Чжоу Юде - Zhou Youde
Чжоу Юде (Чжоу Юй-тэ) | |
---|---|
Храмовая роспись Чжоу Юде, Гуандун | |
Личная информация | |
Умер | 1680 |
Полное имя | Фамилия: Чжу (周 ) Собственное имя: Yŏude (有德 ) Любезное имя: Yíchú (彝初 ) |
Чжоу Юде | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Китайский | 周有德 | ||||||||
|
Чжоу Юде (также романизированный в качестве Чжоу Ю-тэ; Китайский : 周有德; пиньинь : Чжу Юдэ; Уэйд – Джайлз : Чжоу1 Ю3-te; умер 1680), любезное имя Иичу (Китайский : 彝 初; пиньинь : Ичу),[1] был китайским чиновником, работавшим в начале Цин династия в качестве губернатора различных провинций. В качестве Наместник Liangguang, он внес значительный вклад в отмену Большая эвакуация эдикт, вместе с Ван Лайрен. Широко почитаемый как респектабельный государственный служащий или «доброжелательный чиновник», Чжоу был обожествленный после его смерти в 1680 году и святыни с его изображением были установлены по всему Китаю.
Ранняя жизнь и карьера
Чжоу Юде родился в конце Мин период. Он поступил в институт Хунвэнь (宏 文 院) примерно в 1644 г. и изучал редактирование прозы и поэзии, получив высшее образование в 1661 г., в первый год Канси царствование.[2] После этого он записался знаменосцем в вооруженные силы Цин и служил под началом Красное знамя (镶 红 команда).[3] В 1663 г. он был назначен Губернатор Шаньдуна и стал девятым человеком, который встал у руля.[4] В 1665 году Чжоу успешно подал прошение Канси Император снизить налоги на местных жителей, потому что они переживали периоды продолжительной засухи и голода.[4] Он также добивался отмены запретов на морскую торговлю после захвата или уничтожения нескольких португальских торговых судов.[5] Год спустя он возглавил преобразование заброшенного правительственного дворца Германии в тюремную больницу, собрав множество жителей деревни, чтобы помочь в строительстве с обещанием еды;[4] некоторым чиновникам и рабочим пришлось проехать около 150 км, чтобы Цинчжоу приобрести необходимые строительные материалы, в том числе дерево и камень.[6] Комплекс теперь упоминается как «Жемчужные источники» (珍珠泉) и является исторической достопримечательностью Шаньдуна. Это описывается как «величайший вклад Чжоу в Шаньдун».[4]
В качестве Губернатор Гуандуна и Гуанси, роль, которую он занимал с января 1668 по февраль 1670,[7] захват Цюй Цзиньмэя,[8] Чжоу и его коллега Ван Лайрен (王 來 任) совместно написал петицию императору Канси, призывая его отменить Большой зазор, "насильственное перемещение прибрежных сообществ вглубь суши, чтобы отрезать линии снабжения Мин лоялисты ".[9] Чжоу лично был свидетелем страданий жертв и долгое время был ярым противником запрета.[10] Как он заметил, «(эвакуация) привела к демографическому дисбалансу, и многие оказались безработными».[а][11] Указ был официально отменен 16 декабря 1668 г.[12] примерно через семь лет после его реализации.[13] Его преемник как Liangguang (兩廣Генерал-губернатором был Цюань Гуанцзу.[8] В 1679 году он стал губернатором обоих Губернатор Юньнани и Гуйчжоу. Чжоу также служил Губернатор провинции Сычуань с 1674 по 1679 гг.[14][2] Карьера Чжоу не обошлась без разногласий - в одном случае его обвинили в том, что он не поставлял припасы для военных Цин во время войны. Восстание трех феодаторий в то время как в другом он был подвергнут критике за неприкосновенность, призывая к строительству «большой резиденции, когда он был в трауре».[15] Чжоу Юде умер от болезни в 1680 году.[4][14]
