Алия Аль-Саджи - Alia Al-Saji

Алия Аль-Саджи
УчрежденияУниверситет Макгилла, Университет Эмори
Основные интересы
Феминистская феноменология

Алия Аль-Саджи доцент философии в Университет Макгилла.[1] Ее работа сосредоточена на диалоге феноменологии 20 века и французской философии с критическими расами и феминистскими теориями.[1] Аль-Саджи считает, что феминистская феноменология должна использовать интерсекциональный подход к своей работе, который учитывает тот факт, что гендер нельзя рассматривать в вакууме отдельно от других осей угнетения.[2]

Образование и карьера

Аль-Саджи получил степень бакалавра Университет Макмастера в 1993 г. получил степень магистра философии от KU Leuven в 1995 г. и степень доктора философии от Университет Эмори в 2002.[1] После получения докторской степени Аль-Саджи приняла преподавательскую должность в Университет Макгилла, учреждение, в котором она все еще находится.[1] Во время учебы в Макгилле (а ранее в качестве аспиранта) Аль-Саджи опубликовала ряд статей в рецензируемых журналах.[1] Она также работает над рукописью с предварительным названием Время различий: мыслительная память, восприятие и этика с Бергсоном и Мерло-Понти.[1]

Аль-Саджи - редактор раздела феминистской философии журнала. Философия Компас.[3] Она является соредактором симпозиумов по гендерным, расовым и философским вопросам. Аль-Саджи имела несколько стипендий, в том числе стипендию в Институте перспективных исследований Даремского университета в 2012 году, где она проводила исследования, связанные с темой времени,[4] и один в Фонд Камарго в Кассисе, Франция.[5]

Области исследований

Большая часть работ Ас-Саджи представляет собой попытку наладить связи между 20-м веком. феноменология и французская философия и критическая гонка и феминистка теории.[1] Важной темой ее творчества был вопрос времени.[4] Исследование Аль-Саджи имеет два разных направления: первое рассматривает вопросы воплощения, памяти и интерсубъективности, а второе - попытки развить феноменологию «культурного расизма», особенно посредством феминистского анализа изображения мусульманских женщин в современном западном контексте. .[4][6] Работа Аль-Саджи затронула работы многих ученых до нее, в том числе Анри Бергсон,[7][8] Эдмунд Гуссерль,[1] Морис Мерло-Понти,[1] Жан Поль Сартр,[1] и многие другие, хотя ее работа в основном сосредоточена на Бергсоне и Мерло-Понти.[1][9]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k "Алия Аль-Саджи". Университет Макгилла. Получено 5 января 2014.
  2. ^ Райман, Эмма. «Феминистская феноменология, раса и восприятие: интервью с Алией Аль-Саджи». Институт философии Ротмана.
  3. ^ «Раздел новой феминистской философии для философского компаса». Архивировано из оригинал 21 февраля 2014 г.. Получено 8 февраля 2014.
  4. ^ а б c «Институт перспективных исследований: профессор Алия Ас-Саджи - Даремский университет». Даремский университет. Получено 5 января 2014.
  5. ^ «Фонд Камарго: подробности проекта соучастников». Фонд Камарго. Получено 8 февраля 2014.
  6. ^ Шет, Фалгуни А. (2013). «Интерстициальность: освобождая пространство для миграции, диаспоры и расовой сложности». Гипатия. 29: 75–93. Дои:10.1111 / hypa.12075. ISSN  0887-5367.
  7. ^ Виддер, Натан (2008). Размышления о времени и политике. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Государственного университета Пенсильвании. ISBN  978-0271033945.
  8. ^ Лефевр, Александр (2014). "Бергсон и феноменология (обзор)". Философские обзоры Нотр-Дама.
  9. ^ Берк, Меган (лето 2013 г.). «Анонимная темпоральность и пол: перечитывание Мерло-Понти». Философия. 3 (2).