Акан золотые весы - Akan goldweights

Подборка Ашанти золотые весы

Акан золотые весы, (местное название Мрамму), представляют собой гири из латуни, используемые в качестве измерительной системы Народ акан из Западная Африка, особенно для взвешивания золотой пыли, которая была валюта пока не заменили бумажные деньги и монеты.

Используемые для взвешивания золота и товаров, на первый взгляд, весы выглядят как миниатюрные модели повседневных предметов. Однако это давало купцам возможность заключать друг с другом безопасные и честные торговые отношения. Статус мужчины значительно повышался, если он владел полным комплектом гирь. Полные гирьки были подарком молодоженам. Это гарантировало, что он сможет достойно и успешно заняться торговлей.

Помимо практического применения, веса являются миниатюрными изображениями Западноафриканский предметы культуры, такие как символы адинкра, растения, животные и люди.[1][1]

  • Аллигатор золотой вес

  • Геометрический золотой вес

  • Образный золотой вес

Датировка веса

Стилистические исследования золотых весов могут дать относительные даты двух основных периодов: раннего и позднего. Считается, что ранний период относится к 1400–1720 гг. Нашей эры, с некоторым совпадением с поздним периодом, 1700–1900 гг.[2] Существует четкая разница между ранним и поздним периодами. Геометрический гири - самые старые формы, датируемые 1400 годом нашей эры, тогда как фигуративные гири, изображающие людей, животных, здания и т. д., впервые появляются около 1600 года нашей эры.[3].

Радиоуглеродное датирование, стандартный и точный метод во многих дисциплинах, не может использоваться для датирования весов, поскольку это неорганический материал. Базовые компоненты из неорганических материалов, например металлов, сформировались задолго до изготовления артефакта.[4] В медь и цинк использованный для изготовления сплава, экспоненциально старше самого артефакта. Исследования качества или происхождения неблагородные металлы в латунь не очень полезны из-за широкого распространения и переработки материала.

Изучение культурного происхождения или происхождения гири - точный метод датировки гирь. Исторические записи, сопровождающие вес с описанием людей, которым он принадлежал, а также сравнительное исследование весов, устных и художественных традиций соседних общин должны быть частью изучения происхождения и происхождения весов.[5]

  • Ранний период 1400 - 1700 гг.Геометрический стиль длиной 1/2 дюйма

Значения веса

Ученые используют веса и устные традиции, лежащие в основе весов, чтобы понять аспекты Акан культура что в противном случае могло быть потеряно. Гири представляют собой истории, загадки и правила поведения, которые помогли народам акан вести образ жизни. Центральное место в культуре акан занимает забота о равенстве и справедливости; он богат устными рассказами на эту тему. Многие гири символизируют важные и известные истории. Веса были частью культурного подкрепления Акан, выражая коды личного поведения, верования и ценности в среде, которую собирали многие люди.[6]

Энтони Аппиа описывает[2] как его мать, коллекционировавшую золотые весы, посетил мусульманский Хауса торговцы с севера. Золотые весы, которые они принесли, «продавались людьми, которым они больше не нужны, теперь, когда бумага и монеты заменили золотой песок в качестве валюты. И когда она собирала их, она слышала все больше и больше фольклора, который шел с ними; пословицы, которые вызывал каждый образный вес золота; народные сказки, Ananseasem, которые вызывали пословицы ". Аппия также слышал эти Анансасем, Ананси рассказы его отца, и пишет: «Между его рассказами и культурными посланиями, которые пришли с золотыми гирями, мы собрали своего рода ощущение культурной традиции, которая возникает из-за того, что росла в ней. Для нас это не была традиция Асанте. но паутина нашей жизни ".

Есть ряд параллелей между весами Akan и печатями, используемыми в Хараппа. Оба артефакта стабилизировали и обеспечили региональную и местную торговлю между народами, в то время как они приобрели дальнейшее значение, выходящее за рамки их практического использования.[7]

  • Ранний период 1400 г. - 1700 г. н.э., геометрический стиль, длина 1/4 дюйма

  • Поздний период 1700 - 1900 гг. Н.э. Образный стиль, высота 2,5 дюйма.