Наследие
После успешного прошения об отмене указа о Великой эвакуации Чжоу и Ван стали знаменитыми чиновниками, которых особенно уважали Клан Тан членов и с тех пор увековечили память по всему Китаю. Как пишет Нг (2015), «просьбы Чжоу Юде и Ван Лайрэня о благополучии большого количества людей в прибрежных районах вызвали у них большое уважение. Знак их уважения демонстрируется широким размахом поклонения. деятельности и связанное с ней чрезмерное количество стелы посвященный им во всем Гуандун провинция."[16] Примечательно, что Мемориальный кабинет лордов Чжоу и Ван в Кам Тин был основан кланом Тан в 1684 году как дань уважения Чжоу и Ван Лайрен.[17] Точно так же Храм двух князей (二 公祠) в Гуанчжоу был построен в честь Чжоу и Ванга.[15] Храм Хуншэн в Чаоляне содержит изображения Чжоу; перемещенным сельским жителям якобы было дано божественное указание после поклонения в храме, что они «вернутся домой через 1800 дней», предсказание, которое примерно сбылось после усилий Чжоу.[9] Чжоу и Ван также были обожествлены в Храме известных чиновников в Наньтоу.[18] Чжоу также рассматривается как божество. Хаошань жители, которые обращаются к нему за советом и божественной помощью; это явление отвергается как "отбросное суеверие" Chaoxue[b] ученый.[19]
Чжоу - видная фигура в Гонконг фольклор, именуемый «доброжелательным чиновником».[20] Потомки переселенцев отмечают праздник Чоу Вонг И Кунг в начале шестого лунный месяц ежегодно, как средство выражения благодарности Чжоу и Вану.[21]
Чжоу кратко упоминается в «Плотнике Фэн» (冯 木匠),[22] рассказ, косвенно критикующий правительство Цин Пу Сонглинг в Странные сказки от китайской студии.[23] В сказке упоминается «перестройка бывшей княжеской резиденции под офис различных правительственных министерств». На самом деле Чжоу действительно заказал строительство провинциального ямен на заброшенных помещениях бывшей резиденции принца Цзинань.[24][25] Согласно Сондерграду (2014), «Пу косвенно вставляет его (Чжоу) в свою историю, зная, что репутация Чжоу не будет запятнана выдумкой, в то время как простое упоминание его имени поможет сохранить его наследие».[23]
Реликвии, такие как императорские документы, в которых упоминается Чжоу и его биографии семнадцатого века, хранятся в секции Цин. Национальный дворец-музей в Шилин, Тайбэй. Коллекция также включает официальные записи, признающие Чжоу правителем добродетели, в первую очередь «монументальную биографию», в которой подчеркивается, что губернатор Чжоу потребовал снижения налогов для голодающих жителей Шаньдуна.[2]
Смотрите также
- Китайский портал
- СМИ, связанные с Чжоу Юде в Wikimedia Commons
Рекомендации
Примечания
Цитаты
- ^ Чжоу 2009, п. 151.
- ^ а б c «(明 - 清) 周有德 [Мин то Цин - Чжоу Юдэ]» (на китайском языке). Тайвань: дворец-музей. Получено 2 февраля 2015.
- ^ Wu 1991, п. 524.
- ^ а б c d е "中国 清代 历史 上 的 几位 山东 巡抚 [несколько исторических губернаторов Шаньдуна]" (на китайском языке). Правительство Цзинань. Получено 1 февраля 2015.
- ^ Соуза 2004, п. 201.
- ^ «珍珠泉 200 年 [200 лет Перл-Спрингс]». QL Weekly (на китайском языке). 21 августа 2010. Архивировано с оригинал 6 июня 2012 г.
- ^ Ци 1986, п. 94.
- ^ а б «Провинции и административное деление Китая». Мировые государственные деятели. Получено 31 января 2016.
- ^ а б Тальякоццо 2015, п. 80.
- ^ Хуан 2014, п. 204.
