Видьядхиша Тиртха - Vidyadhisha Tirtha

Шри

Видьядхиша Тиртха
Личное
Родился
Пандуранги Нарасимхачарья

Пунтамба, Махараштра
Умер1631
Экачакранагарам
Место отдыхаТумминакатте
Религияиндуизм
порядокВеданта (Уттаради Математика )
ФилософияДвайта,
Вайшнавизм
Религиозная карьера
ГуруВедавьяса Тиртха
ПреемникВеданидхи Тиртха
Часть набор на
Двайта
Madhvacahrya.jpg
Портал индуизма

Шри Видьядхиша Тиртха (Шри Видьядхиша Тиртха) (умер в 1631 г.), был Индийский философ, ученый, богослов, святитель и диалектик. Он служил шестнадцатым понтификом Уттаради Математика с 1619–1631 гг.[1][2] Он считается одним из самых важных деятелей в истории Двайта школы мысли благодаря его глубоким разъяснениям работ Мадхвачарья, Джаятиртха и Вьясатиртха. Он также самый знаменитый понтифик Уттаради Математика после Рагхуттама Тиртха.[3]

Родился в Дешастха Брамин Семья ученых, Видьядхиша начала изучать Мимамсу, Вьякхьяну и Веданту в очень раннем возрасте. Прежде чем стать понтификом Уттаради Математика, он был опытным ученым и логиком. Он написал 10 произведений, состоящих из комментариев к произведениям Мадхва, Джаятиртха и Вьясатиртха и несколько независимых трактатов. Его работа Вакьяртха Чандрика представляет собой тщательно продуманный и сложный комментарий, известный своим великолепием.[4][5]

биография

Большая часть информации о жизни Видьядхиши Тиртхи получена из агиографий - Гуручарья и Видьядхиша Виджая. Он родился как Нарасимхачарья в семье ученых Пандуранги. Анандачарья или Ананда Бхаттарака, который был эрудированным ученым в Ньяя, Веданта, Мимамса, Вьякарана и ученик Рагхуттама Тиртха из Уттаради Математика.[6] Семья принадлежит Вашиста gotra.[7] Нарасимха получил все свои наставления в Вьякарана, Ньяя и другие ветви под руководством своего отца, Ананды Бхаттарки. Он рано женился и поселился в Пунтамба, к обучению. Сообщается, что он победил многих ученых из своей деревни, таких как Тама Бхатта, Голинга Шивабхатта, Вишва Пандит и других в Тарке и Вьякарана. После смерти отца он уехал в Нашик и Трямбак из-за страха перед мусульманскими грабежами в его городе.[8] Нарасимха прожил восемь лет в Сангамнер и Пайтан и оттуда переместился в Пандхарпур а затем в Биджапур где он победил Нарасу Пандита. Его обучение и достижения привлекали Ведавьяса Тиртха из Уттаради Математика , которые почтили его подарками и пригласили к Маннуру на Река Бхима, где его уговорили принять приказы и рукоположили в монахи под именем Видьядхиша.[8] Основными инцидентами в папской карьере Видьядхиши были его споры с Рангоджи Бхаттой и его поездка на юг и север Индия. Он посетил Дханушкоти, Мадурай, Шрирангам, Тиручираппалли, Танджавур, Кумбхаконам, Канчи, Дхармапури и Удупи на юге. Его северный тур включал Бенарес и Гая где он преобразовал все сообщество Гаявала к религии Мадха. Это великое историческое событие дало школе Мадхвачарья последователи из числа важных разделов хинди -говорящие брамины Северная Индия. С тех пор Гаявалы оставались верными последователями Мадхвы, верными Уттаради Математика. В Гуручарья поместите это событие в 1630 г.[8] Позже он посетил Бадри и, возвращаясь оттуда, скончался в 1631 году в Экачакранагараме, в Ганга-Ямуна даоб, где его могила была освящена его преемником.[4] Потомки семьи Видьядхиша впоследствии установили его изображение в Туминакатте около Ранебеннур где ежегодно отмечают его годовщину, поскольку изначальная Бриндавана Экачакранагара не могла быть расположена.[4]

Работает

Число дошедших до нас работ, приписываемых Видьядхиша Тиртхе, насчитывает десять. Ему приписывают пять комментариев и пять независимых произведений.[9][4][10][11]

Комментарии

имяОписаниеиспользованная литература
Вакьяртха ЧандрикаКомментарий к Ньяя Судхе Джаятиртха[11]
ПраманалакшанаппаниБлеск на Праманалакшане Мадхва[4]
ВишутаттваниршайаппаниКомментарий к Вишутаттванирхайе Мадхва[4]
КатхалакшанаппаниБлеск на Катхалакшане Мадхва[4]
ТалавакопанишадкхандартхамКомментарий к Талавакопанишад[4]

Самостоятельные работы

имяОписаниеиспользованная литература
АкадашиниршаяРабота над тем, как определить Экадаши[4]
ДжанманаминиршаяРабота над тем, как определить Джанмаштами[4]
ВишнупанчакавратанирнаяРабота над определением дней для Вишну панчака врата[4]
ТититраянирнаяРабота над тем, как определить Титхи[4]
OṃkāravādarthaЭкспозиция по слову ОМ[4]

использованная литература

  1. ^ Шарма 2000, п. 433.
  2. ^ Прабхупада 2012, п. 1229.
  3. ^ Шарма 2000, п. 474.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л м Шарма 2000, п. 477.
  5. ^ Институт восточной философии Вриндавана (Индия) (1960). Индийская философия и культура, тома 5-6. Вайшнавский исследовательский институт, Вриндабан, Индия. п. 6. Получено 20 апреля 2005.
  6. ^ Шарма 2000, п. 387.
  7. ^ Шарма, п. 476.
  8. ^ а б c Шарма 2000, п. 476.
  9. ^ Бхатта и Самуэль 1997, п. 368.
  10. ^ Шарма 2000, п. 478.
  11. ^ а б Поттер 1995, п. 1504.

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

внешние ссылки