Адемар Ле Пюи - Википедия - Adhemar of Le Puy

Адемар Ле Пюи
Епископ Ле-Пюи-ан-Веле
Адемар де Монтей à Antioche.jpeg
Митред Адемар де Монтей, несущий Святое Копье в одном из сражений Первого крестового похода
Церковькатолическая церковь
ВидетьЕпархия Ле-Пюи-ан-Веле
В офисе1082–1098
ПредшественникСтефан де Полиньяк
ПреемникPons de Tournon
Личная информация
Родившийся1055
Валентинуа, Королевство Франция
Умер1 августа 1098 г. (43 года)
Княжество Антиохия
Живопись XIX века на выставке Версаль с изображением Адемара Ле Пюи (красным слева от Раймонд IV, граф Тулузский ).

Адхемар (также известный как Адемар, Аймар, или же Аэларз) де Монтей (умер 1 августа 1098 г.) был одной из главных фигур Первый крестовый поход и был епископ Пюи-ан-Веле до 1087 года. Он был избран представителем Папа Урбан II для экспедиции на Святую Землю. Запомнившись своим воинским мастерством, он вел рыцарей и людей в битву и сражался вместе с ними, особенно на Битва при Дорилее и Осада Антиохии. Говорят, что Адхемар нес Святое Копье во время отчаянного прорыва крестоносцев в Антиохию 28 июня 1098 г., когда превосходящие силы ислама под командованием атабега Кербога были разгромлены, обезопасив город для крестоносцев. Он умер в 1098 году из-за болезни.

Жизнь

Родился около 1045 года в семье Графы Валентинуа и избранный Епископ Ле Пюи около 1080 г. он был сторонником Григорианская реформа. Среди его сторонников были будущий Папа Урбан II и Раймон де Сен-Жиль, Граф Тулузский и самый богатый и могущественный дворянин Франции. Говорили также, что он совершил паломничество в Иерусалим около 1086. Он был братом Уильяма Хью из Монтейла, который также был крестоносцем в Первом крестовом походе.[1] Адхемар, скорее всего, встретил Папу Урбана II, когда он посетил Пюи в августе 1095 года.[2]

На Совет Клермона в 1095 году Адхемар проявил большое рвение в крестовом походе (есть свидетельства, что Урбан II совещался с Адхемаром перед собором).[3] Адхемар был назван апостольский легат и назначен возглавить крестовый поход Папой Урбаном II 27 ноября 1095 г.[4] Частично Адхемар был выбран руководителем, потому что он уже совершил паломничество в Иерусалим в 1086 и 1087 годах.[4] После объявления о крестовом походе Адхемар потратил следующий год на сбор денег и вербовку людей.[2] Отбыв 15 августа 1096 г.,[4] он сопровождал Раймона Тулузского и его армия на восток.[3] В то время как Раймонд и другие лидеры часто ссорились друг с другом из-за руководства крестовым походом, Адхемар всегда считался духовным лидером крестового похода и пользовался большим уважением большинства крестоносцев.[нужна цитата ]

Во время этапа путешествия из Дураццо в Константинополь в долине Пелагония на Адхемар напала группа Печенег наемников, когда он ушел слишком далеко от большинства сил крестоносцев. Печенеги избили и ограбили Адхемара, но стали драться между собой из-за его имущества; Адхемар был спасен силами крестоносцев, заметивших беспорядки.[2] Как только армия достигла Салоники Адхемар решил остаться там на некоторое время из-за болезни, пока войска крестоносцев двинулись дальше. В конце концов Адемар смог присоединиться к крестоносцам.[2]

Adhemar вел переговоры с Алексий I Комнин в Константинополь, восстановил некоторую дисциплину среди крестоносцев в Никее, сыграл решающую роль в битве при Дорилее и в значительной степени отвечал за поддержание морального духа во время осады Антиохии посредством различных религиозных обрядов, включая пост и особые праздники. Однажды он сделал это, после землетрясения во время осады Антиохии, он приказал крестоносцам поститься в течение трех дней, а священники и духовенство совершили мессу и молитвы.[1] Адхемар также приказал крестоносцам побриться и носить крест, чтобы не дать крестоносцам случайно напасть друг на друга. После захвата город в июне 1098 г. и последующая осада во главе с Кербога Адхемар организовал процессию по улицам и запер ворота, чтобы крестоносцы, многие из которых начали паниковать, не смогли покинуть город. Он крайне скептически относился к Питер Варфоломей открытие в Антиохии Святое Копье особенно потому, что он знал, что такая реликвия уже существовала в Константинополе; однако он был готов позволить армии крестоносцев поверить, что это было реально, если это поднимало их боевой дух. Адхемар находился под защитой отряда крестоносцев во главе с Генрих Эш чтобы сохранить (пусть и подозрительную) реликвию. В июне 1098 года Адхемар заболел, и в последующие месяцы его состояние ухудшилось.[2]

Когда Кербога потерпел поражение, Адхемар организовал совет в попытке урегулировать споры о лидерстве, но умер 1 августа 1098 г.[3] вероятно из тиф.[нужна цитата ] Адхемар был похоронен в Антиохии в базилике Святого Петра.[2] Споры между высшей знатью остались нерешенными, и марш на Иерусалим задерживался на несколько месяцев. Однако солдаты низшего сословия продолжали считать Адемара лидером. Сообщается, что после своей смерти Адхемар появлялся в нескольких видениях различных крестоносцев. Одним из первых сообщил Питер Варфоломей который заявил, что Адхемар явился ему, заявив, что из-за его скептицизма по отношению к Святому Копью он провел несколько дней в аду и был спасен только потому, что в его памяти сгорела свеча, он подарил святыне, где Святое Копье сохранилось благодаря молитвам Боэмонда.[2] На осада Иерусалима Петр Дезидериус утверждал, что сам получил видение от Адемара. Петр также утверждал, что в этом видении Адхемар велел ему поститься крестоносцам и возглавить процессию вокруг стен Иерусалима.[1] Это было сделано, и Иерусалим был взят крестоносцами в 1099 году. Позже Стефан Валентский также утверждал, что ему были видения с участием Адемара, в которых Адхемар говорил со Стефаном о нескольких реликвиях. Адхемар сказал Стефану, что следует с большим почтением относиться к кресту, который Адхемар взял с собой в крестовый поход. Он также рассказал Стивену, как следует обращаться со Святым Копьем, и сказал Стивену передать кольцо Стивена графу Раймонду. Он сказал Стивену, что через это кольцо граф Раймон сможет призвать силу Марии.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d 1964–, Kostick, Конор (2008). Социальная структура первого крестового похода. Лейден: Брилл. ISBN  9789047445029. OCLC  607092233.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  2. ^ а б c d е ж грамм Брандейдж, Джеймс А. (1959). «Адхемар Пюи: епископ и его критики». Зеркало. 34 (2): 201–212. Дои:10.2307/2853164. JSTOR  2853164.
  3. ^ а б c Чисхолм 1911.
  4. ^ а б c Питерс 1971, п. 31.

Источники

внешняя ссылка