Аназа - Anazzah

Об архитектурных особенностях некоторых мечетей см. аназа.

Аназа (арабский: عنزة‎, Аниза) является Араб племя в Аравийский полуостров, Верхняя Месопотамия, а Левант.


Примерное местонахождение некоторых важных племен и государств Аравийского полуострова на заре ислама в 600 году нашей эры, Аниза населял Пустыня Неджд между современными Саудовская Аравия и Сирия.

Генеалогия и происхождение

Существование Аназзы как автономной племенной группы, как и многих известных современных племен, предшествовало возникновению ислам в 7 веке нашей эры. Классические арабские генеалоги помещали Анизза в большой Рабиа филиал Аднанит (Северноаравийский ) племен, наряду с племенами Абдул Кайс, Бакр ибн Ваил, Бани Ханифа, и Таглиб. В генеалогической схеме одноименный предок Аназы - двоюродный дедушка всем им.

Первые мусульманские учёные записали две основные ветви аназза. Одна ветвь была кочевой и жила в северных арабских степях, граничащих с Сирия и Месопотамия. Другой, известный как Бани Хиззан, вел малоподвижный образ жизни, жил в вади района Аль-Ямама на востоке Nejd к югу от их предполагаемых кузенов, Бани Ханифа из Бакр ибн Ваил, которые населяли современные Эр-Рияд. Семьи, которые ведут свое происхождение от Аннизы через Хизан, все еще существуют в этом районе.[1]

Другие племена Рабиа были гораздо более заметными в событиях последнего времени. доисламская Аравия и ранняя исламская эпоха (см. Бану Ханифа, Таглиб, и Бакр ). По мнению таких историков, как Аль-Табари (10 век н. Э.) Аназа присоединился к Бакру ибн Ваилу в союзе, который они назвали «аль-Лахазим». Многие из этих племен были последователями Христианин вера до ислама. Другие, такие как Бани Таглиб, остались в основном Христианин даже после исламского завоевания Месопотамия и Левант

Современная история

Анназа в Сирии и Верхней Месопотамии

Открытка эмира Мейхема ибн Мехейда, вождя племени аназа близ Алеппо, со своими сыновьями после того, как генерал Гуро 20 сентября 1920 года наградил его орденом Круа-де-Легион

Современное племя Анназа стало заметным в Османский эпохи, как хозяева оазисных городов северо-западной Аравии, особенно Хайбар и Аль-Ула. Хотя и не сами фермеры, Анниза собирала урожай с жителей и проводила в этом районе только зимние месяцы, мигрируя на север в южные районы. Сирия в летние месяцы, когда собирали дань с жителей Хавран область, край. Дань была известна как хува («братство»), и взамен соплеменники обязались защищать земледельцев от других племен. Другие кланы этого племени распространились по северным арабским степям на севере и востоке, вплоть до Евфрата. В соответствии с Энциклопедия ислама, «неизвестно, откуда они пришли», в то время как многие западные путешественники Филби и Энн Блант просто предположил, что они недавно переехали из Nejd, будучи вытесненным на север в Сирию другими племенами. Однако это племя не фигурирует в исторических или генеалогических записях Неджд, и члены племени постулируют миграцию из Сирии и Ирака на юг в Неджд, что соответствует исконным землям Бакра ибн Ваиля. В частности, считается, что они произошли из области Айн Тамр в иракской пустыне недалеко от Кербела. В 19 веке Швейцарский путешественник Буркхардт и Британский путешественник Даути посетил племя в их цитадели Хайбар и собрал из них многие подробности жизни бедуинов. Шейх Меджуэль эль-Мезраб из Анизы был мужем леди Джейн Дигби.

Одна ветвь Аннизы в этом районе, сосредоточенная вокруг Аль-Джуф и долина Вади Сархан и распространяется в Иордания и Сирия, стали настолько большими и могущественными, что практически превратились в независимое племя, известное как Руваллах. Рувалла вступили в битву с другими ветвями Аннизы, а также стали заклятым врагом большого племени Шаммар, которые населяли примерно ту же территорию и доминировали в Неджде в конце 19 века после временного захоронения Аль Сауд. Устный поэтический эпос XIX века, повествующий о соперничестве двух героев из Шаммара и Аннизы, был опубликован в 1992 году.[2] Руваллы были среди племен, принявших участие в "Арабское восстание "против османов в 1916 году. Другая северная ветвь Аннизы, Амарат, была сосредоточена в пустынях Ирак.

