Сапожник джентльмен - A Shoemaker a Gentleman

Сапожник джентльмен это Якобинский эра сценический спектакль, комедия по Уильям Роули.^[1] Возможно, это единственная дошедшая до нас сольная комедия Роули.

Ученые и критики XIX века обычно относили четыре пьесы к сольным произведениям Роули - трагедия. Все потеряно из-за похоти и комедии Сапожник джентльмен, Матч в полночь, и Новое чудо, женщина, никогда не обиженная. Исследователи двадцатого века подвергли сомнению единственное авторство Роули двух последних драм.

Публикация

Сапожник джентльмен был введен в Реестр канцелярских товаров 28 ноября 1637, и впервые появилось в печати в 1638, в кварто напечатано и издано Джон Окес и продан канцелярский работник Джон Купер (или Каупер). Этот кварто 1638 года был единственным изданием пьесы в семнадцатом веке. Авторство закреплено за "W.R." на титульном листе.^[2]

Дата и исполнение

Дата пьесы точно не известна, и история ее ранних спектаклей в основном пуста. На титульном листе кварто 1638 года говорится, что произведение «разное время действовало в красный Бык и другие театры, с общими и хорошими аплодисментами ». Посвящение Оксом пьесы гильдии сапожников также упоминает популярность пьесы и заявляет, что« двадцать лет назад она была в моде ». Это предполагает дату c. О происхождении пьесы говорится в 1618 году, хотя цифра «двадцать лет» может быть лишь приблизительной.Комментаторы предложили дату авторства еще около 1608 года.

Комический сюжет пьесы был извлечен и исполнен как "забавный, "и часто ставился на ярмарке Варфоломея и Саутуоркской ярмарке в середине и в более поздние десятилетия семнадцатого века. Пьеса была возрождена по крайней мере один раз во время Реставрация эпоха.

Источники и влияния

Роули использовал несколько источников для сюжета своей пьесы, в частности Уильям Кэкстон с Золотая легенда и Томас Делони с Нежное ремесло.^[3] (Работа Делони также вдохновила Томас Деккер известная пьеса Праздник сапожника.)^[4] Роули зависел от Хроники из Рафаэль Холиншед за его рассказ о раннем христианском мученике Санкт-Альбан («Альбон» по пьесе).

Сапожник джентльмен имеет ряд сходств и общих черт с другими пьесами своей эпохи. Его общая атмосфера очень похожа на интерьер Деккера. Праздник сапожника. Его действие в древней Британии и сюжетная линия двух британских принцев, ведущих скромную жизнь замаскированными и под вымышленными именами, наводят на мысль Шекспира Цимбелин. Спектакль также имеет значительную взаимосвязь с Рождение Мерлина, еще одна пьеса в каноне Роули.^[5]

Жанр

Сапожник джентльмен прочно выдержан в традициях популярной реалистической комедии того времени.^[6] Кроме того, его серьезный сюжет показывает влияние религиозных и агиографический драма позднего средневековья. Пьесы святых, которые характеризовали ту эпоху, в значительной степени вышли из моды поколением Роули, хотя они все еще могли оказывать определенное влияние - Деккер и Массинджера Богородица мученица (1622 ) являясь очевидным примером. Роули включает аналогичный религиозный сюжет в Рождение Мерлина.

Синопсис

Действие пьесы происходит в римской Британии примерно в 300 г. CE, во время правления Диоклетиан и Максимиан. (Последний в пьесе назван «Максиминус».) Первая сцена показывает римскую армию в битве с вымышленным британским королем Аллюредом. Allured убит в бою, и его королева (иначе неназванная) настаивает, чтобы ее сыновья, Элред (или Элдред) и Оффа, бежали с поля, чтобы избежать смерти или захвата. Два принца неохотно подчиняются; Королеву задерживают римляне. Ее речи перед двумя императорами показывают, что она христианка.

Элред и Оффа принимают скромные обличья, Элред называет себя Криспианом, а Оффа - Криспином или Криспином. Они делают для Faversham в Кент^[7] стать учениками (иначе неназванного) Сапожника и его жены. Эта пара и другие их ученики, Барнаби и Раф, создают большую часть открытой комедии пьесы. Сапожник поставляет обувь принцессе Леодице, дочери Максимина; Именно благодаря этой связи Леодис встречает и быстро влюбляется в Оффу / Криспина. Разговоры между Леодис и ее медсестрой (похожей на медсестру в Ромео и Джульетта ) выявить увлечение принцессы; они также указывают, что и Диоклетиан, и Максимин поднялись на свои нынешние высокие позиции с самого скромного начала. Прикосновение Криспина к ступням Леодис придает ему пикантный юмор. Достаточно скоро Леодис раскрывает свои чувства Криспину, и они вступают в тайный брак.

Пока Криспин уезжает с Леодис, банда прессы из римской армии приходит в магазин сапожника в поисках новых солдат; Элреда / Криспиана, движимого его врожденной княжеской доблестью, охотно призывают в армию. Военные действия переместились из Великобритании в северную Германию, где римляне борются с готами и вандалами. Криспиан храбро сражается и выделяется в бою. Когда Диоклетиан и эмблема римского орла захвачены Халдриком, королем готов, Криспиан спасает императора и орла; он убивает Халдрика и захватывает короля вандалов Родерика, делая себя великим героем победы.

Среди римских войск есть офицер по имени Альбон. Под влиянием христианского отшельника Амфиабель, Альбон принимает христианство. Императоры обнаруживают его обращение, захватывают и истязают Альбона и Амфиабеля. Оба идут на мученическую смерть, верные своей вере.

Когда римская армия возвращается в Британию, ее принимают за силы вторжения; начинается общественная паника. Леодис сейчас ждет своего первого ребенка от мужа Криспина; среди множества суетящихся медсестер и враждебных комментариев жены сапожника принцесса рожает. К концу пьесы Криспин и Криспиан признаны королевскими принцами, которыми они и являются. В свете военного героизма Криспиана и брака Криспина с Леодис, императоры принимают их как своих королей-клиентов: Оффа / Криспин правит севером Британии, а Элред / Криспин правит югом. Их мать королева освобождена из плена; их христианство, несмотря на предыдущие гонения, принято.

Подсюжет пьесы связывает историю Сент-Уинифред, хотя Роули помещает это на три столетия раньше, чем того требует историческая точность. Уинифред - молодая дворянка, которую преследуют женихи, в первую очередь валлийский дворянин по имени сэр Хью; но Винифед предпочитает следовать своему религиозному призванию, а не браку. Ее выбор подтверждается, когда ангел появляется ей в Колодец святой Винифреды. Сэр Хью соглашается на трехмесячную приостановку его иска; но даже по прошествии этого времени Уинифред полна решимости отказать ему. Обескураженный военным поражением британцев и его собственным отказом, Хью оставляет свое высокое положение, чтобы вести скромную жизнь; он тоже становится учеником в магазине сапожника. В конце концов Винифред схвачена римлянами и принята мученической смертью; Сэр Хью преданно остается с ней и присоединяется к ней в мученической смерти, очевидно, умирая от горя. Статус сэра Хью как дворянина, сапожника и мученика дает ремеслу сапожника почетное звание «нежного ремесла», и инструменты сапожников с тех пор известны как «кости святого Хью».