Абу Амр из Басры - Википедия - Abu Amr of Basra

Абу Амр ибн аль-Ала
بو عمرو بن العلاء
Личное
Родившийсяc. 70 хиджры (689/690)
Мекка
Умер154 хиджры (770/771)
Куфа
Религияислам
Основной интерес (и)арабский, Коран
Мусульманский лидер

Абу Амр ибн аль-Алах аль-Басри (арабский: بو عمرو بن العلاء; умер 770 CE / 154 AH[1]) был Чтец Корана из Басра, Ирак и Араб лингвист.[1]

Он родился в Мекка в c. 70 хиджры (689/690).[2] Произошел от ветви Бану Тамим,[3] Ибн ал-Алах - один из семи основных передатчиков цепочка повествования для Коран.[4] Он основал Басранская филологическая школа из Арабская грамматика.[5] Он был так же известен как грамматик, как и чтец, хотя его стиль чтения находился под влиянием Нафи аль-Мадани и Ибн Касир аль-Макки.[6] Между его изучением Чтение Корана в своем родном городе Мекке и в Басре он также путешествовал, чтобы узнать больше о практике в Куфанская школа И в Медина.[6]

Ибн аль-Алах учился у Ибн Аби Исхак и среди его собственных учеников были Аль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахиди,[7][8] Юнус ибн Хабиб,[1][9] Аль-Асмаи[5] и Харун ибн Муса.[10] Аль-Асмаи рассказал, что Ибн аль-Алаху задали тысячу грамматических вопросов, и на каждый из них он ответил примером.[4] Другой его ученик был Абу Хубайда, который называл Ибн ал-Алаха самым образованным из всех людей в филология, грамматика, Арабская поэзия и Коран.[11] Хотя он никогда не встречался Сибавайхи, этнический перс, считающийся отцом арабской грамматики, Сибавайхи цитирует 57 раз Абу Амра в своей печально известной Китаб, в основном по передаче от Ибн Хабиба и аль-Фарахиди.[12]

Знаменитый чтец Корана Аль-Дури был также учеником Ибн ал-Алаха и сохранил его декламацию, передав свой метод Niftawayh и Мухаммад бин Дауд аз-Захири.[13] Ибн аль-Алах был современником многих первых мусульманских знаменитостей; он заметил, что по его опыту, Хасан аль-Басри и Аль-Хаджадж ибн Юсуф были первым и вторым наиболее красноречивыми и чистыми носителями арабского языка.[14]По возвращении из визита к губернатору Сирия Ибн ал-Алах испытал серию обмороков и умер в Куфа в 770 г. н. э. (154 г. хиджры).[1] Он был похоронен в этом городе.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Сибавайх, Амр ибн Усман (1988), Харун, Абд аль-Салам Мухаммад (ред.), Аль-Китаб Китаб Сибавайх Аби Бишр Амр ибн Усман ибн Канбар, Введение (3-е изд.), Каир: Мактабат аль-Ханджи, стр. 13
  2. ^ а б Ибн Халликан Биографический словарь, перевод Уильям МакГакин де Слейн. Париж: Фонд восточного перевода Великобритании и Ирландии. Продан Institut de France и Королевская библиотека Бельгии. Vol. 2, стр. 402.
  3. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари, История пророков и царей, пер. Дж. Рекс Смит. Vol. 14: Завоевание Ирана, стр. 71. Олбани: SUNY Press, 1989.
  4. ^ а б Ибн Халликан, т. 2, стр. 399.
  5. ^ а б аль-Amaʿī на Энциклопедия Britannica Online. ©2013 Encyclopdia Britannica, Inc.. По состоянию на 10 июня 2013 г.
  6. ^ а б Питер Дж. Ридделл, Ранняя малайская толкования Корана, п. 164. Взято из Ислам и малайско-индонезийский мир: передача и ответы. Лондон: К. Hurst & Co., 2001. ISBN  9781850653363
  7. ^ Введение в Раннесредневековый арабский язык: исследования Аль-Халила ибн Ахмада, стр. 2. Ред. Карин С. Райдинг. Вашингтон, округ Колумбия.: Издательство Джорджтаунского университета, 1998. ISBN  9780878406630
  8. ^ Экхард Нойбауэр, «Аль-Халил ибн Ахмад и музыка». Взято из Раннесредневековый арабский язык: исследования Аль-Халила ибн Ахмада, стр. 63. Ред. Карин С. Райдинг. Вашингтон, округ Колумбия.: Издательство Джорджтаунского университета, 1998. ISBN  9780878406630
  9. ^ Ибн Халликан, Смерть выдающихся людей и история сыновей эпохи, т. 4, стр. 586. Трнс. Уильям МакГакин де Слейн. Лондон: Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии, 1871 г.
  10. ^ М.Г. Картер, Сибавайх, стр. 21. Часть серии "Создатели исламской цивилизации". Лондон: И. Тавры, 2004. ISBN  9781850436713
  11. ^ Ибн Халликан, т. 2, стр. 400.
  12. ^ М.Г. Картер, Сибавайх, стр. 19.
  13. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари, пер. Франц Розенталь. Vol. 1: Общее введение и от сотворения мира до потопа, стр. 58.
  14. ^ Ибн Халликан, т. 1, стр. 370.

дальнейшее чтение

  • Ник Ханан Мустафа, «В какой степени Абу Амр ибн аль-Ала и аль-Кисаи придерживались своих соответствующих школ грамматики? Аналитическое исследование в свете коранического кираата». Журнал коранических исследований, т. 10, # 1, стр. 202. Январь 2008 г.