Ван Вэйфань - Wang Weifan

Ван Вэйфань
Родное имя
Ван Вэйфань (упрощенный китайский : 汪维藩; традиционный китайский : 汪維藩)
ЦерковьПатриотическое движение трех сторонников
Другие сообщенияПочетный профессор, Духовная семинария Нанкинского союза
Личная информация
Родившийся1927
Тайчжоу, Цзянсу
Умер2015
Нанкин
Альма-матерНациональный центральный университет, Духовная семинария Нанкинского союза

Ван Вэйфань (упрощенный китайский : 汪维藩; традиционный китайский : 汪維藩; пиньинь : Ван Вейфан; 1927-2015) был евангелический Христианский лидер санкционированного государством Протестантский церковь материкового Китая, Патриотическое движение трех сторонников.[1] Его любили как проповедника, богослова и религиозного писателя.[2][3]

биография

Ван Вэйфань родился в нехристианской семье в Тайчжоу, Цзянсу провинция. Он стал христианином в 1947 году во время учебы. Китайская литература в Национальный центральный университет в Нанкин и стал активным в Христианское товарищество InterVarsity. Ван продолжил обучение в Китайской духовной семинарии в Ханчжоу (Китайский : 杭州 中国 神 学院; пиньинь : Hángzhōu Zhōngguó shénxuéyuàn), который позже сольется с Духовная семинария Нанкинского союза (Китайский : 金陵 协和 神 学院; пиньинь : Jīnlíng xiéhé shénxuéyuàn) в 1952 году. Через три года, в 1955 году, он окончил Наньцзинскую унионную духовную семинарию.[4]

Ван был бы подвергнут критике во время Антиправое движение в 1958 году, а затем во время Культурной революции.[4]

После того, как публичная религиозная практика была снова разрешена в Китае после окончания Культурная революция, Ван учил Новый Завет в Духовная семинария Нанкинского союза и был руководителем отдела публикаций.[2]

Ван Вэйфань умер 15 сентября 2015 года в Нанкине.[3]

Теология

Богословское мышление Ван Вэйфаня объединило китайскую классическую мысль и традиционное западное богословие. Заимствование из Ицзин, он был известен своей идеей «вечно порождающего Бога» (Китайский : 生生 神; пиньинь : шенг шенг шен):

Центральная богословская идея сосредоточена на слове шэн ("жизнь"). Бог понимается как Бог шэн шэн, «Бог жизни-рождения» - первый шэн используется как глагол («родить»), а второе - как существительное («жизнь»). Непрерывный порождающий Бог - это живой и динамичный Бог, который не только рождает жизнь, но также поддерживает и защищает ее.[5]

Как и другие лидеры Патриотическое движение трех сторонников Такие как К. Х. Тинг, Ван также говорил о космическая христология, с упором на Воплощение, и придерживался христоцентрического мистицизма.[2][6]

Благодаря его евангелический богословия, Ван Вэйфань в 1990-х годах был отправлен на пенсию во время «движения за теологическую реконструкцию» своим другом и коллегой. К. Х. Тинг.[7]

Работает

  • Ван, Вэйфань (1993). Полевые лилии: размышления на церковный год. Нашвилл, Теннесси: Верхняя комната.
  • Ван, Вэйфань (1997). Чжунго шэньсюэ цзи ци вэньхуа юаньюань [Китайское богословие и его культурные истоки] (на китайском языке). Нанкин: Нанкинская духовная семинария.
  • Ван, Вэйфань (2009). Шинянь цзю-дзю: Ван Вэйфань вэньцзи (1997–2007) [Одинокая прогулка десять лет: избранные произведения Ван Вэйфаня (1997–2007)] (на китайском языке). Гонконг: Центр христианских исследований китайской религии и культуры.
  • Ван, Вэйфань (2011). Нянь цзай кан манг: Ван Вэйфань вэньцзи (1979–1998) [В пустыне за два десятилетия: избранные произведения Ван Вэйфаня (1979–1998)] (на китайском языке). Гонконг: Центр христианских исследований китайской религии и культуры.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Яо, Кевин Сии (2016). «Евангелическое богословие Ван Вэйфана: его значение для церкви в современном Китае». В Хуанг, Паулос З. (ред.). Ежегодник китайского богословия 2016. Лейден: Брилл. С. 3–16. Дои:10.1163/9789004322127_002. ISBN  978-9004322103.
  2. ^ а б c Англия, Джон К., изд. (2004). Азиатские христианские богословия: Путеводитель по авторам, движениям, источникам с 7 по 20 века. 3. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. С. 193–195.
  3. ^ а б Чжи, Грейс (18 сентября 2015 г.). "Ван Вэйфань, заслуженный профессор теологической семинарии Нанкинского союза, умер в возрасте 88 лет". China Christian Daily. Получено 17 марта, 2016.
  4. ^ а б Викери, Дженис К. (1993). "Предисловие". Полевые лилии: размышления на церковный год. Нашвилл, Теннесси: Верхняя комната. С. 5–8.
  5. ^ Ли, Арчи Чи Чанг (2005). «Контекстное богословие в Восточной Азии». В Форде, Дэвид Ф .; Muers, Рэйчел (ред.). Современные богословы: введение в христианское богословие с 1918 г. (3-е изд.). Книжные издательства. п. 527.
  6. ^ Чоу, Александр (2016). "Космический Христос Ван Вэйфаня" (PDF). Современное богословие. 32 (3): 384–396. Дои:10.1111 / моль.12260.
  7. ^ Викери, Филип Л. (2007). Реконструкция христианства в Китае: К. Х. Тинг и Китайская церковь. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. С. 353, 361–363.