Теофило Брага - Teófilo Braga

Теофило Брага
Президент Португалии
В офисе 29 мая 1915 - 5 октября 1915
премьер-министр	Хосе де Кастро
Предшествует	Мануэль де Арриага
Преемник	Бернардино Мачадо
Президент из Временное правительство из Португальская Республика
В офисе 5 октября 1910 - 4 сентября 1911[а]
Предшествует	Мануэль II (Король Португалии) Антониу Тейшейра де Соуза (Премьер-министр Португалии)
Преемник	Мануэль де Арриага (Президент Португалии) Жуан Шагас (Премьер-министр Португалии)
Личная информация
Родившийся	Хоаким Теофило Фернандес Брага (1843-02-24)24 февраля 1843 г. Понта-Делгада, Азорские острова, Португалия
Умер	28 января 1924 г.(1924-01-28) (в возрасте 80 лет) Лиссабон, Португалия
Политическая партия	Португальский республиканец (до 1911 г.) Демократичный (с 1911 г.)
Супруг (а)	Мария ду Карму Ксавье
Дети	Жоаким Мария да Граса Теофило
Альма-матер	Коимбрский университет
Род занятий	Лектор • писатель
Подпись

Хоаким Теофило Фернандес Брага (Португальское произношение:[tiˈɔfilu ˈbɾaɡɐ]; 24 февраля 1843 г. - 28 января 1924 г.) португальский писатель, драматург, политик и лидер Временного республиканского правительства после свержения короля Мануэль II, так же хорошо как второй избран президентом Первого Португальская Республика, после отставки президента Мануэль де Арриага.

биография

Теофило Брага родился в Азорские острова, в Сан-Хосе, Понта-Делгада, сын Хоакима Мануэля Фернандеса Браги (вероятно, внук одного из внебрачных детей короля Д. Жуана V), из Брага, и Мария Хосе да Камара и Альбукерке с острова Санта Мария, еще один потомок португальской знати (вероятно, восходит к Инфанта Д. Уррака, как показал генеалог Феррейра Серпа). Теофило был 13-м потомком Диого Гонсалвеш Травассос, отец Д. Педро и де Виоленте Вельо Кабраль, дочери командующего Альмурола, Гонсалу Велью и потомок Кристова Фалькао, поэта и графа Авранша. У его матери было семеро детей (Теофило был самым младшим), трое из которых умерли в младенчестве, другими были Луис, Жоао Фернандес и Мария Хосе.^[1] Отец Теофило овдовел, когда Теофило было всего три года (его мать умерла в возрасте 31 года). Первоначально его отец был лейтенантом и командиром артиллерии в Mosteiros, и уволился из армии после Концессия Эворамонте Без средств он основал школу мореплавания и математики в Понта-Делгада, в конце концов нашел работу в местной средней школе в Понта-Делгада.^[1] Два года спустя старший Брага женился на женщине (Рикарда Хоакина Марфим Перейра), которая явно плохо относилась к мальчику.^[2] отец двух дочерей от Рикарды (Мария да Глория и Мария ду Эспириту Санту).

Ребенок нашел убежище в литературе, в частности в публичной библиотеке в Понта-Делгада или в доме виконта Прая, где его отец (какое-то время) был частным наставником дочерей виконта.^[3] Это было в Рибейра-Гранде газета Восточная Эстрела (Восточная звезда) под редакцией бывшего фармацевта Франсиско Мария Супико (уроженка г. Lousã ), что его первое наивное стихотворение Кансау-ду-Геррейру («Песня воина») в патриотическом тоне, посвященная его брату Жоао Фернандесу Брага. Он последовал за ними с О Метеоро и О Сантельмо. В 1859 году в возрасте 15 лет в издании, оплаченном виконтом Прайи, он опубликовал сборник стихов под названием Folhas Verdes («Зеленые листья») и редакция газеты. A Ilha (Остров); это была робкая имитация Folhas Caídas (Опавшие листья) от известного автора Алмейда Гарретт.

