Уильям Маршнер - William Marshner
Уильям Маршнер | |
|---|---|
 Уильям Маршнер в 2015 году | |
| Родился | Уильям Гарри Маршнер |
| Супруг (а) | |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | |
| Академическая работа | |
| Дисциплина | Теология |
| Школа или традиция | Томизм |
| Учреждения | Колледж христианского мира |
| Интернет сайт | Маршнер |
Уильям Гарри Маршнер является почетным профессором теологии на пенсии в Колледж христианского мира в Front Royal, Вирджиния. Он является бывшим заведующим кафедрой теологии и профессором-основателем, который разработал учебные программы по теологии и философии этого учреждения. Он много писал об этике и томистическом богословии, и наиболее широко читается как соавтор книги. Культурный консерватизм: новая национальная повестка дня.
Культурный консерватизм
С участием Уильям С. Линд, Маршнер написал книгу 1987 г. Культурный консерватизм: новая национальная повестка дня, который Лью Дейли охарактеризовал как «новую принципиальную основу для политики, которая укрепит традиционную религиозную культуру».[1] Написание для Журнал "Уолл Стрит, Эд Крейн отметил, что книга имеет большое значение в связи с ее «открытым разрывом с либертарианским, индивидуалистическим, ориентированным на права консерватизмом», но назвал ее «книгой с серьезными и опасными изъянами».[2] В Национальное обозрение отметил, что книга вызвала «значительный резонанс в консервативных кругах и прессе», и назвал книгу «интеллектуально и политически сложной».[3] В ее книге 2002 года Убийство ради жизни: апокалиптическое повествование о политике в защиту жизниученый Кэрол Мейсон считала Маршнера одним из «архитекторов культурного консерватизма», который был отличительной формой консерватизма, подчеркивая мораль и «отдавая предпочтение культуре над экономикой».[4]
Личное
Маршнер родился в Балтиморе 14 августа 1943 года и получил степень бакалавра в (лютеранской). Геттисбергский колледж. Он продолжил обучение в аспирантуре по древним ближневосточным языкам в Йельский университет с намерением приобрести способность читать Священное Писание на языке оригинала, чтобы подготовиться к карьере в лютеранском служении. В Йельском университете Маршнер был избран членом Партия права и стал видным лидером консерватизма кампуса, противостоящим движению против войны во Вьетнаме и студенческой революции в конце 1960-х. Впоследствии он встретил Л. Брент Бозелл мл., и Фредерик Д. Вильгельмсен на заседаниях Общество Филадельфии. В аспирантуре Йельского университета ему дали стипендию ночного сторожа в Мемориальная библиотека Стерлинга, где он коротал свои ночные смены, читая Фома Аквинский. Совместное влияние Бозелла, Вильгельмсена и Аквинского спровоцировало религиозный кризис, заставив Маршнера подвергнуть сомнению лютеранство и обратиться в Римская католическая церковь. Он получил Indult перейти с римского на мелькитский греко-католический обряд в 1975 году.
В 1971 году он покинул Йель, ему надоела атмосфера в кампусе радикальных левых сил, чтобы стать редактором журнала. Триумф. Он был редактором Странник, 1972-75. Впоследствии он получил степень магистра философии в Университет Далласа и S.T.L. и S.T.D. градусов от Папский Латеранский университет.
Он был женат на Коннот Койн 19 октября 1973 г., с которой у него четверо детей.
С 1977 г. до выхода на пенсию в 2014 г. Маршнер преподавал богословие в Колледж христианского мира.
Награды
Сотрудник Вудро Вильсона, 1964–65;Йельский университет Сотрудник, 1965–69; Ричард Уивер, 1975–76; Премия кардинала Райта, 1979; Рыцарство, Орден Гроба Господня, 1997
Книги
- Мэри: искупление и сохранение, Christendom Press, 1981.
- Соавтор с несколькими другими авторами, Reasons for Hope, Christendom Press, 1982, ISBN 978-0931888076
- Соавтор с несколькими другими, Мораль политического действия: библейские основания, Фонд исследований и образования Свободного Конгресса, 1984.
