Антониу Жозе да Силва - António José da Silva

Антониу Жозе да Силва Коутинью
אנטוניו ז'וזה דה סילווה‎
Антониу Жозе да Силва.jpg
Родившийся(1705-05-08)8 мая 1705 г.
Колония Бразилии
Умер18 октября 1739 г.(1739-10-18) (34 года)
Королевство Португалия
Жанрдраматург

Антониу Жозе да Силва Коутиньо (8 мая 1705 г. - 18 октября 1739 г.) португальский драматург рожден в колониальная Бразилия, известный как «еврей» (О Иудей). Бразильское написание его имени: Антониу; Антониу Хосе да Силва на иврите אנטוניו ז'וזה דה סילווה‎.

Жизнь

Его родители, Жоау Мендес да Силва и Лоренса Коутиньо, происходили из Евреи кто эмигрировал в колония Бразилии чтобы избежать Инквизиция, но в 1702 году этот трибунал начал преследование Марранос или кто-либо из евреев в Рио, и в октябре 1712 года Лоренса Коутиньо стал жертвой. Ее муж и дети сопровождали ее в Португалию, когда Антониу было 7 лет.[1] где она фигурировала среди «примирившихся» в аутодафе 9 июля 1713 г., только после мучений.[2]

Ее муж, получив затем постоянное место жительства в Лиссабон, успешно занялся адвокатской деятельностью, и он смог отправить Антониу в Коимбрский университет, где он поступил на юридический факультет. В 1726 году 8 августа Антониу был внезапно заключен в тюрьму вместе со своей матерью; 16-го он перенес первый допрос, а 23 сентября подвергся истязаниям, в результате чего через три недели он не смог поставить свою подпись. Он признался, что следовал практике Закон мозаики, и это спасло ему жизнь. аутодафе состоялось 23 октября в присутствии Король Иоанн V и его суд отрекся от своих ошибок и был отпущен на свободу. Его мать была освобождена из тюрьмы только в октябре 1729 г., после того как она подверглась пыткам и фигурировала в качестве кающейся в другом преступлении. аутодафе.[2]

Тем временем Антониу вернулся в Коимбра и, окончив курс в 1728–1729 годах, он вернулся в Лиссабон и стал сторонником своего отца в качестве адвоката. Он обнаружил, что, по его мнению, было невежественным и коррумпированным обществом, управляемым аморальным, но фанатичным монархом, который тратил миллионы на убыточные постройки, хотя в стране почти не было дорог, а люди стали самыми отсталыми в Европе. Как показывают его пьесы, зрелище поразило Антониу, но критиковать его приходилось осторожно.[2]

Он поставил свою первую пьесу или оперу в 1733 году, а в следующем году женился на своей двоюродной сестре Леоноре Марии де Карвалью, родители которой были сожжены инквизицией, в то время как она сама пережила аутодафе в Испании и была сослана из-за своей религии. У них родилась первая дочь в 1734 году, но лет их счастья и драматической карьеры Сильвы было немного, потому что 5 октября 1737 года муж и жена были заключены в тюрьму по обвинению в «иудаизме». Их раб донес на них в Священную службу. Хотя подробности предъявленного им обвинения казались тривиальными и противоречивыми, и некоторые из его друзей свидетельствовали о его католическом благочестии и наблюдательности, Антониу был приговорен к смерти. 18 октября, как и те, кто хотел умереть в католической вере, его сначала задушили, а затем сожгли тело. аутодафе.[2] Его жена, которая была свидетельницей его смерти, пережила его недолго.[3]