  • Собрание Музея археологии и этнографии, Университет Саймона Фрейзера, Канада

Щиты - это символы храбрости, выносливости или славного дела, но не обязательно в бою. Обоюдоострые мечи символизируют совместное правление женщины и мужчины, а не подразумевают насилие или правление со страхом. Именование весов невероятно сложно, так как полный список весов Акан имеет более шестидесяти значений, и каждый набор имеет локальное имя, которое варьируется в зависимости от региона. На основе исследований, проведенных Гаррардом, существует двенадцать списков названий веса от Гана и Кот-д'Ивуар.[8]

Сборники весов

По некоторым оценкам, существует 3 миллиона золотых весов. Университет Саймона Фрейзера имеет небольшую коллекцию, состоящую в основном из гирь в геометрическом стиле, с несколькими фигуративными гирями человека. Оба типа изображены здесь и происходят из ЮФУ Музей археологии и этнографии. Многие из крупнейших музеев США и Европы имеют значительные коллекции золотых весов. В Национальный музей Ганы, то Музей цивилизаций Кот-д'Ивуара в Абиджане,[3] Музей Дерби и меньшие музеи в Мали у всех есть наборы весов с диапазоном дат. Частные коллекции также накопили широкий диапазон весов.

Изготовление гирь

Раньше каждая гиря была тщательно вырезана, а затем отлита с использованием древней техники потерянный воск. По мере того, как культура акан отошла от использования золота в качестве основы своей экономики, гири утратили свое повседневное культурное использование и отчасти свое значение. Их популярность у туристов привела к появлению рынка, который местные жители наполняют гирями массового производства. Эти современные репродукции гирь стали излюбленными туристами. Вместо простых, но артистичных черт лица антропоморфный гирь или чистые плавные линии геоморфических гирь, современные гири неочищены и выглядят серийно. Сильная устная традиция акана не включена в создание весов; однако, похоже, это не снижает их популярности.

Навык заброса гирь был огромен; поскольку большинство гирь было менее 2½ унций, и их точная масса была тщательно измерена. Они были эталоном меры, который использовался в торговле, и он должен был быть точным. В ювелир, или же Adwumfo, будет вносить изменения, если отливка весит слишком много или слишком мало. Даже у самых красивых фигурных гирь были удалены конечности и рожки или опиливались края до тех пор, пока они не достигли ближайшего эквивалента веса. Гири, которые были недостаточно тяжелыми, имели бы маленькие свинцовые кольца или стеклянные бусины, чтобы довести вес до желаемого стандарта. Если говорить о таланте ювелиров, то есть гораздо больше весов без модификаций. Большинство весов были в пределах 3% от их теоретического значения; это изменение аналогично весу европейских гнезд того же времени[9].

Ранние веса отображали смелый, но простой художественный дизайн. Позже гири превратились в прекрасные произведения искусства с мелкими деталями. Однако к 1890-м годам (поздний период) качество конструкции и материалов было очень низким, и вскоре последовал отказ от гирь.

Тим Гаррард (28 апреля 1943-17 мая 2007) изучал золотую культуру Акан. Его исследования были сосредоточены на золотых весах, их культурном значении и целях. Он также интересовался торговлей золотом, созданием весов и тем, как торговые сети Akan работают с другими сетями. Его работы и те, которые используют его работы в качестве основы, очень информативны о более широкой культуре акан.

Изображенные здесь гири являются частью коллекции Музей СФУ. Переданные в дар музею в конце 1970-х годов, они являются частью обширной коллекции Африканский предметы культуры.

Примечания

  1. ^ Уилкс, Айвор (1997). «Вангара, Акан и португальцы в пятнадцатом и шестнадцатом веках». В Бейкуэлле, Питер (ред.). Шахты серебра и золота в Америке. Олдершот: Variorum, Ashgate Publishing Limited. п. 7. ISBN  0860785130.
  2. ^ Аппиа, Кваме Энтони (1993). В доме моего отца: Африка в философии культуры (1. Ред. В мягкой обложке). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-506852-8.
  3. ^ "Музей цивилизаций Кот-д'Ивуара". abidjan.net. 2012. Получено 10 апреля 2016.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дангуах, Дж. Б. 1952 "Культура Акан". Африка: журнал Международного африканского института, 22(4): 360-66.
  2. ^ Гаррард, Т. Ф. 1972 «Исследования в Akan Goldweights» (1), в Сделки Исторического общества Ганы. 13(1): 1-20.
  3. ^ Гаррард, Т. Ф. 1972b «Исследования в Akan Goldweights (2): стандарты веса», в Сделки Исторического общества Ганы, т. 13, п. 2. С. 149–62.
  4. ^ Гаррард, Т. Ф. 1972c «Исследования в Akan Goldweights (3): The Weight Names», в Сделки Исторического общества Ганы, т. 14, п. 1. С. 1–16.
  5. ^ Гаррард, Т. Ф. 1972d «Исследования в Akan Goldweights (4): Датировка Akan Goldweights», в Сделки Исторического общества Ганы, т. 14, п. 2 (декабрь 1973), стр. 1979 "Akan Metal Arts". Африканское искусство, 13(1): 36-43, 100.
  6. ^ Гаррард, Т. Ф. 1982a "Веса Акан и торговля золотом". Международный журнал африканских исторических исследований, 15(3): 568-70.

внешняя ссылка