Юи Сёсэцу - Yui Shōsetsu

Юи Сёсэцу (由 井 正 雪 1605-10 сентября 1651) был военным стратегом и лидером неудачных 1651 г. Кейан восстание. Хотя Юи была простолюдином и, таким образом, официально не принадлежала к классу самураев, она была известна как одна из «Трех великих». Рунин " вместе с Кумадзава Бандзан и Ямага Соко.

Рожден в Домен Сунпу до скромного происхождения Юи, как говорят, была талантливым юношей; он был взят рядом Рунин из района, который научил его недавней истории, и, вероятно, фехтование а также военная стратегия.

Став взрослым, он нашел работу инструктором в самурайской академии, обучая фехтованию и смежным дисциплинам. Но эти академии, которые можно было найти по всей стране, выполняли не только чисто функцию школ боевых искусств; конечно, преподавались дисциплина, этика и родственные искусства. Но школы также служили социальным и интеллектуальным пространством, в котором обсуждались политические идеи и высказывались обиды в знакомой среде, где встречались товарищи и друзья. Студенты были почти исключительно членами класса самураев, но имели весь диапазон ранжирования, от даймё до ронинов. Поскольку в это время правила были ужесточены, и многие ронины были изгнаны из своих владений, количество студентов резко выросло.

Позже он открыл школу военной стратегии и боевых искусств в районе Ренджаку-тё. Канда в Эдо, а также оружейный цех и металлургический завод. Здесь он продолжал приобретать связи, друзей и престиж среди ронинов и других; один из них был Марубаши Чуя, самурай и товарищ-инструктор боевых дисциплин и стратегии, с которым он планировал восстание Кейан несколько лет спустя.

Начиная с 1645 года Юи замышляла переворот против Сёгунат Токугава вместе с Марубаши небольшая группа Рунин, и ряд их учеников. Это должно было произойти в 1651 году, вскоре после смерти сёгун Токугава Иэмицу, которое позже стало известно как восстание Кейан. К несчастью для Юи и его товарищей, заговор был раскрыт до того, как он действительно начался. Юи была в Сунпу, готовясь к повторной серии атак, когда Марубаши был арестован в Эдо; окруженный чиновниками сёгуната, он совершил сэппуку вместо того, чтобы попасть в плен.

После его смерти официальные лица оскорбляли его тело, а затем подвергали его родителей и других близких родственников распятию. Юи, хотя его политические заговоры в конечном итоге не увенчались успехом, является представителем растущих политических волнений в начале Период Эдо в результате строгих законов, установленных и соблюдаемых сёгунатом. Он и его заговорщики были только одной из многих групп по всей стране, которые собирались в самурайских академиях и других местах, обсуждая политику и текущие события. Большинство, конечно, не действовали в соответствии со своими убеждениями, как это делали Юи и Марубаши, но эта дискуссия, которая велась среди большого количества людей, несмотря на то, что сёгунат строго соблюдает свои законы, или, возможно, из-за этого, имеет важное значение.

Рекомендации

• Сансом, Джордж (1963). История Японии: 1615–1867 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.