Он проявил упорство и воинственный характер и был известен тем, что был дисциплинирован во время учебы в средней школе в Понта-Делгада (где его отец был учителем) за пренебрежительные замечания в адрес своего учителя. По окончании средней школы Теофило надеялся на будущее и даже сообщил отцу о своем намерении уйти. Сан-Мигель и поехать в Америку для профессиональной карьеры (вероятно, типографом или торговцем).^[4] Но его отец предложил продолжить учебу в Университете Коимбры, учитывая отсутствие у его ребенка способностей в любимых областях. Поэтому сюда приехал студент Теофило Брага. Коимбра в апреле 1861 г., надеясь получить докторскую степень в области теологии или права; Через год, в течение которого он повторил необходимые требования для поступления, он поступил на юридический факультет университета. Его первое жилье будет в доме Филипе де Кенталь (1824–1892), профессора медицины и дяди автора по отцовской линии. Антеро де Квенталь.

Университет

Студенческая жизнь была спартанской и суровой, и он не принял богемский образ жизни в кампусе, предпочитая сосредоточиться на учебе. Современник, писатель Рамальо Ортигау Вот что сказал о молодом Теофило:

"Простой, трезвый, жесткий, с привычками строгой экономии, граничащими со спартанскими, он знает, как уменьшить свои потребности, поскольку ему не хватает ресурсов, живя в изоляции, как Робинзон на своем острове, Теофило Брага обладает уникальной страстью, страстью прелата Он не издает тома в неделю, потому что в Португалии нет машины, которая могла бы сопровождать скорость его пера. Он пишет с изяществом, бескорыстно, в удовлетворении своего высочайшего удовольствия, удовольствия распространять идеи. Эта невероятная сила и в то же время его уникальная слабость; я никогда не встречал другого. В его наиболее едкой натуре он страстно увлечен своими идеями ... в 19 веке, с его систематической деятельностью и с его нетерпением, руководствуясь глубоко пацифистской философией Аугусто Конте Теофило Брага является наиболее совершенным архетипом незарегистрированного работника и полезного гражданина. В середине португальского общества ... [нас] утешает сила созерцания, а такая фигура, как Теофило Брага, - редкая редкость. город, который мы называем ... человеком "^[5]

В то время как в Коимбра он увлекся литературной агитацией; Теофило присоединился к своим современникам, среди которых был писатель Антеро де Квенталь, в том, что стало известно как Questão Coimbra (Английский: Вопрос Коимба), свободная связь художников с нетрадиционалистскими философиями и идеалами около 1865 года. Однако он оставался на периферии деятельности этой группы, когда писал многие из своих признанных ранних работ: О Пирилампо, О Фосфоро и Тира-Теймас. Несколько его профессоров на юридическом факультете признали его заявление и составили задания, которые помогли ему в учебе, включая организацию и классификацию монастырских документов. Но его новые проекты не повлияли на его участие в студенческих активистах против автократического ректора Базилио Альберто де Соуза Пинто и многих традиционалистов в Коимбре. Он приложил все усилия для собственных проектов; за это время он убедил редактора Гомеша Монтейро из Casa Moré (издательство в Порту) опубликовать его стихотворение. Visão dos Tempos (в 1864 г.). Это была работа, в основе которой лежали темы из Виктор Гюго с La Légende des siècles, и в стихах уловил весь основной классицизм иудаизма и христианства. Работа получила множество положительных отзывов. В то время бесспорным авторитетом португальской литературы был Антониу Фелисиано де Кастильо и его лиссабонские поклонники, которые могут создать или испортить репутацию молодых авторов. Кастильо и его протеже Мануэль Пинейро Шагас были очарованы классической прозой Visão (Английский: Зрение) и поздравили с публичной работой Брагаса.

