Отложения водно-болотных угодий в Скандинавии - Wetland deposits in Scandinavia

Торсберг Мур в Англии, Шлезвиг-Гольштейн, современная Германия, на протяжении четырех столетий являлся местом отложения

Во многих районах Скандинавии самые разные предметы хранились в озерах и болотах от мезолита до средневековья. К таким предметам относятся глиняная посуда, декоративные изделия из металла, оружие и человеческие трупы, известные как болота. Как отметил Кауль, «мы не можем уйти от того факта, что отложения на болотах были связаны с ритуальной / религиозной сферой».^[1]

Самые ранние образцы отложений водно-болотных угодий Скандинавии относятся к эпохе мезолита, включая кости лосей и глиняные сосуды. В неолите глиняные сосуды и кремневые топоры хранились на заболоченных территориях, и было построено несколько деревянных платформ, чтобы обеспечить больший доступ к самим водно-болотным угодьям. В бронзовом веке в болота помещали самые разные предметы, хотя уровни осаждения колебались в течение всего периода. Здесь также было обнаружено несколько ценных металлических предметов, в том числе Трудхольмская солнечная колесница и ряд lurs и щиты. В доримский железный век продолжалось хранение этого высококлассного предмета, в том числе украшенных металлических котлов, в первую очередь Котел Gundestrup. Он также видел отложение все более сложных комплексов, которые часто объединяли кости животных и людей с камнями, палками и деревянным снаряжением.

Многие вещи, оставленные на болотах, были очень ценными.^[1]Возможно, что некоторые артефакты также оказались в болотах и озерах без намеренного вмешательства человека, например, если они были потеряны случайно или произведены в поселениях, которые существовали рядом с такими водно-болотными угодьями.^[1]

Терминология

Учитывая, что эти предметы обычно интерпретируются как имеющие религиозное или культовое назначение, для их обозначения использовались такие термины, как «подношения», «жертвоприношения» и «залоги по обету», однако «отложения» иногда предпочитаются как более нейтральные.^[1] Кауль отметил, что «во многих случаях бывает трудно сказать, имело ли осаждение практическое значение или было связано с религией и ритуалом».^[2]

Болота и водно-болотные угодья были широко распространены на большей части юга Скандинавии в прошлом, хотя многие из них были разрушены со времен средневековья из-за дренажа и сельскохозяйственного использования.^[1] Археологические данные ясно показывают, что они не всегда были отдаленными или недоступными местами в доисторическом контексте, а в различных случаях располагались близко к человеческим поселениям.^[1] Кауль предположил, что «болота можно рассматривать как невозделанные территории, которые были ближе к силам природы, где люди чувствовали себя ближе к божественным существам».^[3] В некоторых случаях оказывается, что предметы фактически не складывались в воду или болото, а были размещены на суше, примыкающей к воде.^[4]

Большинство артефактов из болот и других водно-болотных угодий Скандинавии не были обнаружены в ходе археологических исследований, а были обнаружены случайно, особенно лицами, занимавшимися рубкой торфа.^[5]

Мезолит

В заболоченных местах был обнаружен ряд предметов, которые были отложены во время Мезолит, или период «среднего каменного века» скандинавской предыстории.^[6] Ряд месторождений костей лося датируется примерно 9500 г. до н.э. Lundby Bog в Южный Силенд, а несколько других датируются 8500 г. до н.э. и связаны с Маглемозийская культура были найдены в Skottemarke на Лолланд и в Фаврбо в Западная Силенд.^[6]Были проведены параллели с некоторыми из охотничьих ритуалов, которые были этнографически зарегистрированы среди Саамский народ в северной Скандинавии.^[6]

Ряд артефактов, связанных с Поздняя культура Эртебёлле также были найдены в болотах, среди них глиняные сосуды, кремневые топоры и импортные кельты с дощечками.^[6] На болоте Мосегаард в Омосен, Центральный Силенд, коллекция из 21 проколотого зуба животного была обнаружена вместе в контексте водно-болотных угодий, и Каул предположил, что это, вероятно, можно рассматривать как «ритуальное осаждение мезолита».^[7]

Неолит

В раннем и среднем неолите воронкообразные стаканы, подобные изображенному здесь, хранились в скандинавских болотах.