- Соавтор с Уильямом С. Линдом, Культурный консерватизм: новая национальная повестка дня, Фонд исследований и образования свободного конгресса, 1987 г., ISBN 9780942522129
- Новые существа и новая политика, Комитет за выживание свободного Конгресса, Inc., 1987.
- Соавтор с Уильямом С. Линдом, Теория и практика культурного консерватизма, Фонд исследований и образования Свободного Конгресса, 1991, ISBN 978-0942522167
- Естественное желание и естественный конец: критическое сравнение Каэтана, Сото и Баньеса, UMI, 2001, Istituto Giovanni Paolo II per studi su matrimonio e famiglia, 2013.
- Редактор журнала «Защита веры: антимодернистская антология», The Catholic University of America Press, 2016 г., ISBN 9780813228969
- Переводчик, Йозеф Клейтген, С.Дж., Die Philosophie der Vorzeit (1860-1863), как «Защищенная до-модернистская философия», издательство St Augustine's Press, 2019, ISBN 978-1587316555
Статьи
«Членство в церкви: основные вопросы», Вера и разум, Vol. 2 (1976): 54-71
«Критерии развития доктрины в догмах Марии: очерк метатеологии», Марианские исследования, Vol. 28 (1977): 47-100
(совместно с Дж. М. Алонсо) «К теории отношений совместного искупления Богоматери», Ephemerides Mariologicae, Vol. 27: 413-423
«Размышления логика о Debitum Contrahendi Peccatum», Марианские исследования, Vol. 29 (1978): 134-187
«Ранняя христологическая вера: формула Игнатиана», Вера и разум, Vol. 5 (1979): 3-11
«Критика контрфактических формул Мариан: отчет о результатах», Марианские исследования, Том 30 (1979): 108-139
«Непорочное зачатие и современная экклезиология: i. Пролегомены » Марианские исследования, Vol. 33 (1982): 124-146
«Непорочное зачатие и современная экклезиология: ii. Христосоответствие, материнство и невеста в Марии как прообраз Церкви ",Марианские исследования, Vol. 34 (1983): 127-158.
«Dignitatis humanae и традиционное учение о церкви и государстве», Вера и разум, Vol. 9 (1983): 222-248
«Непорочное зачатие и современная экклезиология: iii. Мария, Церковь и безгрешность », Марианские исследования, Vol. 35 (1984)
«Структура платонизма и догмат о Троице», Вера и разум, Vol. 13 (1987): 2-58
«Повесть о двух блаженствах», Вера и разум, Vol. 17 (1991): 218-233
«Фома Аквинский об оценке действий человека», Томист, Vol. 59 (1995): 355-378
«Может ли пара, практикующая NFP, заниматься контрацепцией?», Gregorianum, Vol. 77 (1996): 677-704
«Невероятный диагноз: ответ Жермену Гризесу», Американский журнал юриспруденции, Vol. 46 (2001): 91-112.
«Практический разум начинается с« хорошего »или« полностью хорошего »?» Вера и разум, Vol. 26 (2001): 339-378
«О сотрудничестве между епископами и теологами», доклады, представленные на конференции Общества кардинала Ньюмана в ноябре 2001 г., опубликованные в журналах Peter M.J. Stravinskas and Patrick J. Reilly (eds.), Идея Ньюмана об университете: ответ Америки, Newman House Press, 2006 г., ISBN 978-0970402233
использованная литература
- ^ Дейли, Лью (2009). Божье домостроительство: религиозные инициативы и заботливое государство. Издательство Чикагского университета. п.103. ISBN 9780226134857.
- ^ Крейн, Эд (10 марта 1988 г.). «Книжная полка: открытый разрыв с Рейганом». Журнал "Уолл Стрит. п. 1.
- ^ «Культурный консервативный манифест». Национальное обозрение. Vol. 40 нет. 5. 15 марта 1988 г. с. 21.
- ^ Мейсон, Кэрол (2002). Убийство ради жизни: апокалиптическое повествование о политике в защиту жизни. Издательство Корнельского университета. п. 156. ISBN 9780801488191.
