Яхья ибн Яхья аль-Гассани - Yahya ibn Yahya al-Ghassani

Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассани (арабский: يحيى بن يحيى الغساني‎, романизированный: Йашья ибн Йашья ибн Кайс аль-Гассани; 684–750) был Омейяды губернатор Мосул во время правления халифа Умар II (р. 717–720), передатчик хадисы (предания и высказывания, приписываемые исламскому пророку Мухаммад ) в Дамаск, где он провел большую часть своей жизни. Он был членом элитной семьи Гассаниды в Дамаске и его потомки также были передатчиками хадисов в Дамаске еще в 9 веке.

Жизнь

Яхья родился в 684 году.[1] Он был сыном Яхьи ибн Кайса ибн Харисы ибн Амра (ум. 684), главы шурта (силы безопасности) Омейядского халифа Марван I (р. 684–685).[1] Они были членами Гассанид племя, которое в VI веке являлось федерацией Византийская империя в Сирии и принял христианство.[2] Вовремя Мусульманское завоевание Сирии многие Гассаниды под предводительством Джабала ибн аль-Айхам бежал из региона с отступающими византийскими армиями, но значительная их часть осталась и стала частью сирийской военной, политической и научной элиты и приняла ислам во время правления и халифата Муавия ибн Аби Суфьян (640–680).[2] Семья Яхьи была особо отмечена как «почетное хозяйство» дамасским историком. Ибн Асакир (г. 1176).[1]

Халиф Умар II назначен Яхья губернатором Мосул и его зависимые районы, и он оставался на этом посту до смерти халифа в 720 году.[3] После этого Яхья вернулся в Дамаск, где посвятил свою жизнь науке, особенно как передатчик хадис, и как знаток исламского права, арабского языка и риторики.[4] Ему позвонили сайид ахл димашк (мастер дамасцен) историками Ибн Асакиром, Абу Зура (ум. 878) и Ибн Хаджар аль-Аскалани (ум. 1449).[1] Халиф Хишам (р. 724–743) считал Яхью на должность кади (главный исламский судья) Дамаск, но вместо этого выбрал Язида ибн Аби Малика.[1] Яхья умер в 749/50, 750/51 или 752/53 году, в зависимости от источника.[3] Хотя Яхья был самым известным членом своей семьи, несколько других также были записаны как передатчики хадисов.[5] Его дядя по отцовской линии Сулейман ибн Кайс передавал хадисы Мухаммеда через товарищи последнего, включая Абу Дарда (г. 652).[5] Сын Яхьи Хишам, внуки аль-Валида и Ибрагима, правнуки Ман (ум. 835) и Ахмад и праправнук Харита, последний из которых также был строителем бани в Иерусалим все передавали хадисы и составляли часть дамасской научной элиты.[5]

Одним из повествований, созданных Яхья, было открытие мощей Иоанн Креститель при строительстве Мечеть Омейядов в Дамаске по приказу халифа аль-Валид I (р. 705–715).[5] Другим повествованием были стенания халифа Аббасидов. аль-Махди, во время его визитов в Дамаск и Иерусалим, что Омейяды превзошли Аббасидов в отношении своей мечети в Дамаске, Купол Скалы в Иерусалиме халиф Умар II и их клиенты (мавали ).[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Халек 2011, п. 45.
  2. ^ а б Халек 2011 С. 43–44.
  3. ^ а б За и 1969 г., п. 89.
  4. ^ Халек 2011 С. 45–46.
  5. ^ а б c d Халек 2011, п. 46.
  6. ^ Халек 2011 С. 46–47.

Библиография

  • Форанд, Пол Г. (январь – март 1969 г.). «Губернаторы Мосула Согласно Тариху аль-Мавуилу аль-Азди». Американское восточное общество. 89 (1): 88–105. Дои:10.2307/598281. JSTOR  598281.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Халек, Нэнси (2011). Дамаск после мусульманского завоевания: текст и изображение в раннем исламе. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-973651-5.CS1 maint: ref = harv (связь)