Almuce - Almuce

Альмуче, который носил римско-католический священник, Фрибург, c. 1900

An Almuce была наплечная накидка в виде капюшона, которую носили как хор облачение в средние века, особенно в Англии. Изначально его носило население в целом.[1] Он нашел прочное применение некоторыми каноны регулярные, например, белый альмутий, который носит на руке Премонстрант каноны. Использование обшитого мехом альмука противоречило правилам канонов, что привело к просьбам об отступлении от правил, как описано Элисон Физзард.[2] Он также сохранился в палантины и капюшоне, которые носят некоторые Англиканские священники.

Almuce или amess определяется Э. Л. Каттсом как палантин из черной ткани с прикрепленным капюшоном, на меховой подкладке, которую носят в хоре каноны, а в некоторых графствах Англии - приходские настоятели.[3] В академический капюшон является производным от средневекового almuce.

Изначально альмуче был только головным убором, который носило духовенство, но также было принято мирянами, и немецкое слово Мютце "шапка" и шведский Mössa[4] "колпак "позже, чем введение алмуча в церкви, и происходит от него.[5]

История

В многочисленных документах с 12 по 15 века альмуций упоминается, иногда как тождественный с капюшоном, но чаще как своего рода колпак, отличный от него. К XIV веку различали два типа альмуциума: шапка, спускающаяся чуть выше ушей, и шапка-капюшон, спускающаяся на спину и плечи. Последний был зарезервирован для более важных каноны и был изношен стихарь или же вязать крючком в хор.[5]

Введение биретта в 15 веке, как правило, заменяли использование альмука в качестве головного убора, и теперь капюшон стал меньше, а накидка была увеличена до тех пор, пока в некоторых случаях не опускалась ниже локтей. Другая форма almuce в этот период покрывала спину, но была отрезана в плечах, чтобы руки оставались свободными, а спереди она была удлинена на две части. украл -подобные концы.[5]

Альмузы иногда делали из шелк или же шерсть, но с 13 века и далее обычно мех, иногда подол окаймлен хвостами. Следовательно, они были известны в Англии как «серые дружки» (от обычного цвета меха), чтобы отличать их от литургических. дружище. К 16 веку альмуче окончательно утвердился в качестве отличительного канонического хорового облачения; но оно перестало иметь какое-либо практическое применение и часто носилось только на левой руке как символ должности. Альмуче позже был заменен Mozzetta по большей части Европы. «Серый нарамник» канонов Собор Святого Павла был свергнут в 1549 году, заменив академический капюшон. Он был снова запрещен в 1559 году и окончательно запрещен для духовенства английской церкви в 1571 году.[5]

Элисон Д. Физзард, «Обувь, сапоги, поножи и плащи: августинские каноны и одежда в более поздней средневековой Англии». Журнал бригадных исследованийАпрель 2007 г., стр. 245–262, опубликовано в сети в декабре 2012 г.

Рекомендации

  1. ^ «Новый взгляд на женщин». Искусство и гуманитарные науки сквозь века. Гейл. 2005. Получено 13 августа 2012 г. из HighBeam Research: http://www.highbeam.com/doc/1G2-3427400451.html В архиве 2018-10-20 на Wayback Machine
  2. ^ Элисон Д. Физзард, «Обувь, сапоги, поножи и плащи: августинские каноны и одежда в более поздней средневековой Англии». Журнал бригадных исследованийАпрель 2007 г., стр. 245-262, опубликовано в сети в декабре 2012 г.
  3. ^ Каттс, Э. Л. (1895) Словарь англиканской церкви; 3-е изд. Лондон: S.P.C.K .; С. 17-18
  4. ^ Хеллквист, Элоф (2003). Свенский этимологиск ордбок. Gleerups. ISBN  978-91-40-01978-3.
  5. ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Almuce ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 718–719. Это цитирует:
    • Шарль дю Френ, sieur du Cange, Глоссариум, с. "Альмуция"
    • Джозеф Браун, Die liturgische Gewandung, п. 359 и т. Д. (Фрайбург-им-Брайсгау, 1907 г.)

внешняя ссылка