Зорамиты - Zoramites

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Декабрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) В этой статье некритически используется тексты из религиозной или религиозной системы не обращаясь к вторичные источники которые их критически анализируют. Пожалуйста помоги улучшить эту статью добавив ссылки на надежные вторичные источники, с разных точек зрения. (Декабрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

в Книга Мормона, то Зорамиты (/ˈzɔːrəмаɪт/)^[1] были одним из трех основных Нефит секты, существовавшие во время правления Алма Младший как Первосвященник над Церковью Бога (Алма 4: 4 ). Зорам, лидер этой группы, впервые упоминается в Алма 30:59 как глава народа, который «отделился от Нефийцев» и несет ответственность за смерть Корихор.

Зорам

Книга Мормона описывает время, когда Нефит страна все еще оправлялась от кровавой гражданской войны, которая была начата восстанием Amlici, последователь Нехор секта, которая, проиграв всенародные выборы, чтобы стать царем, заключила союз с Ламанийцами. Поэтому, когда Зорам поселил своих людей в Антионуме возле большого скопления Ламанийцы росли опасения, что зорамийцы заключат аналогичный договор и приведут к новой войне (Алма 31: 4 ).

Альма

Вместо того, чтобы послать армии, чтобы уничтожить группу, Алма попытался проповедовать людям, чтобы вернуть их в Церковь Бога. Однако успех Алмы среди части людей вызвал то самое восстание, которое он стремился предотвратить. Его обращенные стали беженцами в земле Иершон, где царь аммонитян дал им убежище. Из-за отказа аммонитян сдать обращенных зорамийцы присоединились к ламанийцам, и Амаликитяне и пошел на войну (Алма 43: 4, Алма 43: 6 ). Нефийские армии направлен Зорамийцы, амаликитяне и ламанийцы отступили и, наконец, сдались.

Зорамитская религия

Зорамийцы были нефийскими раскольниками. Став мятежными и гордыми, они откололись от нефийцев и создали собственное сообщество. Алма, опасаясь, что Зорамийцы объединят свои силы с Ламанийцами и разожмут их в гневе против Нефийцев, решил пойти к ним и проповедовать покаяние. Алма оставил Нефийцев и отправился в город Зорамитов и был удивлен тем, что он там нашел. Каждую неделю Зорамийцы собирались в своей синагоге, чтобы поклониться своему богу. Один за другим они добирались до башни Рамеумптом (Алма 31:21 ) и произнесите заученную молитву Богу, поблагодарив Его за то, что он сделал их лучше нефийцев и что Христа не должно было быть. Когда они молились на башне, они поднимали руки к небу. Когда они заканчивали свои молитвы, они продолжали свой день, не говоря о Боге, пока не встретились снова на следующей неделе.

У Алмы не было большого успеха в проповедовании Евангелия Иисуса Христа среди Зорамийцев, пока он не наткнулся на группу бедных Зорамийцев, которые были изгнаны из своих синагог из-за их бедности. Алма обнаружил, что они были унижены своими братьями и были готовы услышать Евангелие Иисуса Христа. Алма учил их вере, молитве, искуплению, смирению и Христу. Когда бедные Зорамийцы обратились к Господу, они были изгнаны Зорамийцами и бежали в Нефийские земли.

Зорамийцы идентифицированы как отступническая секта от истинной Церкви Бога. Доктрины и практики зорамийцев описываются Алмой следующим образом:

• Поклонение идолам (Алма 31: 1 ).
• Отказ от Закона Моисея (Алма 31: 9 ).
• Отказ от церковных таинств и ежедневной молитвы (Алма 31:10 ).
• Здание синагоги для богослужений раз в неделю в день Господень (Алма 31:12 ).
• Использование возвышающейся платформы для совершения публичной молитвы в день Господа (Алма 31:13, Алма 38:13 ).
• Отвержение Христа (Алма 31:17, Алма 31:29 ).
• Вера в то, что зорамийцы - избранный народ Бога (Алма 31:18 ).
• Поклонение может происходить только в синагоге, и бедным входить не разрешается (Алма 32: 5, Алма 32: 9 ).
• Церковь объединена с государством и имеет правителей, священников и учителей (Алма 35: 5 ).

Рекомендации