Вилтис (газета) - Viltis (newspaper)

Вилтис (в прямом смысле: надеяться) был Литовский язык газета издается в Вильнюс в 1907–1915 и 1991–1994 гг. Газеты были учреждены в октябре 1907 г. Антанас Сметона и Юозас Тумас-Вайжгантас. Он способствовал единству литовцев, пытаясь объединить консервативное католическое духовенство и более либеральных интеллигенция. Газета была сосредоточена на вопросах культуры, а не на политике или новостях. Ее поддерживало духовенство, но это не была религиозная газета. В конце концов, духовенство стало недовольно светским и умеренным тоном, и Сметона ушел в 1913 году, чтобы основать отдельную газету. Вайрас. Интеллигенция вокруг Вилтис стал известен как Вилтининкай и сформировал ранний зародыш Литовский националистический союз, правящая партия Литвы в 1926–1940 гг.[1] Вилтис было прекращено из-за Первая Мировая Война. Он был ненадолго возрожден в начале 1990-х годов Союзом литовских националистов.

Вилтис в 1907–1915 гг.

История

Юозас Тумас-Вайжгантас (справа) трансферы Вилтис новому редактору Фабийонасу Кемешису (слева)

Газеты были учреждены в октябре 1907 года и выходили три раза в неделю. Он аннулировал литовские газеты в Вильнюсе как Vilniaus žinios был прекращен из-за финансовых трудностей в марте 1907 года.[2] Антанас Сметона, интеллектуал, ранее редактировавший Vilniaus žinios, и Юозас Тумас-Вайжгантас, священник, ранее редактировавший Tėvynės sargas, создали партнерство в надежде объединить литовцев.[2] Они надеялись объединить консервативное духовенство и более либеральные интеллигенция (известный как Пирмейвяй) сражаться Полонизация, особенно в смешанных Вильнюсский край.[3] Сметона был ответственным редактором, определяющим идеологию газеты, а Тумас-Вайжгантас руководил бизнесом и финансами. Они создали трастовую компанию, которую первоначально поддержали 179 подписчиков, в основном представители духовенства, которые внесли по 100 рублей каждый для финансирования операций.[2] Это была первая литовская газета, созданная таким образом.[4]

В ноябре 1910 года Тумас-Вайжгантас опубликовал статью, в которой перечислял известные церкви, в которых службы на литовском языке были прекращены по приказу Казимеж Николас Михалкевич [pl ], администратор Вильнюсская епархия в то время как епископ Эдуард фон дер Ропп был в ссылке.[5] Это вызвало много споров, и епископ Гаспар Фелициан Циртовт [pl ] назначил Тумас-Вайжгантаса Лайжува в северной Литве. По сути, это было изгнание, а также означало его отъезд из Вилтис.[5] Его место заняли другие священники, Фабийонас Кемешис, а затем Юозас Дабужис. Различные литовские группы направили письма с протестом против удаления Тумаса-Вайжгантаса в Вилтис в течение трех месяцев.[5]

В свете других католических публикаций, таких как Шалтинис и Виенибе, Вилтис казался слишком светским, и духовенство становилось недовольным. Давление увеличивалось только тогда, когда Вилтис объявил о своих планах стать ежедневным.[5] На собрании акционеров в сентябре 1913 г. духовенство настаивало на том, чтобы Пранас Довидайтис, член католической Атеит федерации, станет заместителем Сметоны.[6] Неожиданно Сметона воспринял это как вотум недоверия и подал в отставку.[2] Довидайтис стал владельцем газеты, которая с 1 января 1914 года перешла на ежедневное издание с ежегодной стоимостью 25 000 рублей.[5] Сметона, при финансовой поддержке Мартинас Юкас, продолжил создание другой газеты, Вайрас, где он продолжал выступать за средний путь между духовенством и интеллигенцией.[6] Этот эпизод проиллюстрировал продолжающийся раскол литовского культурного движения.[5]