В ряде случаев было показано, что неолитические поселения располагались очень близко к краю болота или озера, а в некоторых случаях были захоронены предметы того же периода.^[8] Эти поселения, вероятно, были заселены сезонно, откуда люди охотились и ловили рыбу, но также привозили с собой домашних животных.^[9] Например, в Сторолинге IV, месте в Центральной Силенде Омосе, которое датируется ок. 3400 г. до н.э., археологические данные указывают на то, что в середине мая туда прибыла община, где они охотились, ловили рыбу и собирали моллюсков в соседнем озере. перед тем, как зарезать несколько коз, которых они привезли с собой, и уехать в середине августа.^[9]

Характерной чертой отложений раннего неолита является размещение глиняных сосудов рядом с берегами озера, что может иметь параллели в последней части предшествующей мезолитической культуры Эртебёлле.^[9] Эта традиция сохранялась около тысячи лет, с 4000 г. до н.э. и незадолго до 3000 г. до н.э., когда практика в значительной степени вымерла.^[9] Археологический анализ сгоревших остатков пищи на внутренней стороне некоторых из глиняных воронок этого периода показывает, что они содержали рыбный суп, хотя были обнаружены и следы желудя. Неясно, действительно ли эта глиняная посуда складывалась в воду вместе с пищей, или она была съедена или извлечена заранее.^[9]

Во многих случаях кости животных также складывались вместе с глиняной посудой. Зооархеологический анализ костей показал, что овцы и козы хорошо представлены в сообществах, среди них также встречаются домашние быки, хотя встречаются и свиньи, и дикие животные, такие как благородный олень и косуля.^[9] Кости часто были расколоты, чтобы Костный мозг извлечение, предполагая, что животные были съедены до отложения костей.^[9] Эти комплексы часто интерпретируются как результат ритуальной трапезы, потребляемой совместно, причем овцы или козы имеют особое символическое значение в этих событиях, учитывая, что их останки гораздо реже встречаются среди мусора с мест поселений.^[9]

Кремневые топоры часто хранились в болотах в неолите.

Кремневые топоры также помещали в болота в период неолита, причем образцы были идентифицированы как относящиеся к раннему, среднему и позднему периодам этой эпохи.^[10] В одних случаях они связаны с залежами глиняной посуды, в других - одни; это особенно очевидно в Scania местность, где мало глиняных отложений.^[10] В разных случаях несколько топоров помещались в одно и то же место; один из таких примеров был обнаружен при контролируемых условиях раскопок в Гамла Вэрслетт в приходе Биллинге, Скания. Здесь четыре кремневых топора раннего неолита были найдены близко друг к другу, очевидно, в торфе во время осаждения, так как один был найден стоящим вертикально, а другой - горизонтально. Считалось, что они были депонированы не вместе в одном мероприятии, а независимо.^[10] В некоторых случаях очевидно, что простые медные топоры, которые были импортированы в Скандинавию из южной Европы, хранились на заболоченных территориях с раннего неолита.^[11]

В различных случаях янтарные бусинки откладывались на заболоченных территориях; такие месторождения особенно заметны в Северной и Северо-Западной Ютландии.^[11] В одном случае, в Моллерупе в Саллинге, в глиняном сосуде раннего неолита было найдено 13000 маленьких янтарных бусинок.^[11]