Наследие

Какими бы незначительными ни были эти зарисовки, они демонстрируют значительный драматический талант и Аристофанический остроумие. Персонажи хорошо прорисованы, диалоги полны комической силы, сцены срослись воедино, а сюжет умело проработан. Более того, Силва обладал знанием сценического искусства, и, если бы он был жив, он мог бы освободить драму в Португалии от ее зависимости от иностранных писателей; но тройная лицензия Дворца, Обыкновенного и Инквизиции, которая требовалась для пьесы, искалечила спонтанность и свободу. Несмотря на это, он проявил некоторую смелость в разоблачении преобладающих типов шарлатанства и глупостей, хотя его свобода слова гораздо меньше, чем у Жиль Висенте. Его комедии дают правдивую и интересную картину общества 18 века, особенно его лучшую комедию, Алекрим и Мангерона, в котором он трактует Fidalgo Pobre, тип, установленный Висенте и Франсиско Мануэль де Мело.[2]

Его произведения носят название «оперы», потому что, хотя они написаны в основном в прозе, они содержат песни, которые Сильва ввел в имитацию настоящих опер, которые тогда полюбили публику. Он также был подлинным лирическим поэтом, сочетающим правильность формы с прекрасным вдохновением и настоящим чувством. Его пьесы опубликованы в первых двух томах сборника под названием Theatro comico portuguez, который выдержал как минимум пять изданий в XVIII веке, а Алекрим и Мангерона появился отдельно примерно в семи выпусках. Эта комедия и Дон Кихот были переизданы в критическом издании с жизнеописанием Силвы Мендесом дос Ремедиос (Коимбра, 1905).[2]

Фердинанд Дени в своем Chefs-d'œuvre du théâtre portugais (стр. 365–496, Париж, 1823 г.), печатает либеральные отрывки с французским переводом из Vida de Dom Quixote, а Ф. Вольф также дает отрывки из различных сочинений Сильвы. Сильва также является героем нескольких хвалебных стихов и драм, одна или две из которых были написаны бразильскими соотечественниками.[2]

Его история была инсценирована в фильме 1996 года. Еврей.

Работает

Его драматические произведения, поставленные в театре Байрру-Алту между 1733 и 1738 годами, включают следующие комедии, в исполнении всех которых марионетки:

  • Vida do Grande Dom Quixote de la Mancha e do Gordo Sancho Pança (1733)
  • Esopaida (1734)
  • Os Encantos de Medea (1735)
  • Амфитриан (Май 1736 г.)
  • Лабиринто де Крета (Ноябрь 1736 г.)
  • Guerras do Alecrim e Mangerona (карнавал 1737 г.)
  • Как Variedades de Proteu (Май 1737 г.), поставленная как опера-марионетка Антониу Тейшейра.[4]
  • Precipicio de Faetonte (1738)[2]

Рекомендации

  1. ^ Антониу Хосе Сараива: Фабрика Маррано: португальская инквизиция и ее новые христиане 1536-1765, стр. 95
  2. ^ а б c d е ж грамм час Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Престаж, Эдгар (1911). "Сильва, Антонио Хосе да "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 111–112.
  3. ^ Антонио Хосе да Силва, Еврейская виртуальная библиотека
  4. ^ к записи PortugalSom PS 5009

дальнейшее чтение

  • Теофило Брага, História do teatro português, большая комедия и опера (Порту, 1871 г.)
  • Ф Вольф, Дом Антониу Жозе да Силва (Вена, 1860 г.)
  • Эрнест Дэвид, Les Operas du juif Антониу Жозе да Силва, 1705–1739 гг. (Париж, 1880 г.)
  • Оливейра Лима, Aspectos da literatura colialial Brasileira (Лейпциг, 1896 г.)
  • Еврейская энциклопедия, т. xi. п. 341.
  • Г.А. Конт, «Библиография произведений, относящихся к Антониу Хосе да Силва, и библиография сочинений Дона Антониу» в Publ. Являюсь. Еврей. Hist. Soc. № 4, с. 181.
  • idem, «Мученики инквизиции в Южной Америке», ib. п. 135.
  • М. Грюнвальд, "Жозе да Силва" в Monatsschrift (1880), xxix. п. 241.

внешняя ссылка