Содержание

Первоначально, Вилтис выходил три раза в неделю. Его главной целью и надеждой было национальное единство литовцев. Газета продвигала Литовская национальная идентичность выше политических разногласий и считала себя беспартийной газетой.[2] Вилтис любил подчеркивать, что это средний путь, хотя его политические взгляды правое крыло.[6] Несмотря на попытки примирения, Вилтис получил критику с обеих сторон. Духовенство критиковало газету за недостаточное продвижение католических идей.[5] Например, они атаковали статьи, положительно оценивающие Выдунас мысли о теория эволюции, теософия, и пантеизм. Интеллигенция же посчитала газету слишком религиозной. Например, Казис Гриниус написал это Вилтис а националистические соображения были лишь инструментом, используемым духовенством для защиты своего привилегированного статуса в обществе.[5]

Вилтис публиковал мало информационных сообщений, но уделял особое внимание литовскому языку и народной культуре, а также вопросам искусства, науки, образования и нравственности. Вилтис понимал, что увеличение материального благосостояния крестьян способствует достижению культурных целей, и поэтому выступал за общества взаимопомощи, кредитные союзы и торговлю, одновременно выступая против эмиграции (в основном в США), но мало давал практических советов или указаний.[2] Она защищала католическую церковь от нападок социалистов, но не была религиозной газетой. В отличие от более активных социалистические революционеры газета занимала умеренную позицию по Царский режим: Литовское движение было слабым, и бороться с режимом было бы глупо. В то же время он подверг критике участие Литвы в российской политике, призывая их сосредоточиться на литовских вопросах.[2]

Лингвистические вопросы обсуждали Антанас Сметона, Йонас Яблонскис, Юозас Балчиконис, Юргис Шлапелис, Музыка от Микалоюс Константинас Чюрленис, театр Габриэлиус Ландсбергис-Жемкальнис, общекультурные темы по Йонас Басанавичюс, Тадеуш Даугирд, Адомас Дамбраускас, Августинас Волдемарас, литература Юозаса Тумаса-Вайжгантаса, Шатрихос Рагана, София Кимантайте-Чюрлёнене.[4] Вилтис также опубликовал много художественных произведений. Литературный раздел редактировал Людас Жира и включены рассказы Лаздыню Пеледа, драмы и легенды Винцас Креве-Мицкявичюс, первые рассказы Игнас Шейниус, фельетоны к Юозас Балчиконис.[4]

Вилтис в 1991–1994 гг.

После декларация независимости, газета была восстановлена Литовский националистический союз в 1991 году. Изначально он выходил еженедельно и тиражом 12 000 экземпляров.[7] Отредактировал Римантас Сметона (племянник Антанаса Сметоны) и Балис Срюбас. Позже периодичность публикации сократилась до двух раз в месяц. В 1994 году, когда тираж упал до 2 000 экземпляров, издание газеты было прекращено.[7]

Рекомендации

  1. ^ Якштас, Юозас (1970–1978). "Периодика". В Сужеделисе, Симас (ред.). Энциклопедия Lituanica. IV. Бостон, Массачусетс: Юозас Капочюс. п. 222. OCLC  95559.
  2. ^ а б c d е ж грамм Эйдинтас, Альфонсас (2015). Антанас Сметона и его Литва: от национально-освободительного движения к авторитарному режиму (1893-1940). На границе двух миров. Переведено Альфред Эрих Сенн. Брилл Родопи. С. 33–44. ISBN  9789004302037.
  3. ^ Балкелис, Томас (2009). Создание современной Литвы. BASEES / Routledge Series по российским и восточноевропейским исследованиям. Рутледж. С. 88–89. ISBN  978-0-415-45470-4.
  4. ^ а б c Урбонас, Витас (2002). Lietuvos žurnalistikos istorija (на литовском языке) (2-е изд.). Клайпеда: Klaipėdos university leidykla. С. 102–103. ISBN  9955-456-49-3.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Григаравичюс, Альгирдас (2009). "Nesantaikos laikai: Vilties redaktoriaus Antano Smetonos pasitraukimas". Kultūros barai (на литовском языке). 10: 75–80. ISSN  0134-3106.
  6. ^ а б c Труска, Людас (1995). "Антанас Сметона". В Лиекисе, Альгимантас (ред.). Lietuvos respublikos prezidentai (на литовском языке). Вильнюс: Valstybinis leidybos centras. С. 25–26. OCLC  654379537.
  7. ^ а б Тапинас, Лаймонас; и др., ред. (1997). "Вилтис" (PDF). Žurnalistikos enciklopedija (на литовском языке). Вильнюс: Прадай. п. 565. ISBN  9986-776-62-7.

внешняя ссылка