Адам Сквайр - Adam Squire

Адам Сквайр или же Squier (умер в 1588 г.)[1] был английским церковником и академиком, Магистр Баллиол-Колледжа, Оксфорд с 1571 по 1580 год,[2] и Архидиакон Мидлсекса с 1577 г.[3]

Жизнь

Сквайр получил степень бакалавра искусств. в Колледже Баллиол в 1560 году и стал его научным сотрудником в том же году, получив степень магистра в 1564 году.[4] Он стал викарием Cumnor в 1568 году и накопил другие должности, будучи каноником Собор Святого Павла в 1577 г.[5]

Подозрения Сквайра Роберт Персонс сыграли важную роль в принуждении Персона, который был деканом колледжа, отказаться от его стипендии в Баллиоле в 1574 году. Они столкнулись, когда Персонс был старшим бурсаром в 1572-15 годах. У Сквайра был союзник среди Товарищей в Кристофер Бэгшоу.[6]

Сам Сквайр имел репутацию связного со сверхъестественным. Против него обвиняли лица, которые он продал знакомые духи в виде мухи - игрокам; или, в термине «крашение мух», слово летать был тогда синонимом знакомого.[7][8] Обвинение было близко к потере Сквайра его должности Мастера.[9] Ричард Харви, защищая свою практику астрология, упомянул Сквайра среди других академиков, сочувствующих ему.[10] В соответствии с Баллиофергус он был «великим математиком».[11]

Сквайр присвоил наследство, переданное колледжу.[12] Около 1580 года ему заплатил иезуит. Джордж Гилберт закрывать глаза на развитие католической ассоциации молодых людей в этом районе (Фаррингдон без ) из Chancery Lane или же Fetter Lane.[13] В 1588 г. Испанская армада, а также его смерть, он был отдан под опеку ведущего непокорный, Уолтер Фаулер.[14]

Семья

Сквайр женился на дочери Джон Эйлмер, то епископ Лондона которому он был личным капелланом к 1587 году.[15][16] Их сын Джон окончил Кембридж и стал викарием Святой Леонард, Шордич.[17][18]

Джон Страйп рассказывает, что Сквайр проповедовал свою свадебную проповедь, что он изменил своей жене и что Сквайр сфабриковал ее роман. Узнав об этом, его тесть епископ «ударил» его. Далее он накопил долги, и его имение было передано в управление. Джон Сквайр был воспитан Теофил Эйлмер, сын епископа.[19]

Примечания

  1. ^ Томас Харвуд (1806). История и древности церкви и города Личфилд :: Информация о его древнем и нынешнем состоянии, гражданском и церковном; Собран из различных публичных документов и других достоверных свидетельств. Каделл и Дэвис, Лондон. п. 221. Получено 16 июля 2013.
  2. ^ Александр Чалмерс; Джеймс Саргант Сторер; Джон Грейг (гравер) (1810). История колледжей, холлов и общественных зданий Оксфордского университета: в том числе жизни основателей. Напечатано Collingwood and Co., стр.477. Получено 16 июля 2013.
  3. ^ Джон Ле Неве; Томас Даффус Харди (1854 г.). Fasti Ecclesiae Anglicanae: или календарь главного церковнослужителя. высокопоставленных лиц в Англии и Уэльсе, а также старших офицеров унив. Оксфорда и Кембриджа с древнейших времен до 1760 года: в 3-х томах. University Press. п.330. Получено 16 июля 2013.
  4. ^ Выпускники Oxonienses 1500-1714, Спакман-Степни
  5. ^ Джозеф Фостер (редактор) (1891). "Спакман-Степни". Выпускники Oxonienses 1500-1714 гг.. Институт исторических исследований. Получено 16 июля 2013.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  6. ^ Джон Джонс (10 июля 1997 г.). Колледж Баллиол: История, второе издание. Издательство Оксфордского университета. С. 77–8. ISBN  978-0-19-920181-5. Получено 16 июля 2013.
  7. ^ Томас А. Грин (1997). Фольклор: энциклопедия верований, обычаев, сказок, музыки и искусства. ABC-CLIO. С. 277–8. ISBN  978-0-87436-986-1. Получено 16 июля 2013.
  8. ^ Надежда Эмили Аллен, Влияние суеверий на словарный запас: два связанных примера, PMLA Vol. 50, No. 4 (декабрь 1935 г.), pp. 1033-1046, at p. 1034. Издатель: Ассоциация современного языка. Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/458106
  9. ^ Брайан Викерс (27 июня 1986 г.). Оккультное научное мышление. Издательство Кембриджского университета. п. 86. ISBN  978-0-521-33836-3. Получено 16 июля 2013.
  10. ^ Ричард Бокхэм, Наука и религия в трудах доктора Уильяма Фулька, Британский журнал истории науки Vol. 8, No. 1 (март 1975 г.), стр. 17–31, at p. 23. Издано: Cambridge University Press от имени Британского общества истории науки. Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/4025814
  11. ^ Фрэнсис де Паравичини, Ранняя история Баллиол-колледжа (1891), стр. 324; archive.org.
  12. ^ archives.balliol.ox.ac.uk Архивы и рукописи Баллиол-колледжа.
  13. ^ Клэнси, Томас Х. «Гилберт, Джордж». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 10689. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  14. ^ Майкл В. Гринслейд (2006). Католический Стаффордшир 1500-1850 гг.. Издательство Gracewing. п. 59. ISBN  978-0-85244-655-3. Получено 16 июля 2013.
  15. ^ Джон Джонс (10 июля 1997 г.). Колледж Баллиол: История, второе издание. Издательство Оксфордского университета. п. 60. ISBN  978-0-19-920181-5. Получено 16 июля 2013.
  16. ^ Джейн Стивенсон (2005). Женщины-латинские поэты: язык, пол и авторитет с древних времен до XVIII века. Издательство Оксфордского университета. п. 270 примечание 84. ISBN  978-0-19-818502-4. Получено 16 июля 2013.
  17. ^ "Сквайер, Джон (SKR600J)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  18. ^ Ральф Чертон, Жизнь Александра Новелла, декана Собора Святого Павла (1809) стр. 297; archive.org.
  19. ^ Джон Страйп (1821 г.). Исторические собрания о жизни и деяниях праведника, преподобного отца в Боге, Джона Эйлмера, лорда-епископа Лондона, в период правления королевы Елизаветы, в которых объясняются многие дела англиканской церкви и какие методы были приняты для ее сохранения , С уважением как к паписту, так и к пуританину. Кларендон Пресс. стр.123 –6. Получено 16 июля 2013.