Во время раннего неолита многие человеческие останки, связанные с культурой воронкообразных, были депонированы в скандинавских водно-болотных угодьях. Были найдены как целые скелеты, так и отдельные черепа; неясно, были ли эти последние останки первоначально депонированы без остальной части тела, или же остальная часть тела просто не была обнаружена.^[12] Один неолитический скелет из Сигерсдала в болоте Вексё, к западу от Копенгаген, было обнаружено, что вокруг шеи неоднократно наматывался тонкий шнур из растительного волокна, что наводит на мысль о возможности того, что человека задушили перед осаждением.^[13] Подобные шнуры на шее были найдены на двух других скелетах болот эпохи неолита: один из болота Стенструп в Северо-Западном Силенде, а другой из болота Болкилде в Альсе, Южная Ютландия.^[14] Человеческие останки, по-видимому, сильно уменьшились в позднем неолите.^[12]

Ряд деревянных платформ был обнаружен в неолитической Скандинавии и отнесен к Культура воронкообразных. Это позволило бы получить доступ к определенной части озера или болота, где затем можно было бы делать отложения.^[9] Пример шириной 10 метров и длиной 22 метра, построенный из веток и прутьев, был обнаружен в Saltpetermosen в Hillerød, Северный Силенд. На этом конкретном месте отложения делались на протяжении всего раннего неолита и ранней части среднего неолита и включали две воронкообразных стакана, кости быка и ягненка, а также топор из зеленого камня и сланцевый топор.^[9] Еще один образец деревянной платформы, предположительно длиной около 50 м и шириной около 10 м, был найден в Болото Веггерслев в Дюрсланд, Восточная Ютландия, где она также служила платформой для практики осадконакопления и которая снова простиралась от раннего неолита до среднего неолита.^[9]

Практика осаждения изменилась во время неолита. Около 3000 г. до н.э. традиция помещать в водоемы глиняные сосуды, боевые топоры воронкоуборочной культуры и янтарь быстро пошла на убыль, в то время как осаждение этих предметов перед фасадами мегалитических гробниц также уменьшилось. И наоборот, осаждение кремневых топоров продолжалось без изменений как в водоемах, так и перед гробницами.^[11] Поздний неолит ознаменовался появлением металлических технологий в Скандинавии, с развитием бронзовых технологий и появлением предметов, импортированных из других мест.^[11] Металлические изделия позднего неолита в могилах этого периода встречаются крайне редко, хотя были обнаружены захороненными в виде отдельных находок или кладов как на заболоченных, так и на засушливых территориях.^[11] Один из самых ярких примеров был из Gallemose возле Randers в Восточной Ютландии; здесь девять топоров с фланцами (разного происхождения; один из Центральной Европы, другой с Британских островов и еще один из Скандинавии) были размещены рядом с тремя большими крючками и девятью большими кольцами, все из которых, похоже, были сделаны где-то к югу от Балтика.^[15] Поздний неолит также стал свидетелем прибытия золотых артефактов в Скандинавию, хотя некоторые из них, по-видимому, были отложены в водоемах.^[15]

Бронзовый век

Brudevælte Lurs из Брудевулте, Дания

В Скандинавии Бронзовый век считается, начиная с 1700 г. до н.э.^[15] Этот период назван в честь быстрого роста числа обнаруженных в этот период бронзовых артефактов, многие из которых были отложены на водно-болотных угодьях.^[15] Другие, однако, были размещены на суше, и оказалось, что с этими предметами часто обращались одинаково, независимо от места хранения.^[4] Отложения бронзового века на этой территории часто характеризуются общим отсутствием деревянных платформ, глиняных сосудов, костей и деревянных фигурок, которые присутствуют в другие периоды. Лишь в нескольких примерах присутствуют глиняные сосуды, кости и фигурки этого периода, которые обычно представляют собой сильно изолированные отложения.^[16]

Многие предметы повседневного обихода были помещены в водно-болотные угодья в этот период, в некоторых случаях как отдельные находки, а в других - как совокупности, содержащие множество различных форм артефактов.^[17] К таким предметам относятся рабочие инструменты, такие как серпы и топоры, оружие (а именно мечи и наконечники копий) и декоративные предметы, такие как кельты позднего бронзового века, шейные кольца и украшения для поясов.^[17]