Согласно генеалогам племени, современное племя на севере Аравии делится на следующие ветви:

  • Дхана Бишр («дети Бишра») - который включает Амарат Аравийского

——————

  • Дхана Маслам - который включает Руваллах Северной Аравии.

Анназа в Неджде

Немногочисленные хроники Неджда, относящиеся к до-Ваххабитский Эпоха связана с процессом проникновения племени в северный и западный Неджд, где они начали требовать пастбища в зимние месяцы.[3] Один историк 19-го века Ибн Ла'бун, потомок Аннизы, носивший название племени Аль-Ваили, записал историю поселения нескольких семей Аннизи в Неджде, которое он поместил в 14 век н.э. В 15 веке область Аль-Кассим на севере Nejd быстро расселялся путем миграции, и большая часть этой деятельности была совершена членами `Annizah. В начале 18 века бедуины Аннизы достигли ворот Эр-Рияд, убивая своего правителя в битве. Эта битва была частью межплеменной войны, в которой Эр-Рияд и соседние с ним деревни приняли сторону.

С ростом Первое саудовское государство В конце 18 века Анниза были среди племен, которые благосклонно относились к этой новой власти, но не принимали активного участия в ее военной поддержке из-за своего географического положения. Королевская семья Саудовской Аравии Аль Сауд семья из племени Анниза,[4] Аль Сауд имеет родословную от Ваила, коренных жителей региона, а также от мигрирующего `Анниза '. Сауды вступили в брак со своими соперниками из Аннизы, аль-Шаммаром, а также с другими могущественными племенами, чтобы укрепить свою династию. Ибн Сауд породил десятки детей от своих многочисленных жен. У него было не более четырех жен одновременно, он много раз разводился, чтобы жениться на многих знатных кланах и племенах на его территории, включая вождей племен Бани Халид, Аджман и Шаммар, а также Аль-аш -Шейх.[5]

20 век

Ограниченное расселение бедуинских племен в близлежащих городах и деревнях всегда было постоянным процессом в регионе. Оседлые семьи в Аннизахе можно найти не только в Саудовская Аравия, где их больше всего, но и в Кувейт, Иордания, Ирак, Сирия, Ливан, Объединенные Арабские Эмираты, Катар, Оман, Бахрейн, Ахваз (Иран) и западное побережье, где село Анза возле Дженин как сообщается, назван в честь племени.

Установление современных границ Средний Восток нанесли серьезный удар по образу жизни бедуинов таких племен, как Анниза, которые привыкли разводить своих животных на обширных территориях, охватывающих многие современные государства. В начале 20 века для этих племен были приняты особые меры, но подавляющее большинство в конечном итоге поселились в этих новых государствах и приняли саудовское, кувейтское, иракское, ливанское, сирийское или иорданское гражданство. Эти недавно поселившиеся соплеменники часто отличаются от своих оседлых кузенов тем, что в них в качестве фамилий сохраняются племенные наименования, такие как аль-Аннизи или Аль-Рувайли.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хамад Аль-Джассир, "Хиззан", Сборник родословных оседлых семей Неджд, пт. II, стр. 889 (арабский)
  2. ^ Социальный контекст доисламской поэзии: поэтические образы
  3. ^ У.М. Аль-Джухани, Неджд перед салафитским реформистским движением, Ithaca Press, 2002 г.
  4. ^ СМ. Даути, Путешествие по Аравийской пустыне
  5. ^ "Роль Ихвана в раннем саудовском государстве "

дальнейшее чтение

  • Де Гори, Джеральд. Отзыв о племени Аниза. Кутуб. ISBN  9953-417-97-0.
  • Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год. 2. Бостон: Crocker & Brewster. (п. 584 ff)