- ^ а б Лю, Фэнъюнь. «清 康熙 朝 的 禁 海 、 开 海 与 禁止 南洋 贸易 [морские и торговые запреты, введенные администрацией Канси]» (на китайском языке). История Китая.
- ^ Fu 1996, п. 43.
- ^ Хо 2002, п. 50.
- ^ а б Дэн 2006, п. 1683.
- ^ а б Нг 2015, п. 104.
- ^ Нг 2015, п. 102.
- ^ Нг 2015, п. 99.
- ^ Бейкер 1968, п. 194.
- ^ Цай, Цисянь (2013). "对 潮 学 研究 的 几点 看法 [Несколько замечаний по Chaoxue исследование]" (PDF) (на китайском языке). Институт культуры Чаочжоу при Ханьшаньском университете.
- ^ Уотсон 2004, п. 433.
- ^ «Первая инвентаризация нематериального культурного наследия Гонконга» (PDF). Музей наследия Гонконга. Получено 31 января 2016.
- ^ Зондерград 2014, п. 2057.
- ^ а б Зондерград 2014, п. 14.
- ^ Zeitlin 2007, п. 113.
- ^ Ван 2005, п. 126.
Библиография
- Тальякоццо, Эрик (2015). Азия наизнанку. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674286344.
- Бейкер, Хью (1968). Деревня китайского происхождения: Шеунг Шуй. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804706704.
- Фу, Ло-шу (1966). Документальная хроника китайско-западных отношений, 1644–1820 гг .: переведенные тексты. Издательство Аризонского университета.
- Инь Ли, Хо (2002). История двух деревень: история изменения деревенской жизни на Новых территориях. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195928594.
- Ван, Девэй (2005). Династический кризис и культурные инновации: от позднего Мин до позднего Цин и далее. Азиатский центр Гарвардского университета. ISBN 9780674017818.
- Нг, Пак-шеунг (2015). Культура коренных народов, образование и глобализация: критические перспективы из Азии. Springer. ISBN 9783662481592.
- Сондерград, Сидней (2014). Странные сказки Ляочжая. Джайнская издательская компания. ISBN 9780895810519.
- Цейтлин, Джудит Т. (2007). Призрачная героиня: призраки и гендер в китайской литературе семнадцатого века. Гавайский университет Press. ISBN 9780824830915.
- Соуза, Г. (2004). Выживание империи: португальская торговля и общество в Китае и Южно-Китайском море 1630–1754 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521531351.
- Уотсон, Джеймс (2004). Деревенская жизнь в Гонконге: политика, гендер и ритуалы на новых территориях. Издательство Китайского университета. ISBN 9629961008.
- Хуанг, Цзялян (2014). 藏 在 古蹟 裡 的 香港 [Гонконг: окутанный историей] (на китайском языке). Sanlian Books. ISBN 9789620435324.
- Ву, Чжункуан (1991). 满汉 名臣 传 [Полные записи ханьских китайцев] (на китайском языке). Калифорнийский университет. ISBN 9787207013880.
- Ци, Цзялинь (1986). 台灣 史 [тайваньская история] (на китайском языке). Калифорнийский университет. ISBN 9787544335775.
- Чжоу, Шуцзя (февраль 2009 г.). 香港 諸神 —— 起源 、 廟宇 與 崇拜 [Божества в Гонконге] (на китайском языке). China Bookstore Publishing (Гонконг). ISBN 978-9628931101.
- Дэн, Бо (2006). 中华 万 姓 谱 [Тысяча китайских фамилий] (на китайском языке). 2. Китайская Архивная Пресса. ISBN 780166681X.
Государственные офисы | ||
---|---|---|
Предшествует Ци Цзиньмэй | Наместник Liangguang 1668 – 1670 | Преемник Цюань Гуанзу |
Предшествует Эшан | Губернатор Юньнани 1678 – 1680 | Преемник Чжао Ляндун |