Другие предметы, оставленные на водно-болотных угодьях в бронзовом веке, были гораздо более редкими и более богатыми товарами, и археологи чаще связывали их с религиозной практикой; такие предметы включают Трудхольмская солнечная колесница, рогатый Шлемы Veksø, а lur рога.^[15] В Mariesminde на Funen 11 золотых чаш с ручками в виде конских голов были обнаружены внутри бронзовой амфоры, привезенной в Скандинавию из Центральной Европы.^[18] В Мидскове в Funen семь золотых чаш были найдены в небольшом колодце диаметром менее 20 метров.^[18] Многие из этих предметов были представлены высокой материальной ценностью и высокой степенью мастерства.^[15] Они были бы добыты с юга Европы, и поэтому размещение их на водно-болотных угодьях вывело бы их из обращения.^[15] Каул предположил, что такие предметы роскоши, возможно, использовались в течение определенного количества лет для особых церемоний, прежде чем они были изъяты из обращения, оставив их на заболоченных территориях.^[15] Для объяснения этого роста были выдвинуты различные объяснения; возможно, это отражает возрастающее значение женского божества в религиозных верованиях региона или может указывать на рост социального статуса женщин в этот период. И наоборот, эти женские предметы могли представлять мужской статус в Скандинавии бронзового века.^[19]

Солнечная колесница Трундхольма была обнаружена на заболоченной территории

Ряд щитов, датируемых поздним бронзовым веком, также был обнаружен в скандинавских болотах. Эти предметы, вероятно, были импортированы и были обнаружены в таких местах, как Фальстер, Гиммерланд в Ютландии и Halland.^[18] Было высказано предположение, что они служили культовым, а не практическим военным целям.^[18] В некоторых случаях они были найдены как клады; 16 щитов были найдены близко друг к другу в двух кучах на болоте Фрёслунда недалеко от Озеро Венерн в Вестергётланд в Швеции.^[18]

Осаждение человеческих останков в контексте водно-болотных угодий, по-видимому, отсутствует в раннем бронзовом веке, сразу после того, как оно сократилось в позднем неолите.^[20] Однако они начинают снова появляться в позднем бронзовом веке, а отложения этих отложений продолжаются до раннего железного века.^[20]

На протяжении всего бронзового века наблюдались явные хронологические изменения. На протяжении всего периода, который археологи назвали Периодом I и Периодом II (около 1600–1300 гг. До н.э.), количество отложений быстро росло, в то время как содержание отложений также увеличивалось с включением большого разнообразия предметов.^[17] Количество бронзовых изделий уменьшилось в течение периода III (1300–1100 гг. До н.э.), прежде чем снова подняться в период IV (1100–900 гг. До н.э.) и достигнуть пика в период V (900–700 гг. До н.э.) перед дальнейшим снижением в период VI (700 г. до н.э.). –500 г. до н.э.).^[17] На протяжении этого периода очевидны и другие различия; бронзовые предметы, связанные с женщинами, не присутствуют в периоде I, хотя начали появляться во втором периоде, а к периоду VI они были доминирующей формой артефактов в отложениях водно-болотных угодий.^[17]

Железный век

Доримский железный век

Очевидно, что в железном веке скандинавские общины начали эксплуатировать болота способами, которых они не делали раньше. Болотная руда была получена для использования в производстве чугуна, хотя есть свидетельства того, что резка торфа для использования в качестве топлива началось в доримском железном веке.^[21] Это новое использование ресурса могло привести к «изменениям в сакральном использовании болот и водно-болотных угодий».^[21] В различных случаях очевидно, что люди возвращались на одно и то же место неоднократно, чтобы добавить больше отложений; Таким образом, Кауль заявил, что, хотя в Скандинавии бронзового века болота обычно были местом только для осаждения, в железном веке «болото стало местом, где явно совершались ритуалы, священным местом, более тесно связанным с человеческим миром».^[21]

