Абд аль-Самад - Abd al-Samad

Барбад играет за Хусрова, Хамса Низами, Британская библиотека, Oriental 2265, 1539–1543, надпись Мирзы Али внизу слева.

'Абд аль-Самад или же Ходжа Абдус Самад был художником 16 века Персидские миниатюры кто переехал в Империя Великих Моголов в Южной Азии и стал одним из мастеров-основателей Могольская миниатюра традиции, а позже обладатель ряда высших административных должностей. Карьера Самада при Моголах, примерно с 1550 по 1595 год, относительно хорошо задокументирована, и ему приписывают ряд картин этого периода. Примерно с 1572 г. он возглавлял Императорскую мастерскую Императора. Акбар и «именно под его руководством стиль Великих Моголов достиг зрелости».^[1] Недавно ведущий специалист Барбара Бренд заявила, что Самад - это то же лицо, что и Мирза Али, персидский художник, чья задокументированная карьера, похоже, заканчивается в то же время, когда Абд аль-Самад работает на Моголы.^[2]

Мирза Али

Имя Мирзы Али впервые появляется в известной рукописи Хамса Низами, сейчас же Британская библиотека Ориентал 2265, датированный мартом 1543 года.^[3] В соответствии с Стюарт Кэри Уэлч, есть только три других упоминания о нем в записях того времени. В них говорится, что он был сыном другого ведущего художника придворной мастерской, Султан Мухаммед, и поэтому вырос в среде двора ателье, и был выдающимся художником. Камаль из Тебриза записан как его ученик.^[4] Надписи BL Or. 2265 являются одними из основных источников для атрибуции персидских миниатюр того периода. Названы имена шести художников, и хотя надписи являются дополнениями, а не подписями, они были признаны правильными. Имя Мирзы Али начертано на двух миниатюрах, на обеих сценах двора, и на одной - с изображением его отца, к которым Уэлч добавляет еще две миниатюры без надписей.^[5]

Уэлч также приписывает несколько более ранних миниатюр Мирзе Али, в том числе шесть из Шахнаме Шаха Тахмаспа 1520-х годов; Бренд с пониманием относится как минимум к двум из этих атрибуций, но считает два маловероятными с точки зрения согласия со стилем более поздних работ.^[6] После рассмотрения некоторых других отдельных работ со смешанными вердиктами относительно его атрибуции, она решительно расходится с Уэлчем по поводу его атрибуции Мирзе Али шести миниатюр в другой известной рукописи, Хафт Ауранг сделано для принца Ибрагим Мирза в 1555–56 (ныне Галерея искусств Freer ), после того, как он должен был, если бы он действительно был также Самадом, уйти в Афганистан а затем Индия. Уэлч признает, что стиль этих картин отличается, но объясняет это изменением духа времени, объяснение, которое Бренд не может принять,^[7] хотя атрибуции повторяются другими учеными, написавшими после статьи Бренда; Шейла С. Блэр считает, что они демонстрируют «растущую духовность и манерность художника».^[8] Обсудив другие аспекты вопроса и сравнив стили Мирзы Али и Самада, Бренд предполагает, что это действительно один и тот же художник, принявший прозвище о переезде в новую страну.^[9] Стилистические сходства включают расположение дворовых композиций и цветовое решение, такие детали, как любовь к виртуозному изображению решеток и ажурных ширм, а также подобная обработка фигур.^[10]

Самад

Самый ранний известный пример Могольская живопись, Князья Дома Тимура (ок. 1550-55), приписывается Абд аль-Самаду. Вероятно, это было выполнено за Хумаюн, и добавлен к более поздним императорам, чтобы обновить генеалогическое древо.
Расписан гуашью и золотом на тонкой хлопковой ткани. британский музей

Один источник говорит, что отец Самада был визирь из Шах Шуджа из Шираза, трудность с ее теорией, которую Бренд объясняет, предполагая, что это был его дед, в доме которого он воспитывался, в то время как Султан Мухаммед строил свою карьеру при дворе.^[11] Согласно записям Великих Моголов, Самад стал мастером в придворной мастерской Шах Тахмасп I Персии. Он также был каллиграф,^[12] что-то не упомянутое в связи с Мирзой Али. Как правило, до 1544–1545 гг. Ему не приписывают никаких работ.^[13] хотя Уэлч приписывает миниатюру гораздо более раннему Шаху Тахмаспу Шахнаме Для него. Бренд считает эту картину "неудовлетворительной" и работой неопытного художника.^[14]

