Уильям Дурбин - William Durbin

Уильям Дурбин
РодилсяУильям Пол Дурбин младший
(1953-12-31)31 декабря 1953 г.
Бардстаун, Кентукки, Соединенные Штаты
РезиденцияФранкфорт, Кентукки
СтильДзюдо • Коденкан дзюдзюцу • Годзю-рю • Шорин-рю • Дзюко-рю • Кошо Рю Кенпо
Учитель (и)Ричард Стоун, Род Сахарноски, Билл "Суперфут" Уоллес
РангShodai Soke Киёдзюте Рю Кэмпо Бугей

Уильям Пол Дурбин младший (родился 31 декабря 1953 г.) мастер боевых искусств и Баптист министр, известный тем, что основал Киёдзюте Рю Кэмпо Бугей (気 楊 柔 手 流 拳法 武 芸, Киёдзюте-рю Кенпо Бугей), что означает "система боевых искусств духовно позитивного нежного человека", форма Кэмпо, в 1982 году. Это Гендай Будо боевое искусство в Джеймс Митосе Линия предназначена для обеспечения всех аспектов самообороны. В Хомбу Додзё, или штаб-квартира, находится в Франкфорт, Кентукки.

Жизнь

Дурбин родился в Миннеаполис, Миннесота. Его отец Ричард П. Дурбин-старший был ветераном Вторая Мировая Война и его мать Харви Браун Хейнс большую часть детства Дурбина была прикована к постели из-за проблем со здоровьем. Дурбин заявил, что решил посвятить свою жизнь служению в возрасте четырнадцати лет во время баптистского возрождения.[1] После нескольких инцидентов он начал изучать боевые искусства в Бардстаун, Кентукки с инструктором Ричардом Стоуном, первоначально обучавшимся Кодокан Дзюдо в возрасте шестнадцати лет. Когда он ушел в колледж в 1971 году, он вместе с Бобом Сестером ( Шотокан Каратэ студент), а Бос Босмар (также с Кодоканом) основал Клуб боевых искусств Кэмпбеллсвиллского колледжа в Кэмпбеллсвиллский университет.[2] Во время своего пребывания в колледже Дурбин заявил, что изучал различные другие формы боевых искусств (при этом не имея возможности цитировать какие-либо сторонние источники), включая; Шотокан Каратэ, Иссин-рю, Годзю-рю, Шорин-рю, Айкикай Айкидо, Ниндзюцу, Тхэквондо, Хапкидо, и Тайцзи-цюань.[3]

По словам Дурбина, в 1974 году, обучая самообороне в Мичигане, он придумал фразу «Ки Ян Джу Те», чтобы отразить его личную философию преподавания боевых искусств. Дурбин окончил в 1975 году Кэмпбеллсвиллский колледж. В 1978 году он (вместе с Ричардом Стоуном) присоединился к Род Сахарноски из Юко Кай и начал учиться с Билл "Суперфут" Уоллес, мастер Шорин-рю Каратэ и чемпион мира по полноконтактному карате в среднем весе.[4] После присоединения к Джуко Кай, Дурбин заявил, что продемонстрировал свои навыки боевого искусства Роду Сахарноски, получил звание в Джуко Кай и начал обучать Джуко Кай, используя свою личную философию.[нужна цитата ]

В 1980 году Дурбин был удостоен награды Шихан рейтинг от Джуко Кай в Кэмпо.[нужна цитата ] Также в 1980 году он испытал то, что он описывает как Теншин Шо, «божественное озарение», в котором изменились его взгляды на религию и занятия боевыми искусствами. Вместо того чтобы быть министром боевых искусств, он теперь считал себя «министром боевых искусств».[5] Сахарноски вдохновил его на дальнейшее развитие, и он начал разрабатывать учебную программу и систематизировать свою философию и учения в рамках подготовки к открытию собственной школы и основанию собственной системы. В следующем году, в 1981 году, он открыл свое додзё во Франкфурте под эгидой Юко Кая.