Отложения водно-болотных угодий доримского железного века имели много общих черт с отложениями предшествующего VI периода бронзового века. Отложения бронзовых колец для шеи продолжались, однако отложение скрученного кольца Венделя прекратилось на ранней стадии в доримский железный век.^[22] В то же время были депонированы несколько новых форм шейных колец, которые были разработаны в доримском железном веке, как шейные кольца короны, так и крутящие моменты шара.^[22] В доримский железный век также возродились отложения глиняных сосудов, возможно, содержащих пищу, в болотах; традиция, которая присутствовала в раннем неолите, но в значительной степени отсутствовала в бронзовом веке.^[22] Практически во всех случаях это единичные экземпляры, которые не объединяются с другими глиняными горшками.^[22]

С раннего железного века также наблюдались сложные отложения, некоторые из которых сопровождались глиняной посудой, а другие - нет.^[22] К ним относятся отложения костей животных и в некоторых случаях человеческих костей, груды камней и деревянных предметов, таких как колеса и другие части повозки или деревянные столбы, некоторые из которых имели антропоморфную или фаллическую форму.^[22] Известное место этого периода было обнаружено в Форлев-Нимёлле, недалеко от Skanderborg, Восточная Ютландия. Здесь были свидетельства продолжающейся традиции депонирования, которая длилась между 200 и 50 гг. До н.э., в результате чего было создано несколько отдельных куч предметов. Некоторые из них состояли из множества различных предметов, таких как деревянные предметы, глиняные сосуды, кости животных, небольшие камни и ветви деревьев.^[23] В одном из курганов находилась антропоморфная фигура длиной 2,74 м, созданная из раздвоенного куска дуба. Он был найден рядом с льняной связкой, грудой камней размером с ладонь, несколькими обработанными кусками дерева, черепками глиняных сосудов и несколькими козьими костями; эти предметы, вероятно, были захоронены на болотах вместе со статуей.^[24]

В Котел Gundestrup является ярким примером месторождения доримского железного века.^[25]

Еще одно известное место было обнаружено в болоте Хеделискера в Скёдструпе на севере Орхуса, Восточная Ютландия. Здесь деревянная фигура была окружена глиняными сосудами, костями животных и людей, а над ней были поставлены несколько разбитых горшков и два железных ножа. Вокруг этого слоя были полные скелеты тринадцати собак, привязанные к двум большим камням, а рядом находилась небольшая коллекция человеческих костей черепа и рук и деревянная фаллическая фигурка.^[24] Включение собак в качестве депозитов было обнаружено в течение этого периода на самых разных участках. В разных случаях они складывались рядом с глиняными сосудами; На болоте Тибирке в Северном Силенде в отложениях доримского железного века находились останки трех собак с вкраплениями глиняных черепков в куче, рядом с некоторыми целыми глиняными сосудами, деревянными палками и камнями.^[24]

Как и в предшествующий бронзовый век, в доримский железный век редкие ценные предметы попадали в заболоченные земли. Действительно, последняя часть доримского железного века засвидетельствовала самое большое количество таких высокопрестижных предметов, депонированных в этих контекстах в любой момент в доисторический период Скандинавии.^[26] Наиболее яркими примерами из них являются Котел Gundestrup и котел Mosbæk, оба из которых были найдены в Химмерланд, Ютландия, а также бронзовые котлы из Rynkeby на Фюн и Sophienburg в Северном Силенде.^[26] Эти ценные предметы, все из которых были импортными товарами, созданными в других странах Европы, редко встречаются в сочетании с другими предметами, такими как глиняная посуда, кости или груды камней, что привело к предположению, что они не были помещены в воду с тщательно продуманными деталями. ритуал или церемония.^[26] Хотя многие из этих ценных предметов были явно иностранного производства, небольшое количество других, похоже, было создано в самой Скандинавии, например, золотой торк из болота Лавиндсгард на Фунене и шейное кольцо из болота Лёгтвед в Западной Силенде.^[26] Также очевидно, что доримский железный век был свидетелем самых ранних захоронений оружия в контексте скандинавских водно-болотных угодий; они были найдены в Hjortspring, хотя оружие из Krogsbølle также может быть с этой даты. Никаких следов горения до осаждения не обнаружено. Подобные захоронения с оружием стали гораздо более распространенными в последующий период римского железного века и миграции.^[27]