Самад впервые встретил изгнанного Император Великих Моголов Хумаюн в Тебриз в 1544 г.^[15] В 1546 году Хумаюн попросил Тахмаспа освободить Самада и его персидского товарища. Мир Сайид Али от его службы, чтобы он мог привлечь их,^[16] и примерно в 1549 г.^[17][18][19] они прибыли во временную столицу Хумаюна в Кабул, где Самад был нанят Хумаюном, чтобы научить своего сына Акбар, а возможно и сам император, как рисовать.^[18][20] С Мир Сайидом Али и Пыль Мухаммад, другой перс, Самад, «ввел полностью имперский персидский стиль в ателье Моголов», которые раньше казались небольшими и состояли из художников, прошедших обучение в различных центрах, включая Бухара.^[21] Самад, вероятно, работал над необычно большой картиной Князья Дома Тимура (британский музей ), которые Хумаюн заказал около 1550–1555 гг., особенно на фоне ландшафта.^[22] В 1552 году группа отдельных миниатюр, включающая работу двух персов, была включена в дипломатический подарок к правителю Кашгар, поскольку Хумаюн работал, чтобы собрать поддержку, чтобы вернуть свой трон.^[20] Некоторые из его работ этого периода находятся в муракка или альбом в библиотеке Дворец Голестан в Тегеран (MSS 1663–4), все еще демонстрируя Сефевид стиль.^[18][23] Одна из этих миниатюр изображает Акбар отдавая миниатюрную картину своему отцу Хумаюн, и включает имя Самада в портфолио; фигура рядом с ним, вероятно, его портрет. Изображение выполнено в полностью персидском стиле и включает в себя тематические элементы, в том числе автопортрет, которые являются «ослепляющими новинками в исламской живописи».^[24]

Самад и Мир Сайид Али последовали за императором по его возвращении в Индию, всего за семь месяцев до его смерти в 1556 году. Их оставил четырнадцатилетний Акбар, который в течение нескольких лет значительно расширил свою придворную мастерскую.^[25] Рисунок приглушенного цвета, на котором написано имя Самада в Библиотека имени Бодлея в Оксфорд изображает арест через три дня после присоединения Акбара к Хумаюн хлопотно любимый, Абдул Маали, которого сзади хватает крепким придворным.^[26] Оба художника наверняка работали над Тутинама, первый крупный заказ, завершенный в новом царствовании, где разрозненные стили нескольких использованных художников остаются очевидными. Но Мир Сайид Али первоначально получил руководство огромной комиссией Акбара по 1400 больших иллюстраций для Хамзанама, который должен был создаваться четырнадцать лет.^[18][27]

Абд аль-Самад, миниатюра 1588 года

Арган Див приносит Хамзе сундук с доспехами, из тома 7 Хамзанама, под руководством Самада.

Примерно в 1572 году Самад сменил Мир Сайида Али (который вернулся в Персию) в качестве главы императорской мастерской,^[28] вероятно потому, что при Сайиде прогресс иллюстраций к Хамзанама был слишком медленным. На тот момент комиссии исполнилось семь лет, и только четыре тома были завершены. Под руководством Самада остальные десять томов были завершены еще через семь лет. Неизвестно, нарисовал ли Самад кого-нибудь из них сам,^[29] но «направление живописи Великих Моголов все больше соответствовало целям, которые преследовал Абд аль-Самад. Вероятно, что усиление централизованного контроля, которое стало очевидным в период Лахора [1580-е годы], можно приписать этому художнику».^[1] Среди большинства Индуистский художники, обученные Самадом, были Дасвант и Basavan, которые впоследствии стали известными художниками Моголов.^[18]

