Аликс Ле Клерк - Alix Le Clerc

Блаженная Аликс Ле Клерк, C.N.D.
Блаженная Аликс Ле Клерк, C.N.D.
	Религиозный педагог и основатель Ордена
Родившийся	2 февраля 1576 г.; Ремиремонт, Герцогство Лотарингия,; священная Римская империя
Умер	9 января 1622 г. (45 лет); Нэнси, Герцогство Лотарингия,; священная Римская империя
Почитается в	католическая церковь; (Канонисы св. Августина из Конгрегации Богоматери)
Беатифицированный	4 мая 1947 г., Ватикан, к Папа Пий XII
Основной святыня	Собор Богоматери,; Нэнси, Мерт-э-Мозель, Франция
Праздник	9 января

Аликс Ле Клерк (2 февраля 1576 - 9 января 1622), известный как Мать Аликс, был основателем Канонисы св. Августина Конгрегации Богоматери (Французский: Нотр-Дам), а религиозный порядок основан для обучения девочек, особенно живущих в бедности. Они открыли Школы Богоматери по всей Европе. Ответвления этого ордена несли свою миссию и дух по всему миру. Пусть Клерк был блаженный католической церковью в 1947 году.

Жизнь

Ранние годы

Аликс (местная форма Алисы) Ле Клерк родилась в богатой семье в Ремиремонт в независимых Герцогство Лотарингия,^[1] часть священная Римская империя. Она была жизнерадостной девушкой, любившей музыку и танцы. По вечерам она проводила вечеринки с молодыми друзьями. Когда ей было около 18 лет, ее семья переехала в Mattaincourt, производственный центр.

Преобразование

Три года спустя внезапная болезнь приковала ее к постели. Находясь там, ее единственным материалом для чтения был религиозная книга. Благодаря чтению и размышлениям, которые она могла делать, выздоравливая после болезни, Ле Клерк начала чувствовать потребность в переменах в своей жизни. Она подошла к пастору города, Дом Питер Фурье, с которым она поделилась этим растущим убеждением в необходимости нового направления в своей жизни,^[1] но что ни один из религиозных орденов ей не нравился.

Предполагаемое видение Наша Леди ответила на ее вопросы и дала ей направление, которое она искала, поскольку она чувствовала себя призванной заботиться о дочерях бедняков этого региона, которые не имели доступа к образованию или имели ограниченный доступ.^[1] При поддержке Фурье, который сам видел отчаянную потребность в этом среди сельского населения своего прихода, Ле Клерк решила посвятить свою жизнь этой цели. В этом предприятии к ней присоединились четверо ее друзей, с которыми она основала сообщество, в котором они могли вести простую жизнь, молиться и уважать присутствие Бога в каждой девушке, которую они получали для обучения.^[2]

Основательница

На Рождество 1597 года Ле Клерк и ее спутники совершили частные клятвы в Приходская церковь Фурье. Небольшая община открыла свою первую школу в июле следующего года в Пуссэ, где они предлагали бесплатное образование девочкам герцогства. Их работа быстро расширилась, и в Маттенкуре были открыты общины (1599 г.), Saint-Mihiel (1602), Нэнси (1603), Пон-а-Муссон (1604), Верден, и Сен-Николя-де-Порт (1605). Все школы получили название Нотр-Дам.^[3]

Ле Клерк обосновалась в Нанси, столице герцогства, и посвятила себя заботе о девочках, пришедших в школы нового времени. община. В то же время, преодолевая серьезные препятствия, она и Фурье разработали конституцию новой общины, посредством которой общины могли быть юридически признаны церковью и государством.^[2]

Идея Ле Клерка и Фурье заключалась в том, чтобы школы давали бесплатное образование всем, бедным и богатым, и все девочки были бы желанными гостями, независимо от того, католики они или протестанты. Кроме того, будут удовлетворены другие потребности их регионов с посещением больных и бедных. Они столкнулись с сопротивлением этой открытой форме жизни со стороны иерархии, которая не одобряла их учение за пределами монастыря.^{[нужна цитата ]} После консультации с первыми сестрами, особенно с Ле Клерк, в окончательной форме конституции, которую написал Фурье, был дан новаторский ответ на этот вопрос, позволивший два образа жизни тем женщинам, которые хотели следовать целям общины. В соответствии с древней практикой, каждое сообщество будет автономным, подчиненным местным властям. епископ, и каждому придется самостоятельно добиваться этого официального признания у местных религиозных властей.^{[нужна цитата ]} Дома должны были быть двух форм, все по Правило святого Августина, а также конституции:^{[нужна цитата ]}

Те монастыри, члены которых приняли публичные обеты (канонисы) и соблюдали полную монашескую ограду, носили одежду общины.
Те монастыри, члены которых будут принимать частные обеты (дочери / сестры (французский язык: Filles) общины) и мог бы покинуть монастырь с одобрения настоятелей дома для любой законной цели, например, для посещения Признание, участие в Масса когда он не может этого сделать в монастыре или участвует в благотворительной деятельности. Они не будут носить религиозная привычка Конгрегации, но вместо этого разработан для этого сообщества.