Но это не было повторено в его следующем сборнике стихов. Tempestades Sonoras, которым предшествовал философский пролог, который был одновременно неясным и неразборчивым. В целом консервативные лиссабонские поклонники Кастильо жестко критиковали многих личностей с диссидентскими тенденциями из соображений как художественного, так и политического характера. На момент публикации Tempestades, Антеро де Квенталь только что закончил Оды Модерны (Английский: Современные оды), шокирующе воинственный труд, бросивший вызов консервативной конституционной монархии в Португалии, ее классовому обществу и религиозной иерархии. Кастильо и его прелаты решили начать философскую битву без пощады против двух иконоборцев, «что они считали представителей школы в Коимбре испорченными вкусами и очень вредными».^[4] Литературный «конфликт» всерьез начался, когда Мануэль Пинейро Шагас опубликовал свой обра-прима Поэма да Мосидаде. Антониу Фелисиано де Кастильо в письме редактору Антониу Марии Перейре, чтобы продвигать книгу и обеспечить пролог к ​​тому, подверг критике Антеро Квенталь и Теофило Брага, а также их слабую связь с друзьями. Это было началом Questão Coimbrã Движение, страстный период, в котором участвовали многие португальские писатели, включал много критических текстов и извинений. Антеро де Квенталь ответил своей работой, в которой оспаривался оригинальный текст Кастильо, который он назвал Bom Senso e Bom Gosto (Английский: Хорошее чувство и хороший вкус), с последующим A Dignidade das Letras (Английский: Достоинство писем) и Literaturas Oficiais (Английский: Официальная литература), в то время как Теофило бросил вызов своим литературным насильственным произведениям Как Теокрасиас Литерариас (Английский: Литературная теократия). После первого года обучения в университете, выиграл его цепкие негибкостями и идеализмом, Брага столкнулись с литературными конфликтами между традиционалистами и модернистами:

"Вскоре я оказался в окружении ненависти; они отрезали мне жизнь в газете; на курсах права они забрали мои академические отличия; критики грубо опустошили меня; владельцы книжных магазинов отказывались публиковать то, что я написал; а патриархи Письма с их авторитетным весом улыбаются и трезво соответствуют моей интеллектуальной ценности, циркулируя депрессивные рассказы о моем характере и обычаях, которые убеждали меня в моих жертвах. Другой бы сдался. Я увидел, что меня заставили полностью изменить основу своего существования, отказаться от Искусство, которое соблазнило меня, поскольку оно лишило меня созерцательной безмятежности, и я начал критиковать, изучать знания, науку, философию ».

Роша Мартинс сослался на интервью, которое он дал Браге в 1916 году и где, как явный поклонник писателя и президента, он писал о жизни Теофило и его трудностях в Коимбре. Теофолио вспомнил, что однажды в Порту, в доме библиотекаря Море, он встретил Камило Каштелу Бранко, который протянул ему руку в знак дружбы, но Брага «отвернулся». Как пояснил Роша Мартинс, Теофило «тогда был всего лишь юношей ... сегодня он ни от кого не отвернулся бы ... Все мужчины должны научиться прощать».^[6] Это была не просто атака на эстетические различия между политическими идеологиями, Кастильо также одобрил своего протеже (Шагаса) на должность профессора на кафедре современной литературы факультета литературы и использовал свое письмо, чтобы защитить себя на должности, на которой оба Теофило и его друг Антеро Квенталь были заинтересованы.^[4]

В апреле 1868 года Теофило Брага женился на Марии ду Карму Ксавье (1841–1911), сестре Жулиу де Матуша, обычно из богатой семьи (пара какое-то время жила в доме Матуша). Их совместная жизнь будет трагичной, отмеченной преждевременной смертью их детей: Хоакима, сразу после его рождения (1869 г.), Теофило, 13 лет (1886 г.) и в марте следующего года, Марии да Граса, 16 лет (1887 г.) . Мария ду Карму, здоровье которой всегда было хрупким, была безутешной (и к тому времени, когда ее муж занял пост президента, ее здоровье было подорвано, и вскоре она скончалась). Камило Каштелу Бранко объявленный враг писателя, был бы необычайно снисходительным, если бы дети Теофило умерли в кратчайшие сроки друг от друга; в то время Камило написал сонет A maior dor humana "(английский: Величайшая человеческая боль).^[4]