Несмотря на его роль в создании нового могольского синтеза персидского и индийского стилей, собственные работы Самада остаются консервативными, с большим интересом к деталям и, скорее, в меньшей степени в новом стиле драматического повествования и реализма, который предпочитает молодой Акбар. Но к 1590-м годам элементы его стиля, в том числе вкус к деталям, были в пользу, хотя после его смерти живопись Великих Моголов повернулась в сторону более простых композиций, подчеркивающих человеческое взаимодействие. У него не было дара реалистической портретной живописи, который живопись Великих Моголов привнесла в исламскую миниатюру, и, в отличие от многих художников Моголов, он демонстрирует мало заимствований из европейских гравюр и другого искусства, доступного при дворе Акбара.^[30]

В 1576 г. Акбар поручил Самаду Фатехпур Сикри мята, в 1582 г. он был назначен «надзирателем за торговлей», а в следующем году возглавил королевский двор.^[15] В 1584 г. Акбар сделать его Деван (чиновник по финансам) Мултан. Ему дали мансаб 400 и удостоен звания Ширин Калам (сладкое перо).^[31] Возможно, эти шаги были признаны за его талант администратора, но было высказано предположение, что «Акбар предпочел более надежный подход, чем его романтизированный персидский стиль живописи».^[32] Но он продолжал рисовать, и его последняя известная работа - это миниатюра Хусрав охота, в иллюстрации рукописи 1595 г. Хамса Низами.^[18][33] Работы с его именем включают рисунок Акбар с Дервиш (Музей Ага Хана, c. 1586–87).^[34] Еще одна поздняя работа - это версия известной персидской композиции о сражении двух верблюдов. Бехзад, что, как говорится в надписи, было сделано по просьбе его сына Шарифа, когда он был немощен.^[35] Он «должно быть умер в последние годы века».^[36]

У него было два сына-художника, Мухаммад Шариф,^[37] и один, названный Бижад, в честь известного персидского художника Бехзад (ок. 1450 - ок. 1535).^[38] Мухаммад Шариф был другом следующего императора Джахангир, и, как и его отцу, были отведены важные административные роли, что является уникальным для многих семей великих художников Моголов.^[15] Не все ученые убеждены, что эти сыновья не были одними только одним, поскольку, хотя Мухаммад Шариф относительно хорошо задокументирован, Бизхад, очевидно, известен только по надписям на миниатюрах.^[39]

Примечания

Рекомендации

• Пляж, Майло Кливленд, Ранняя живопись Великих Моголов, Издательство Гарвардского университета, 1987 г., ISBN  0-674-22185-0, ISBN  978-0-674-22185-7
• «Бич, Блэр и Блум»: Бич, Майло Кливленд, обновлено Блэр, Шейла С. и Блум, Джонатан, «Абд аль-Самад» в Оксфордское искусство онлайн, ограниченный доступ, по состоянию на 21 февраля 2011 г. (см. более полную библиографию).
• «Кембридж»: Бич, Майло Кливленд, Картина Великих Моголов и Раджпутов, Часть 1, Том 3 Новая Кембриджская история Индии, Издательство Кембриджского университета, 1992 г., ISBN  0-521-40027-9, ISBN  978-0-521-40027-5
• Бренд, Барбара. "Еще одна карьера для Мирзы Али?" в Ньюман, Эндрю Дж. (редактор), Общество и культура на раннем этапе современного Ближнего Востока: исследования Ирана в период Сефевидов, том 1998, Том 46 из Исламская история и цивилизация, БРИЛЛ, 2003, ISBN  90-04-12774-7, ISBN  978-90-04-12774-6
• Крилл, Розмарин и Джаривала, Капил. Индийский портрет, 1560–1860 гг., Национальная портретная галерея, Лондон, 2010, ISBN  978-1-85514-409-5
• "Роща", г. Оксфордское искусство онлайн, Различные авторы, "Indian sub., §VI, 4 (i): Mughal ptg styles, 16-19 века", ограниченный доступ, доступ 21 февраля 2011 г.
• Соучек, Присцилла П., «Персидские художники в Индии Великих Моголов», в Мукарнас, Том 4, 1988, BRILL, ISBN  90-04-08155-0, ISBN  978-90-04-08155-0
• Титли, Нора М., Персидская миниатюрная живопись и ее влияние на искусство Турции и Индии, 1983, Техасский университет Press, 0292764847