Первое одобрение конституций было получено 6 марта 1617 г. Епископ Тула, на территории которой тогда находилась Нэнси, в результате чего он стал первым монастырем конгрегации. Ле Клерк и члены этого сообщества исповедовал публичная клятва 2 декабря 1618 г., когда она приняла религиозное имя из Тереза Иисуса, после великого Кармелит основательница. Сразу после церемонии Фурье встретился с собравшимися настоятелями различных домов и раздал копии утвержденных конституций для их изучения и соблюдения. Вскоре после этого канонисы Нанси провели свои первые официальные выборы, и Ле Клерк был избран. настоятельница сообщества.^[3]

Ле Клерк курировал развитие общины, когда различные дома, каждый в свою очередь, получали официальное признание. Всю оставшуюся жизнь она руководила развитием духовных и практических аспектов жизни канонис в различных монастырях. Она посещала каждую новую общину, чтобы привить им дух их основания, говоря им: Que Dieu soit votre amour entier! (Да будет Бог вашей единственной любовью!), Отражая глубокую духовную жизнь, которую она поддерживала, выполняя свои обязанности в собрании.^[3]

Смерть и почитание

Ле Клерк умер 9 января 1622 года в монастыре в Нанси. Похоронена на кладбище монастыря в свинцовом гробу.

Причина ее канонизации была начата во второй половине века, но продвигалась медленно. Монастырь в Нанси был разрушен во время потрясений французская революция, и следы могилы были потеряны. С восстановлением католических институтов во Франции в начале 19-го века дело было возобновлено, но возникла проблема отсутствия остатков, что обычно требуется во время процесса. Несколько священников предприняли различные попытки найти останки Ле Клерка в окрестностях бывшего монастыря в течение следующего столетия, но безуспешно.^[3]

Несмотря на это препятствие, Святой Престол решил продолжить беатификацию Матери Терезы Иисуса. Это было сделано Папа Пий XII 4 мая 1947 г.^[2]

Обнаружение останков

Вскоре после того, как католическая церковь провозгласила ее святость, в 1950 году группа молодых студентов в Нанси исследовала подвал здания в городе и нашла свинцовый гроб, похороненный на глубине почти 5 футов (1,5 метра) под землей. К 1960 году останки были окончательно идентифицированы как останки Ле Клерка и были помещены для поклонения в часовню городской школы Нотр-Дам. В конце концов для останков в соборе была построена специальная часовня, и они были перенесены туда 14 октября 2007 года, где они доступны для почитание публикой.^[3]

Наследие

Конгрегация распространилась по всей Франции, в которую герцогство было насильственно поглощено в 1630-х годах. Через тридцать лет после смерти Ле Клерка монастырь, основанный в Труа сыграла важную роль в распространении ее видения на Новый Свет. Через связь с губернатором Форт Виль-Мари в колонии Новая Франция канонисы предлагали поехать туда, чтобы обучать своих детей, но губернатор считал, что колония не могла поддерживать замкнутую общину учителей на той стадии своего развития. Вместо этого они наняли Маргарита Буржуа, президент похотливость привязан к сообществу, чтобы довести эту услугу до колонии. Она приехала туда в 1653 году, и в течение пяти лет ее работа там привела к основанию Конгрегация Нотр-Дам Монреаля, открытый институт религиозных сестер с той же целью - бесплатное образование для бедных. Сегодня у них 1150 сестер, служащих по всему миру.^[4]

Конгрегация также распространилась на другие регионы Европы к тому времени, когда она столкнулась с веком потрясений, начиная с Французской революции, которая закрыла многие из их домов. В Центральной Европе общины были разбросаны, перемещаясь туда и обратно между Германией (основанной в 1640 году) и Богемией. Из этого хаоса, Тереза Герхардингер, бывший ученик подавленного монастыря в Штадтамхофе, приехал, чтобы основать Школьные сестры Нотр-Дама в Королевство Бавария в 1833 году. В настоящее время он насчитывает 3500 членов, работающих в более чем 30 странах мира.^[5]

Ко времени канонизации Фурье в 1897 году в Европе все еще действовали тридцать монастырей конгрегации. В последующие десятилетия собрание расширилось до Южной Америки, Африки и Азии, и теперь они служат в 43 странах. Их миссия расширилась и теперь включает работу в области прав человека, такую как защита прав мигрантов и продвижение справедливости для развивающихся стран. В Общая глава в 2008 году официально признал многие группы выпускников и членов общины, возникшие по всему миру, полноправными партнерами в наследии Фурье и Ле Клерка.^[3]