Женский мемориальный марш - Википедия - Womens Memorial March

В Женский мемориальный марш это ежегодное мероприятие, проводимое День Святого Валентина который возник в Ванкувер с Центр города Истсайд, чтобы привлечь внимание к пропавшим без вести и убитым женщинам в районе. С 2009 года Целевая группа по пропавшим женщинам, совместная программа Полиция Ванкувера и Королевская канадская конная полиция, перечисляет 39 женщин пропавшими без вести в центре Истсайда.[1][2]

Событие инициировано Первые нации женщинами в 1992 году, когда тело Шерил Энн Джо было найдено расчлененным на углу улиц Пауэлл и Салсбери. Марш стал ежегодным мероприятием в знак протеста против большого числа пропавших без вести и убитых в общине женщин.[3]

Событие с тех пор распространилось на другие Западный канадский города, в том числе Эдмонтон и совсем недавно Калгари.[4] Исследование, проведенное в 2014 году Королевской канадской конной полицией, показало, что в период с 1980 по 2012 год почти 1200 женщин-аборигенов были убиты или пропали без вести, хотя некоторые исследователи полагают, что на самом деле это намного больше.[5]

Насилие в отношении женщин-аборигенов в Канаде

К 2009 году около 67 000 Абориген женщины в возрасте 15 лет и старше сообщали о том, что подвергались насилию в течение предыдущих 12 месяцев.[6] Около 63% из них были в возрасте от 15 до 34 лет. 76% инцидентов, о которых сообщалось, были насилием со стороны супруга, и о них не сообщалось в полицию, как в случае с инцидентами Абориген женщины.[7] Хотя о многих из этих преступлений против женщин-аборигенов не сообщалось в полицию или другие обслуживающие организации, такие как приюты и т. Д., 98% пострадавших женщин сообщили неофициальному источнику, например другу или члену семьи.[7]

Марш памяти женщин в центре Истсайда, Ванкувер

По словам Дары Калхейн, "ежегодный День Святого Валентина Марш памяти женщин дает политическое выражение сложному процессу, посредством которого женщины-аборигены здесь изо всех сил пытаются изменить язык, метафоры и имидж, благодаря которым они становятся (повторно) известны по мере их появления на публике ".[8] Марш памяти женщин зародился в 1991 году в центральной части города. Ванкувер 14 февраля как день памяти тех женщин, которые были убиты или пропали без вести.[8]

С 1983 года был зарегистрирован 61 случай пропажи без вести женщин в основном из числа коренного населения в центре Истсайда Ванкувера.[8] Марши, такие как Мемориал женщин, проливают свет на то, что Калхейн называет видимостью женщин-аборигенов. Женские мемориальные марши проходят не только в Ванкувере, но и Калгари, Эдмонтон, Монреаль, Торонто и Виктория,ДО Н.Э.[9]

Тематические исследования

Некоторые конкретные случаи, иллюстрирующие всю глубину проблемы насилия в отношении женщин-аборигенов в Канаде, были отмечены в докладе Международная амнистия в 2004 г.[10] В их числе убийство 19-летнего Хелен Бетти Осборн убит 12 ноября 1971 года после вечеринки с друзьями в Па, Манитоба, город с населением 6000 человек, который был разделен между коренными и некоренными Канадцы. В 2 часа ночи к ней подошли четверо мужчин некоренного происхождения, когда она возвращалась в свой дом. Осборн отказалась заниматься сексом с мужчинами, а затем была загнана в их машину, где была избита и подверглась сексуальному насилию. Затем ее отвезли в местную хижину, снова избили и зарезали.

Полиция, которой было поручено это дело, не смогла отреагировать на конкретные подсказки, указывающие на четырех вероятных преступников. Машину, которая использовалась во время преступления, обыскали только год спустя (1972 год). К 1972 году полиция пришла к выводу, что у них недостаточно доказательств по делу. Только двадцать лет спустя Манитоба Судебное расследование пришло к выводу, что убийство действительно было спровоцировано расизм и сексизм. В конце концов, обвинения были предъявлены в октябре 1986 года, когда были опубликованы новые доказательства. Дуэйн Джонсон был признан виновным в 1987 году и приговорен к пожизненному заключению. Среди других мужчин один был оправдан, а другим не предъявлены обвинения.

Пример воспринимаемого безразличия к исчезновению женщин из числа коренного населения можно увидеть в случае Ширли Лонетандер, а Кри женщина из заповедника первых наций белого медведя в Саскачеван последний раз ее видели родственники в декабре 1991 года. В то время она была 25-летней матерью двоих детей. По словам членов семьи, она употребляла наркотики и иногда работала в секс-индустрии. Семья узнала, что она пропала без вести в марте 1992 года, когда адвокат Lonethunder связался с ними и сказал, что она пропустила дату суда. По словам родственников Лонетандера, Саскатун следователи милиции не проявили особого интереса к делу. Через шесть месяцев после подачи заявления о пропавшем без вести для своей сестры брат Лонетандера связался с полицией, чтобы спросить о продвижении дела, но ему сказали, что у них нет записи об отчете.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Элиен, Шади (13 февраля 2009 г.). «Женский мемориальный марш состоится в День святого Валентина». Грузия прямо. Получено 27 ноября 2009.
  2. ^ Их дух живет в нас: женщины-аборигены в центре Истсайд Ванкувер становятся заметными Дара Калхейн, Ежеквартальный журнал американских индейцев, Vol. 27, № 3/4, Специальный выпуск: Активизм женщин американских индейцев в городах (лето - осень, 2003 г.), стр. 593-606, University of Nebraska Press.
  3. ^ Макдауэлл, Кристина; Лиза Шинкариол. "Веб-сайт Всемирного женского мемориала: создание круга, в котором можно говорить в унисон". Канадская сеть женского здоровья. Получено 27 ноября 2009.
  4. ^ Уилтон, Сюзанна (15 февраля 2010 г.). «Сотни людей в Калгари маршируют к мемориалу пропавшим без вести и убитым женщинам». Calgary Herald. Canwest. Получено 16 февраля 2010.[мертвая ссылка ]
  5. ^ Кеннеди, Меррит (17 февраля 2016 г.). "Канада начнет общенациональное расследование убитых и пропавших без вести женщин-аборигенов". Национальное общественное радио. Получено 19 февраля 2016.
  6. ^ Бреннан, Шеннон (17 мая 2011 г.). "Насильственные жертвы в отношении женщин-аборигенов в провинциях Канады, 2009 г." (PDF). Статистическое управление Канады.
  7. ^ а б Бреннан, Шеннон. «Насильственные жертвы в отношении женщин-аборигенов в провинциях Канады, 2009 г.» (PDF). Статистическое управление Канады.
  8. ^ а б c Калхейн, Дара (2003). «Их дух живет в нас: женщины-аборигены в центре Истсайд Ванкувер становятся заметными». Ежеквартальный журнал американских индейцев. 3/4. 27 (Активизм городских женщин американских индейцев).
  9. ^ Купер, Джейми; и другие. (Октябрь 2009 г. - февраль 2010 г.). «Борьба с насилием в отношении женщин-аборигенов: Практикум FNSP 2009/10 для служб поддержки женщин, подвергшихся побоям». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  10. ^ «Украденные сестры: ответ прав человека на дискриминацию и насилие в отношении женщин из числа коренного населения в Канаде». Международная амнистия в Канаде. Международная амнистия в Канаде. Получено 19 февраля 2016.

внешняя ссылка