Дурбин имеет ранг Шихана в Кэмпо,[нужна цитата ] Каратэ,[нужна цитата ] джиу-дзюцу,[нужна цитата ] Айкидзюдзюцу,[нужна цитата ] Кобудзюцу[нужна цитата ] и звание Сибака в Тайцзи-цюань через Юко Кая Рода Сахарноски[нужна цитата ], и ранг шихана в Кога ха Кошо Шорэй Рю Ниндзюцу под Нимром Хасаном[нужна цитата ]. Он также получил ранг 1-го дана Будо Тайдзюцу Будзинкан при Джоне Уилсоне[нужна цитата ]и 1-й Дан в Тхэквондо[нужна цитата ]. Он также имеет 3-й дан в Кодокан Дзюдо.[6]

В 2001 году Дурбин опубликовал Освоение Кэмпо, общий учебник истории, философии и техники Кэмпо. Также в 2001 году он стал соавтором Приемы и тактика дзюдо с участием Джимми Педро. В 2004 году он написал Кога Рю Ниндзюцу, книгу по истории и основным техникам ниндзюцу, а в 2007 году он написал Рензоку Кен: Боевые комбинации Кэмпо. С 1989 года он также написал несколько десятков статей для различных журналов по боевым искусствам, в том числе десять статей, опубликованных в Журнал Black Belt.[7]

Создание Киёдзюте Рю

Киёдзюте Рю Кэмпо Бугей
Также известен какКиёдзюте Рю
Дата основанияОколо 1982 г.
Страна происхожденияСоединенные Штаты
ОсновательУильям Дурбин
(родился в 1953 г.)
Текущий руководительУильям Дурбин
Искусство преподавалСогей Тойцу Кэмпо • Гохо Кэмпо Каратэ • Джухо Кэмпо джиу-джитсу • Айкихо Кэмпо Айкидзюдзюцу • Букихо Кэмпо Кобудзюцу • Нимпо Кэмпо Кобджутсу • Сюхо Кэмпо Каратэдзюцу • Цунг Ши Тай Чи Чуань
Школы предковДзюко-рю • Годзю-рю • Шорин-рю • Мобуту-рю • Дзюдо • Кога ха Кошо Шорэй Рю
Официальный веб-сайтwww.kiyojuteryu.org

Между 1980 и 1982 годами Дурбин исследовал историю и техники боевых искусств в рамках подготовки к основанию школы, опираясь на элементы каждого из искусств, которые он изучал, особенно тех искусств, в которых он занимал ранг шихана. За это время он получил неаккредитованную Степень магистра и доктора Юко Кай[нужна цитата ] через их дипломная мельница, Университет восточной философии в г. Мерфи, Северная Каролина.

В 1986 году Киёдзюте Рю открыл своё первое додзё во Франкфурте, когда собственное додзё Дурбина перешло из официального статуса Дзюко Кай в Додзё Киёдзюте Рю. Целью Дурбина было создать искусство, отражающее его Баптист и моральные ценности, и делает упор на самозащиту, сострадание к ближнему и ответственное использование силы, а не на агрессию, разрушение или причинение вреда другим. Дурбин указывает на исторических мастеров боевых искусств, таких как Морихей Уэсиба совмещали духовное обучение с физическим, и многие мастера также были духовенством. Дурбина вдохновило то, что он описывает как Теншин Шо или где он получил божественное вдохновение преподавать боевые искусства. Его учения и техники были разработаны в попытке передать это вдохновение и, как он описывает это, «как любить и жить в мире». Он описывает это в своих трудах как «видение света». [2]

Киёдзюте Рю Кэмпо основано на философии, разработанной Дурбином в 1970-х годах. Он ввел термин «Киёдзюте» для описания этой философии боевых искусств. Заявленная цель Киёдзюте-рю - научить человека с помощью боевых искусств иметь более близкие отношения с Богом, позитивный и здоровый взгляд на жизнь, а также быть нежными и сострадательными в своих действиях со своими собратьями, следовательно, «духовно позитивная нежная рука». человек"[нужна цитата ].

Признание и одобрение

Дурбин написал, что считает очень важным, чтобы его ученики понимали, что он не «самопровозглашенный» Соке, и что он признан другими членами сообщества боевых искусств как законный руководитель системы Кэмпо. С этой целью он добивался признания у других выдающихся мастеров боевых искусств, особенно у тех, кто принадлежал к линии Джеймса Митозе.