Его политическая принадлежность затрудняла получение профессуры в Academia Politécnica do Porto (английский: Политехническая академия Порту), а также юридический факультет в Коимбре. Теофило Брага пришлось ждать год, в 1872 году (когда он получил степень в области права), чтобы успешно подать заявку на должность профессора современной литературы в памятном публичном конкурсе. Он был лучшим выбором председательствующего судьи комитета, а не его соперников Мануэля Пинейро Шагаса и Лучано Кордейро, которых одобряли полуофициальные покровители.

Позитивизм и опубликованные работы

Теофило Брага (1882)

Теофило стремился мыслить систематически; теоретик, основанный на доказательствах, которые позволили бесстрашно и догматично интерпретировать человека, мир и жизнь. Поэтому неудивительно, что он принял принципы Позитивизм. Этот позитивистский дух руководил им между 1872 и 1877 годами под влиянием Хоакима Дуарте Морейра де Соуза, профессора математики в Каштелу-Бранку, с которым он регулярно беседовал. Это было любопытство учителя и восхищение Огюст Конт и Эмиль Литтре это повлияло на Теофило в этот период. Именно эти влияния привели его к основанию вместе с Жулио де Матосом журнала О позитивизм в Порту, между 1878 и 1882 годами, чтобы писать Traços Gerais de Filosofia Positiva (Английский: Общие идеи философского позитивизма), 1877 г. и позже Sistema de Sociologia (Английский: Система социологии), 1884.

Еще будучи профессором литературы и научным сотрудником, Теофило Брага был прилежным и бескорыстным, тем не менее, он продолжал уделять все свое внимание своей семье (осыпая их дарами своих бедняков). вознаграждение ). В своем доме на Травесса-де-Санта-Гертрудес он вел монашеский образ жизни, обычно нарушаемый приглашениями поклонников или гражданскими кампаниями. Но в целом он мог сосредоточиться на писательстве, в том числе на монументальном História da Literatura Portuguesa (Английский: История португальской литературы). Имея обширное хранилище документов, он вынашивал интерпретации средневековых романсов и создавал ультра-романтические произведения реализма. Именно в это время он проявил интерес к этнографии, особенно к фольклору: в 1867 г. História da Poesia Popular Portuguesa (Английский: История популярной португальской поэзии), Cancioneiro Popular (Английский: Сборник популярных стихов) и Romanceiro Geral, а позже (1869 г.) книга Cantos Populares do Arquipélago Açoreano '(английский: Популярные истории Азорского архипелага). Он повторил этот стиль в 1883 году. Contos Tradicionais do Povo Português '(английский: Традиционные истории португальского народа) и в 1885 г. два тома под названием O Povo Português (Английский Сборник португальских романсов), о костюмах и традициях, но его исследования обычно подвергались критике в тот период.

В некоторых случаях его считали плагиатором; Брага много читал и не был слишком осторожен при редактировании своих анализов, опуская цитаты и упоминая идеи, на которые не ссылались, или теории других. Медик и политик Рикардо Хорхе не скрыл своего раздражения в своей книге. Contra um plágio do Prof. Theófilo Braga (Английский: Против плагиата профессора Теофило Браги), в 1917 г .:

Теофило Брага, почитаемый образ разнопланового писателя ... вспомните индийских идолов, увенчанных множеством голов ... он многоголовый. Каждая голова полна знаний. Словно Карранкас фонтана, из каждого рта извергается поток записанной науки.

