардировщики - враги ислама. Это долг для всех Мусульмане восстать против тех, кто убивает людей во имя ислам.[4]

Книги

  • Сират-э-Мустафа (Биография Избранника, Урду)
  • Насрул Фаваид
  • Шарх э Шеква ва Джавааб э Шеква
  • Азхарул Ажаб Шарх-э-Ноорул Анвар Усул-э-Фиках (урду)
  • Тарих-и-Ислам (урду)
  • Коран-э-Хаким аур Хамари Зиндаги (урду)
  • Шиитский суннит Ихтилаф (урду)
  • Коран Буджибар Пот (Путь к пониманию Корана, Бенгальский)

Рекомендации

  1. ^ а б «Ислам не имеет отношения к терроризму: улама» (1). The Milli Gazette. The Milli Gazette. 30 апреля 2005 г.. Получено 27 января 2016.
  2. ^ а б c d «Хатиб Обайдул Хак скончался». 1 (1). The Daily Star. The Daily Star. 8 октября 2007 г.. Получено 28 января 2016.
  3. ^ Липтон, Эдвард П. (2002). Свобода вероисповедания в Азии. Nova Publishers. п. 12. ISBN  9781590333914. Получено 28 января 2016.
  4. ^ а б c «Протест против бомб в Бангладеш». BBC. BBC. Получено 27 января 2016.
  5. ^ «Тысячи людей поднимают руки ко всемогущему во время джуммы, чтобы избавиться от взрывов террористов-смертников». BDNews24. BDNews24. 8 декабря 2005 г.. Получено 28 января 2016.
  6. ^ Ислам, Сайдул (2001). «Роль НПО в продвижении христианства: случай Бангладеш». Интеллектуальный дискурс. 9 (2): 1. Получено 28 января 2016.
  7. ^ «Бангладешские протесты и демонстрации». Портал о терроризме в Южной Азии. Получено 31 января 2016.