В доримский железный век было обнаружено самое большое количество человеческих останков, отложенных на водно-болотных угодьях за все время доисторической Скандинавии.^[12] Было обнаружено, что различные болотные трупы этого периода были убиты либо путем удушения, либо с перерезанием горла.^[14] Интерпретации обычно утверждали, что эти люди стали жертвами человеческая жертва, смертная казнь, или обряд, сочетающий и то, и другое.^[14]

Римский железный век

Осаждение собак на водно-болотных угодьях продолжалось и в раннем римском железном веке, где их снова часто связывали с глиняными сосудами.^[24] Одно месторождение позднего римского железного века, обнаруженное в Hundstrup Bog в Южном Силенде насчитывалось пять глиняных сосудов высокого качества; четыре меньшие чашки были найдены рядом друг с другом, а большая перевернутая чаша накрыла их.^[2]

В течение второго и третьего веков н.э. есть свидетельства ряда стабильных контактов между Северной Европой и Римская империя.^[28] Социальная элита во многих северных регионах переняла символы и в некоторых случаях поведение римлян.^[28]

Ларс Йоргенсен заметил, что археологический материал из болот, относящийся к римскому железному веку, был «настолько обширен, что можно написать полностью адекватное, захватывающее повествование об этом периоде».^[29]Пик количества оружейных складов приходится на III век н.э., и Йоргенсен предполагает, что это был пик конфликта в регионе.^[30] Подобные оружейные находки не встречаются вместе с человеческими останками.^[31]

Несмотря на критику, преобладающая научная интерпретация этих месторождений заключается в том, что они представляют собой военную добычу, захваченную у вражеских солдат.^[32] Здесь склады оружия были названы «трофеями победы».^[33] Одно из предположений состоит в том, что депозиты представляют собой выполнение контракта со сверхъестественными существами; В таком сценарии победившая сторона вступила в договорное обязательство, основанное на обмене подарками, в соответствии с которым они согласились предложить свою военную добычу в качестве платы за победу.^[32] Рассказы об артефактах, принесенных в жертву богам, появляются в различных текстовых источниках, созданных римскими писателями того периода; один из них появляется в Летописи из Тацит, который утверждает, что после битвы, в которой Хермундури племя победило Чатти в битве 58 г. н.э. победители посвятили «армию врага Марсу и Меркурию, клятву, которая обрекает на уничтожение лошадей, людей и все, что находится на стороне побежденных».^[34] Более ранний источник, Historiae Adversum Paganos из Орозий, утверждает, что после Битва при Араусио в 105 г. до н.э. победоносный Кимвры племя «уничтожило все попавшее в их руки в неслыханном и доселе неизвестном ритуале проклятия; одежда была разорвана и выброшена, золото и серебро были брошены в реку, мужские доспехи были изрезаны на части, нагрудники лошадей топили в воде, людей подвешивали на деревьях с веревкой на шее ».^[35]

Объекты, обнаруженные в Nydam Bog на выставке в замке Готторп

Хотя этот сценарий дает возможность лучше понять конфликт в Скандинавии железного века,^[36] это также оставляет открытым вопрос о том, были ли депозиты внесены войсками, ведущими оборонительную или наступательную войну.^[31] Йоргенсен утверждает, что месторождения, возможно, были принесены в жертву после успешного наступления, когда армия-завоеватель забрала их из чужого региона и привезла обратно для захоронения.^[37] Илкьер считал, что эта модель «невероятна по чисто психологическим причинам. Зачем рисковать жизнью и здоровьем ради завоевания, которым в любом случае нужно было пожертвовать потом?»^[38] По этой причине они считали оборонительные вооруженные силы более вероятным кандидатом на роль вкладчиков-победителей.^[38] Третье предположение было внесено Хансеном, когда он утверждал, что они могли быть депонированы скандинавскими воинами, которые сражались либо за, либо против римских армий на лаймы, и что по возвращении они пытались захватить землю; они предположили, что об этом потенциально свидетельствует большое количество римских артефактов в отложениях и хронологическая корреляция между двумя событиями.^[31]