Даже Антеро де Квенталь, друживший с Теофило, называл его а иерофант литературного шарлатанства. Бразильский историк Сильвио Ромеро назвал его Папа душ шарлатанес (Английский: Отец шарлатанов). Хосе Релвас, еще один современник, был еще одним человеком, отклонившим его вклад; он отметил, что престиж, который он приобрел, не был оправдан, и только те, кто не читал его опубликованные работы, будут восхищаться им.^[6]

В своем политическом аспекте позитивизм был разновидностью республиканизма, признававшей классовое расслоение по капиталистической модели. Теофило, читая работы Конта, зацикливался на более радикальных рационализмах философского позитивизма. О философии Огюст Конт, защищая идеи позитивизм. «Позитивист прежде всего консолидировал идею о том, что республика не может быть просто государственным переворотом, и что, возможно, нам следует отказаться от революционных намерений».^[7] Республиканцы считали, что «для создания Республики требовалось освобождение людей от их старых идей ... [что] без сомнения, это было [их] духовное подчинение»^[8] В Португалии того времени около 50 000 человек (при населении менее шести миллионов) заявили о себе как некатолики. Республиканцы считали, что население находится в плену у римско-католической церкви, которая (в 1864 г.) имела осужден либерализм и все современные идеи.^[9] Для историка Антониу Рейса доктринерский стиль Теофло Браги был важен для консолидации республиканского дела. Его инстинктивное якобинство позволило ему синтезировать тезисы республиканских федералистов; темы административной децентрализации, имперских мандатов и ограничений, которые позволили бы управлять португальской республиканской моделью государственного образования, о борьбе с клерикальным ультрамонтанством, о национальном суверенитете и развитии демократических идеалов, включая всеобщее избирательное право. Все эти идеи будут развиваться в газетах. Авангарда, О Секуло и O Скидка. Воинственность этих произведений послужила ориентиром для многих республиканцев его времени. Между 1879 и 1881 годами он напишет многие из своих политических идей, в том числе Soluções Positivas da Política Portuguesa (Английский: Позитивистские решения португальской политики), 1879, História das Ideias Republicanas в Португалии (Английский: История республиканских идей в Португалии), 1880 г., и Dissolução do Sistema Monárquico-Representativo (Английский: Роспуск монархически-представительной системы), 1881. Эти пропагандистские сюжеты не означали прекращения других его работ; помимо участия в многочисленных комедиях, фестивалях, клубах и республиканских ассоциациях, он был одной из личностей в партнерстве с Рамальо Ортигау, чтобы согласовать торжества по случаю третьей столетия со дня смерти Луис Ваз де Камоэнс, эпический португальский писатель (10 июня 1880 г.). Позже он стал партнером в Academia Real das Ciências (Английский: Королевская Академия Наук), Лиссабон и Academia Real de História (Английский: Королевская историческая академия), Мадрид, где он будет чествовать в последующие годы.

Политика

Брага стал активным участником португальской политики в 1878 году, когда он баллотировался в депутаты как независимый федералистский республиканец. За эти годы у него было много работ в Республиканская партия Португалии. Он участвовал в политических баррикадах во время восстания в Порту (31 января 1891 г.), внесен в список членов Республиканской партии и работал в партнерстве с Франсиско Хомем Кристо. Членство в Республиканской партии в Лиссабоне никогда не ожидало успеха республиканского восстания на севере. Теофило и Хомен Кристо пытались завоевать симпатию армии, но в значительной степени безуспешно, отчасти из-за романтических милитаристских идеалов многих солдат. После провала заговора многие из тех, кто отступили или были отправлены в военный трибунал в Leixões, двое критиковали лиссабонских республиканцев за то, что они не оказали помощи повстанцам в Порту. Теофило занимался спором с возражающими и играл важную роль в пропаганде Республиканской партии. К 1896 году он был членом Grupo Republicano de Estudos Sociais (Английский: Республиканская группа социальных исследований).

