Амрам Майнц - Amram of Mainz

Амрам Майнц или же Амрам из Майенса это легендарный раввин о котором рассказывается следующая легенда.

После того, как возглавил ешива в Майнц, свое родное место, он уехал Кёльн основать школу. Когда его конец приближался, он выразил своим ученикам желание быть похороненным вместе со своими отцами в Майнце, но, опасаясь препятствий, они не решались пообещать исполнить его желание. После этого он приказал им поставить его гроб на лодку на берегу моря. Рейн, и пусть идет вперед в одиночестве. Они так и сделали, но не успели тело святого погрузить в лодку, как, к великому изумлению всего народа, она взяла курс вверх по Рейну, без лодочников и руля направилась к городу Майнц и повернула в сторону берег. Все жители приходили посмотреть на это чудесное зрелище и удивлялись, кто мог быть святой, совершавший такие чудеса даже после смерти. Наконец евреи узнали о смерти магистра Кельна, и они вывели тело на берег, желая почтить его торжественными похоронами в синагога. Но Христианин Архиепископ Майнца возразил, утверждая, что он святой церкви и приказывает похоронить его как христианина. Последовало еще одно чудо. Тело стало настолько тяжелым, что никто не мог сдвинуть его с места. Сразу же епископ приказал церковь должно быть построено прямо над телом святого и поставлено стражей для его охраны, чтобы иудеи не украли его. Тогда святой явился своим ученикам в Кельне в видении и велел им взять его тело в полночь, пока сторожа спали, и положить на его место другой труп; что они и сделали.

Эта легенда все еще передавалась в начале 19 века как действительное происшествие; и графическое изображение на старом доме у ворот Майнца, недалеко от берега реки, было показано, чтобы проиллюстрировать этот факт. Название церкви было Святой Емеран Церковь. Тендлау (Бух д. Sagen u. Legenden Jüdischer Vorzeit; «Die Amram's Kirche», стр. 9–15) ссылается в примечании (стр. 354) на Шалшелет ха-Каббала и другие источники, недоумевая, как можно было рассказать ту же историю о раввине Амрам Регенсбургский (вместо Кельна) в одном из Маасэ бюхер (книги легенд). Он определенно не знал о том странном факте, что в связи с Церковь Святого Эммерана возле Регенсбург, ту же историю рассказали христиане; а именно: святой Эммеран умер в Мюнхен, и что его тело с удивительной скоростью было перенесено на лодке без лодочников из реки Изар до Дунай в Регенсбург, где в честь святого была возведена часовня (см. Panzer, Bairische Sagen, я. 221). Как ни странно, особенно упрекали евреев за неверие в это чудо в отношении церкви Св. Эммерана (см. Pertz, Monumenta Germaniæ, vi. 549, цитируется Кассель, статья Juden, в Эрш унд Грубер, п. 67, примечание 56). По всей вероятности, иудейская легенда была заимствована у христиан, и Эммеран превратился в Амрама; о раввине Амраме больше ничего не известно ни в Майнце, Кёльн, или же Регенсбург. Моисей Софер принимает его за Амрам Гаон, и говорит, что видел его могилу в Майнце (Шатам Софер, Орах Хайим, п. 16).

Относительно происхождения старых Тевтонский легенда, см .:

Феликс Либрехт издание Гервасиус Тилберийский Otia Imperialia, п. 149
Вильгельм Маннхардт, Germanische Mythen, п. 360
сравните также Герман Усенер с Синтфлуцаген

Амрам Майнц - Amram of Mainz

Рекомендации