Задняя обложка его книги Освоение Кэмпо включает в себя цитаты Билла Бича и Билла «Суперфута» Уоллеса о боевых искусствах Дурбина.[8]Там цитируют Билла Уоллеса, описывающего его как «одного из ведущих практиков Кэмпо», а Билл Бич описывает его так: «Я изучал его методы, работал и практиковал с ним в течение пяти лет. Его навыки и способности в боевых искусствах, особенно Кэмпо, очаровательны ". [9]

Расширение

Первое специализированное додзё Киёдзюте-рю было открыто в 1986 году, а уже в 1988 году начали открываться дополнительные додзё, и Брэд Гардоне собирался открыть додзё Киёдзюте-рю в Университет Луисвилля а позже отдельное додзё в Луисвилл вдали от университета.[10] В 1990-х годах откроется еще несколько додзё, в том числе Лексингтон, Кентукки,[11] то Университет Кентукки[12], Урбана, Иллинойс, Чикаго, Иллинойс [13] и Кливленд, Огайо.[14]

Подготовка

Обучение проходит в семейной атмосфере, где студенты тренируются как партнеры, а не как противники. Тренировки являются относительно неформальными, с небольшими ритуалами, кроме формального поклона в начале и в конце урока и формальной церемонии, связанной с проверкой поясов и повышением в должности. Это сделано с целью воссоздать некоторые элементы школ боевых искусств до эпохи Мэйдзи.[15] Частью семейной атмосферы является практика, согласно которой ее додзё не имеют широкого распространения, а распространяются по Кентукки. Огайо, Иллинойс и Теннесси. Часть семейной атмосферы и взаимного уважения Киёдзюте Рю включает в себя членов класса, обнимающих друг друга после урока.[16] Киёдзюте Рю Кэмпо не имеет «турнирного» или «спортивного» аспекта, и подготовка к соревнованиям никогда не проводится.[17]

Религия

Дурбин обучает Кэмпо с христианской точки зрения и называет свое собственное додзё «Ассоциацией христианских боевых искусств», что также является названием некоммерческой организации, в которую юридически зарегистрирован Киёдзюте Рю. Хотя он лично учит с христианской точки зрения, он заявляет, что готов обучать студентов любой религии, цитируя FAQ веб-сайта о стилях, и объясняет, как обращаются с религией:

Как и большинство мастеров боевых искусств, по крайней мере, в классическом смысле, я очень религиозный человек. На самом деле я рукоположенный баптистский служитель. Но это ничем не отличается от того, что Морихей Уэсиба был Синтоизм священник и Мичиоми Накано (Со Дошин) Дзен Буддист священник.

Однако, как и эти мастера, я открыто обучаю Киёдзюте Рю Кэмпо людям всех слоев общества. Единственное требование, которое у меня есть, - это то, что человек должен иметь фундаментальную веру в Бога в той или иной форме. Человек, который просто не верит в Бога, не может достичь высших уровней боевых искусств, поскольку они имеют духовную природу.

В Японии боевые искусства получили название Син Кен, что означает «божественный кулак». На Окинаве они были известны как Ками Тэ, божественная рука. В обоих случаях считается, что боевые искусства вдохновлены Бог. Я верю этому всем сердцем. Но я знаю, что Бог любит всех людей во всех странах, поэтому он разными способами коснулся жизни Своих детей. Таким образом, пока человек имеет какое-то представление о Боге, он может без проблем достичь высших уровней в Киёдзюте-рю.

Если вы спросите меня о моем личном опыте общения с Богом, вы узнаете об Иисусе Христе, потому что именно так Бог коснулся меня через Своего сына Иисуса. Однако в Киёдзюте-рю у нас есть ученики всех христианских конфессий, буддисты, Индуистский, Сикхи, Бахаи, и даже Викка.

Единственные люди, у которых когда-либо были проблемы с философией Киёдзюте-рю, были люди, которые вообще не верят в Бога. Но за все мои годы это было всего два человека. Итак, пока человек верит в Бога, независимо от каких-либо других аспектов личной веры, он может легко учиться и тренироваться в Киёдзюте-рю.