Официальный портрет президента Теофило Браги - автор Columbano Bordalo Pinheiro

Политическая ситуация в Португалии ухудшилась после 1890 Британский ультиматум. Кроме того, в период между 19 и 20 веками система власти, которая вращалась между сторонами, медленно демонтировалась; подразделения введены Жоао Франко и Хосе Мария де Альпоим привело к созданию отколовшихся групп в дополнение к двум историческим конституционным партиям (соответственно, Partido Regenerador Liberal вместе с Partido Regenerador и Dissidência Progressista из Partido Progressista ), что изменило бы правила политического сосуществования. Диктатура, созданная Жуаном Франко после мая 1907 года (одобренная королем Карлосом), была эпизодом кумулятивных кризисов, спровоцированных Хинтце Рибейро, лидер Партии регенерадора, и Хосе Лучано де Кастро, ответственный за Partido Progressista. Теофило Брага сопровождал многие из этих мероприятий, а также Франкистская испания, то цареубийца и возведение на престол Король Д. Мануэль II, о котором журналист Жоао Шагас написал: ... [Мануил II принял воинские регалии], когда они уже не были нужны. Важность республиканского дела возросла, чему способствовала Республиканская партия, масоны, Carbonária Portuguesa и многочисленными группами доктринальных идеалистов, находившихся под влиянием этой причины.

1 января 1910 года он стал эффективным членом Политического директората партии, присоединившись к Базилиу Телесу, Эусебио Леану, Хосе Купертино Рибейру и Хосе Релвас. 28 августа 1910 года он был избран депутатом Лиссабона. Революция началась утром 4 октября 1910 г. и продолжалась до следующего дня. Теофило Брага был провозглашен президентом Временного правительства Португальской Республики. Но старая республиканская партия не переживет создание республики; фракции быстро развились между группами внутри партии, чтобы сформировать новые организации: Афонсу Коста фракция сформирует Partido Democrático (самая популистская, якобинская и городская партия), Антониу Хосе де Алмейда основал Partido Evolucionista (современная фракция, в которую входили сельские бурегуи) и Брито Камачо создал União Republicana (которая была интеллектуальной группой со многими членами из Лиссабона). Первый конфликт был связан с избирательным актом: «демократы» Афонсу Косты хотели Бернардино Мачадо быть первым президентом республики, но Антониу Хосе де Алмейда и Мануэль де Брито Камачо фракции смогли избрать Мануэль де Арриага для этого названия. Теофило Брага, который всегда был более тесно связан с членами «демократов» и из-за небольших проблем с Арриагой, поддержал Бернардино Мачадо.

Он вернется в правительство в мае 1915 года; он стал президентом республики после внезапной отставки Мануэль де Арриага. Арриага поддержал Пимента де Кастро чтобы управлять правительством, и генерал установил диктатуру, которая в конечном итоге потерпела поражение. Первый президент-пацифист с позором освободил свой пост, и ассамблея избрала на эту должность Брагу.

Более поздняя жизнь

Брага был чрезвычайно строгим человеком; овдовев, он был затворником и большую часть времени проводил в своей библиотеке. Даже будучи президентом, он везде ходил с зонтиком или тростью в руке,^[10] и вообще, само его президентство не было упражнением в показной жизни. Со временем Теофило Брага как писатель был признан историками эрудированным автором. Его последний дом находился на втором этаже 70 Rua de Santa Gertrudes à Estrela, в Лиссабон, и его сосед обычно сопровождал его на завтрак или обед. Он носил изношенную одежду, многие из которых он ремонтировал лично, в том числе белое белье, которое было собственностью его покойной жены (и напоминало ему об их прежней совместной жизни). Он был одиноким человеком и потерял многих из своих самых близких родственников (его мать умерла рано при его жизни, его отец умер на Азорских островах, он потерял своих детей в младенчестве, а его любимая жена умерла раньше него), а также как его взгляд.^[1]

В своем последнем завещании он без всяких церемоний выразил желание быть похороненным на государственной службе. Он умер в возрасте 80 лет, 28 января 1924 г., и был похоронен в Монастырь Жеронимуш в Белен, Лиссабон.