Было высказано предположение, что склады оружия этого периода представляют собой имитацию римских жертвоприношений богам, которые могли быть принесены в Скандинавию через многих северных европейцев, которые служили наемниками в римской армии.^[30] Однако в Скандинавии места осаждения находились на болотах и озерах, в соответствии с древней традицией, а не в храмах, которые предпочитало римское общество.^[30]

Однако были высказаны и другие предположения относительно характера этих оружейных отложений. В 1857 году датский археолог Йенс Якоб Асмуссен Уорсаэ предположил, что они представляют собой обломки близлежащих сражений, которые просто упали в болота.^[39] Это было оспорено коллегой-археологом. Конрад Энгельгардт, которые продемонстрировали, что оружие было намеренно рассортировано и организовано по категориям перед сдачей на хранение.^[39]

Период миграции

Скандинавии Период миграции длилась примерно два столетия, с четвертого до последнего шестого века нашей эры.^[40] Отложения пятого-шестого веков отличаются большим разнообразием, при этом в шестом веке их количество резко сокращается.^[40]

Многие аксессуары для одежды были найдены на водно-болотных угодьях времен миграции.^[41]В период миграции наблюдался большой рост отложений фибулы, причем многие крестообразные фибулы были найдены как единичные находки в скандинавских болотах.^[2] Золотые брактеаты этого периода, большинство из которых были созданы в Скандинавии, также откладывались как на заболоченных, так и на засушливых участках; Кауль отметил, что с этими предметами «впервые со времен бронзового века в болота закладывались предметы с истинно сложной скандинавской иконографией».^[2] В Гаммерсмарке рядом Bjverskov в Южном Силенде восемь брактеатов были депонированы вместе с янтарной бусиной, несколькими стеклянными бусинами и украшенными фибулами, покрытыми серебряной позолотой.^[42]

В эпоху переселения народов было несколько примеров того, как глиняные горшки ставили на заболоченных территориях, хотя и не приближались к числу, которое наблюдалось в доримском и раннем римском железном веках. Похоже, что в конце концов эти отложения глиняной посуды прекратились.^[43] Один пример из Фьялтринг в Западной Ютландии было найдено несколько небольших глиняных сосудов на нескольких плоских камнях.^[42] Кости животных, особенно лошадей, а также овец и крупного рогатого скота, в этот период также депонировались в водно-болотных угодьях.^[41] Кроме того, в некоторых контекстах осадконакопления также были обнаружены примеры уздечного снаряжения, которое носили лошади.^[41] Есть также очевидно уникальные предметы, которые были найдены в отложениях водно-болотных угодий того периода, такие как два золотых рога из Галлехус в Ютландии.^[41]

Существует уникальный образец хорошо вырезанной деревянной мужской фигурки, одетой в костюм в стиле периода миграции, который был найден в Руде Эскильдструпе в Южном Силенде. Около 42 см высотой, были споры о том, было ли это изображением бога или человека.^[42] Несколько бронзовых фигурок также было найдено на болотах; некоторые из них - римский импорт, а другие - более грубые скандинавские творения.^[44]

Каул предположил, что сокращение сложных отложений, связанных с практиками жертвоприношений, которые присутствовали ранее в железном веке, указывало на то, что в период миграции Скандинавии места жертвоприношений были перемещены из водно-болотных угодий в районы, контролируемые магнатом, возможно, в здании .^[45]

Эпоха викингов

В седьмом веке нашей эры на заболоченных территориях Скандинавии разделилась военная арматура.^[41]

Антикварный и археологический интерес

Флемминг Кауль отметил, что «многие из самых прекрасных, наиболее важных аспектов нашей древней истории» пришли из болот, и что без этих находок из болот скандинавские музеи «лишились бы» своих «самых великолепных произведений».^[1]