— [18]

Однако Дурбин также заявляет: «Человек, который просто не верит в Бога, не может достичь высших уровней боевых искусств, поскольку они имеют духовную природу».[19]

Вера в то, что христианство мало чем отличается от других религий, таких как буддизм, в целях духовного роста, необходимого для продвинутых практиков боевых искусств, не является уникальной верой Киёдзюте Рю. Масааки Хацуми из Будзинкан написал, что духовные цели в отношении боевых искусств христианства и буддизма совпадают.[20]

использованная литература

  1. ^ Дурбин, Уильям (2008).Анекдотическая история Киёдзюте Рю Кэмпо Бугэй '(Самостоятельная публикация), стр. 5
  2. ^ МакКинни, Джоа (октябрь 2005 г.). "Следы тигра" В архиве 01.02.2006 на Wayback Machine. Кэмпбеллсвиллиан, п. 21 год
  3. ^ Дурбин, Уильям (ноябрь 1989 г.).Справочник Shogei Toitsu Kempo »(опубликовано самостоятельно), стр. 13
  4. ^ Шлезингер, Том (1982). Стратегия боя. п. 49. ISBN  0-86568-035-3.
  5. ^ Paladin Press (ноябрь 2004 г.). "Автор месяца Уильям Пол Дурбин-младший". Паладин Пресс. Проверено 2007-7-9.
  6. ^ http://www.humankinetics.com/products/showproduct.cfm?isbn=9780736003438#About_the_Author
  7. ^ Дурбин, Уильям. «Статьи Сокэ»; Сайт Киёдзюте Рю. В архиве 2007-08-06 на Wayback Machine Проверено 9 августа 2007 г.
  8. ^ ссылка на защищенное авторским правом изображение
  9. ^ Освоение Кэмпо - кинетика человека
  10. ^ Киёдзюте Рю Кэмпо Бугэй Клубы Луисвилля. [1] В архиве 2007-08-22 на Wayback Machine "Луисвилл Клуб Додзё". Луисвилл Клуб Додзё. Проверено 9 сентября 2007 г.
  11. ^ http://home.insightbb.com/~t.griswold/
  12. ^ Том Сопер (06.06.2002). «Клубный спорт предлагает конкурентоспособные варианты». Кентукки Ядро. Архивировано из оригинал на 2007-09-27. Получено 2007-07-08.
  13. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-05-09. Получено 2009-02-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  14. ^ Фрэн Генри (1992-05-05). «В целях самообороны нанесите удар нападающему, где он рассчитывает». Обычный дилер. Архивировано из оригинал 1 октября 2007 г.. Получено 2007-07-08.
  15. ^ Прюитт, Роберт (июль 2007 г.). «Спросите Боба: практикуется ли ваше боевое искусство традиционным способом?». Arawa Kage Kan. Проверено 9 июля 2007 г.
  16. ^ Даниэль Содер (1996-03-22). «Клуб Кэмпо помогает в самообороне». Ядро Кентукки. Получено 2007-09-12.[мертвая ссылка ]
  17. ^ Кэтрин Ларош (2007-05-08). «Клубные RSO предлагают что-то для всех». Кардинал Луисвилля. Архивировано из оригинал на 2007-05-17. Получено 2007-07-08.
  18. ^ Дурбин, Уильям Киёдзюте Рю: часто задаваемые вопросы[постоянная мертвая ссылка ] Киёдзюте Рю Кэмпо Веб-сайт
  19. ^ Дурбин, Уильям Киёдзюте Рю: часто задаваемые вопросы В архиве 2007-08-06 на Wayback Machine Киёдзюте Рю Кэмпо Веб-сайт
  20. ^ Хацуми, Масааки (1988). Книга Грандмастера по обучению ниндзя. Чикаго, Иллинойс: ISBN  978-0-8092-4629-8, стр 48.

Эмили. «Уильям Дурбин - Детская литература». Детская литература, 8 декабря 2014 г., http://childrenslit.com/2014/12/08/william-durbin/.

Публикации

внешние ссылки