Опубликованные работы

Что касается его литературной карьеры, то можно найти книги Браги по истории литературы на этнография (в основном его поиск популярных историй и традиционных песен), поэзии, художественной литературы и философии. Большая часть опубликованных работ Браги также связана с историческими исследованиями; балансируя философию, лингвистику и культуру, он писал História da Poesia Popular Portuguesa (Английский: История популярной португальской поэзии), História do Teatro Português (Английский: История португальского театра) и História das Ideias Republicanas в Португалии (Английский: История республиканских идеалов в Португалии). С научной точки зрения одним из самых спорных для него было História do Romantismo в Португалии (Английский: История романтизма в Португалии), в 1880 г., хотя его четырехтомник História da Universidade de Coimbra (Английский: История Университета Коимбры) по-прежнему считается важным.

Поэзия

• Visão dos Tempos (1864)
• Tempestades Sonoras (1864)
• Torrentes (1869)
• Miragens Seculares (1884)
• Poesia do Direito (1865)
• "A noiva do corvo"

Вымысел

• Contos Fantásticos (1865)
• Вириату (1904)

Эссе

• As Teorias Literárias - Relance sobre o Estado Actual da Literatura Portuguesa (1865)
• История современной поэзии в Португалии (1869)
• História da Literatura Portuguese (Introdução) (1870)
• História do Teatro Português (1870–1871) - 4 тома
• Teoria da História da Literatura Portuguesa (1872)
• Руководство по истории литературы и литературы Португалии (1875)
• Bocage, sua Vida e Época (1877)
• Parnaso Português Moderno (1877)
• Traços gerais da Filosofia Positiva (1877)
• História do Romantismo в Португалии (1880)
• Sistema de Sociologia (1884)
• Camões e o Sentimento Nacional (1891)
• História da Universidade de Coimbra (1891–1902) - 4 тома
• História da Literatura Portuguesa (1909–1918) - 4 тома

Антологии и исследования

• Антологии: Cancioneiro Popular (1867)
• Contos Tradicionais do Povo Português (1883)

Смотрите также

• Список президентов Португалии
• Список премьер-министров Португалии
• Португальская Первая Республика
• История Португалии
• Хронология португальской истории
• Политика Португалии
• Культура Португалии

Примечания

Рекомендации

• Болео, Мария Луиза В. де Пайва (1996). Oito Presidentes para A História (1910–1926): Теофило Брага (1843–1924) (на португальском). Лиссабон: Público Magazine.
• Амарал, Мануэль (1996). Брага (Хоаким Теофило Фернандес) (на португальском). II. Лиссабон: Португалия - Dicionário Histórico, Corográfico, Heráldico, Biográfico, Bibliográfico, Numismático e Artístico. С. 437–438.
• Луз, Хосе Луис Брандау да (2002). Teófilo Braga e o Liceu de Ponta Delgada: A Propósito de uma Carta aos seus Estudantes (на португальском). 58. Понта-Делгада: Инсулана, Орган-ду-Культурный институт Понта-Делгада. С. 29–34.

внешняя ссылка

• Болео, Мария Луиза В. де Пайва Болео (2006). "Oito Presidentes para a História (1910–1926): Теофило Брага (1843–1924)" (на португальском). Лиссабон: О Леме.
• Амарал, Мануэль (2001). "Брага (Хоаким Теофило Фернандес)" (на португальском). Лиссабон: Dicionário Histórico, Corográfico, Heráldico, Biográfico, Bibliográfico, Numismático e Artístico.
• Хомен, Амадеу Карвалью (2006). "Breve síntese da vida e da obra" (на португальском). Лиссабон: Институт Камоэнс.
• Симас, Лусия Коста Мело; Леви Малхо (11 июля 2007 г.). "Теофило брага - О Гранде Эскечидо" [Теофило Брага: Великие забытые] (на португальском языке). Jardins de Epicuro. Получено 12 апреля 2010.
• Работы Теофило Браги в Проект Гутенберг
• Работы Теофило Брага или о нем в Интернет-архив
• Работы Теофило Браги в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)