Адхьятмик Ишвариа Вишва Видьялая - Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya

В Адхьятмик Ишвариа Вишва Видьялая (хинди, переводится как «Духовный Божественный университет». Деванагари: आध्यात्मिक ईश्वरीय विश्वविद्यालय) утверждает, что является реформатором [1] отколовшаяся группа внутри Брахма Кумарис религиозное движение.[2]

Последователи Адхьятмик Ишвариа Вишва Видьялая (AIVV) называют себя Праджапита Брахма Кумарис (PBK) [3] или Advance Party.[1][2] AIVV рассматривает себя и Организацию Брахма Кумарис как две половины одной духовной семьи, которая в конечном итоге воссоединится, чтобы превратить этот мир из ада в рай.[нужна цитата ] Хотя БКВСУ не разделяет той же веры.

Организация базируется в Кампил, Уттар-Прадеш, Индия[1][4]

Верования

Центральное место в убеждениях ПБК состоит в том, что в начале движения существовала другая средний, Дада Лекхрадж деловой партнер, который умер в 1942 году, перевоплотился в лидера AIVV. Вирендер Дев Диксит и после смерти Лекхраджа Крипалани снова стал авторитетным посредником Бог через кого он говорит, разъясняя более ранние учения.[1]

ПБК обвиняют иерархию BKWSU в «цензуре или изменении» спиритических посланий, называемых «мурлис».[1] Они считают, что Брахма Кумари неверно истолковали и неправильно поняли их предсказания. PBK называют учение Брахмы Кумариса «Основным знанием», а послание, представленное Шивой через Дикшита, - «продвинутым знанием».[2]

PBK утверждают, что Бог теперь проявляет себя через другое средний правильно интерпретировать исходные учения и отвергать убеждение Брахмы Кумари, что Бог и их покойный основатель Дада Лекхрадж передается через пожилую женщину по имени Хирадая Мохини или «Дади Гулзар».[2]

Шивбаба передал Гьян Мурлис (флейта знания) через Брахма Бабу и теперь дает продвинутые знания, то есть он разъясняет истинное значение (истинную Гиту) этих мурли, AIVV Праджапита Брахма Кумар / Кумари (т.е. Advance Party или AIVV) .[нужна цитата ]

Членство

Группа состоит в основном из недовольных бывших членов университета BKWSU, некоторые из которых конфликтовали с местным представителем BKWSU.[2]

Уоллисс определяет «Передовую партию» как радикально переосмысливающую милленаризм BKSWU с целью восстановления его «истинной» первоначальной формы. В результате они установили конкретную дату в 2008 году, ожидаемую для разрушения мира и возникновения тысячелетнего царства в 2036 году.[5]

BKWSU использование термина

В рамках движения Брахма Кумарис термин «передовая партия» также используется для обозначения группы умерших. Брахма Кумарис последователи, которые, как они утверждают, перевоплощаются обратно в мир в это время, чтобы физически подготовить райский рай на земле, называемый Золотой век.[1]

Использование этого имени отколовшейся группой рассматривается внутри BKWSU как неуместное, и поэтому они называют их «партией Шанкар».[2]

Уголовные обвинения

В декабре 2017 года индийская полиция провела рейд группы ашрамы освободить сотни последователей-женщин, которые, как утверждается, содержатся в ужасных условиях. 250 женщин и 48 девочек были освобождены, многие из которых, как утверждал Свати Маливал, городской комиссар по делам женщин, оказались под наркотиками. Согласно иску, поданному в Высокий суд Дели, лидер группы Вирендра Дев Диксит изнасиловал несколько женщин и держит жителей в условиях, «хуже, чем животные на ферме».[6]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Китобойный промысел, Фрэнк (2012). Понимание Брахмы Кумари. Данидин. С. 81–82. ISBN  978-1-903765-51-7.
  2. ^ а б c d е ж Уоллисс, Джон (2002). Брахма Кумари как рефлексивная традиция: ответ на позднее время. Издательство Ashgate. ISBN  978-0-7546-0951-3. Другое воплощение университетского милленаризма выдвинуто группой под названием Advance Party. Эта группа состоит в основном из недовольных бывших членов Университета BKWSU. Некоторые из них были в конфликте с местным представителем ВКВСУ, а некоторые не соглашались со слишком строгим аскетическим образом жизни Брахмы Кумариса. Эти члены очень критически относятся к университету BKWSU. Эта группа также называла себя «Передовой партией» и глубоко критикует теодицею Б.К. и то, как они, по их утверждениям, понимали ее милленаризм.
  3. ^ «Предварительные знания». Архивировано из оригинал 17 июля 2007 г.. Получено 22 июля 2007.
  4. ^ Роббинс, Томас (1997). Миллениум, Мессии и хаос: современные апокалиптические движения. Рутледж. ISBN  978-0-415-91648-6.
  5. ^ Уоллисс. Введение в Брахма Кумари как «рефлексивная традиция» (откликнувшись на позднюю современность)
  6. ^ https://www.theguardian.com/world/2017/dec/29/india-ashrams-thousands-women-feared-trapped-adhyatmik-vishwa-vidyalaya?CMP=twt_gu

внешняя ссылка