Арчибальд Робертсон (атеист) - Archibald Robertson (atheist)

Эта статья про государственного служащего-атеиста. Для использования в других целях см. Арчибальд Робертсон (значения).

Арчибальд Гораций Манн Робертсон[примечание 1] (1886 - 14 октября 1961) был английским государственным служащим, который стал писателем по истории и социальным вопросам из левое крыло перспектива и критика христианства.

Ранние годы

Робертсон родился в Дарем в 1886 г.,[1] старший из трех сыновей одноименного Арчибальд Робертсон и его жена Джулия, урожденная Манн.[2] Отец был Англиканский священнослужитель и мастер Колледж Хэтфилда, Дарем,[3] который позже стал директором Королевского колледжа в Лондоне, а затем Епископ Эксетера.[4]

В 1899 году Робертсон выиграл стипендию на Винчестерский колледж,[5] где он начал сомневаться в христианстве и Тори ортодоксы, которых от него ожидали. Этот процесс начался с его чтения истории французская революция. Дальнейшие стимулы к его размышлениям пришли из Шелли с Королева маб с его «сокрушительными нотами», Дж. У. Дрейпер с История конфликта между религией и наукой и, самое главное, Белфорт Бакс с Этика социализма.[4][6]

Со школы он выиграл стипендию на Тринити-колледж, Оксфорд,[1] где ему в должное время была присвоена высшая степень в Великие.[5]Тем временем он продолжал интересоваться политикой. В 1906 Всеобщие выборы, убедительная победа либералов и первое существенное представление Лейбористская партия, состоялось вскоре после его поступления в Оксфорд.[6] Он с жадностью читал левые периодические издания, такие как Кларион, Лидер труда, Новый век и справедливость, еженедельная газета Социал-демократическая федерация.[6] Он стал постоянным автором, по крайней мере, последнего из них (используя стиль А. Х. М. Робертсон[7])

В 1910 году, окончив институт, он поступил в Британская государственная служба[1] и при вспышке война в 1914 году он работал личным секретарем Постоянный секретарь британского адмиралтейства.[8] Его положение освобождало его от активной службы, но он, как и многие левые, мучился моралью конфликта. В конце концов он решил поддержать войну на основании, которое он много позже назвал «казуистикой».[6]Он оставил ILP и Фабианцы но продолжал вносить вклад в рационалистические и социалистические публикации и писал книги. В этот период он публиковался под псевдонимом Роберт Арк,[1] отчасти для того, чтобы избежать путаницы с отцом, писавшим на темы церковной истории, а также для того, чтобы снизить его авторитет по отношению к своим работодателям в Адмиралтействе.

В 1919 году он встретил своего старого героя Белфорта Бакса,[6] а после смерти последнего в 1926 году Робертсон написал благодарственную брошюру. Бакс познакомил его с Ассоциация рационалистической прессы (RPA), к которой Робертсон присоединился в 1920 году. В 1925 году стал членом ее совета директоров. Он принимал активное участие в принятии решения о запуске Библиотека мыслителя в 1929 году, и именно он предложил это название сериалу.[9]

1931 г.

После смерти отца в 1931 году Робертсон ушел с государственной службы.[1] После этого он посвятил себя левой политике, истории и критике христианской религии, работая под своим именем. Вместе с рядом других он был обеспокоен тем, что РПА слишком узко сфокусировалась на разрушении суеверий и популяризации науки, хотя эта работа была ценной. Робертсон и его союзники выступали за больший упор на социальные вопросы. Как он чуть позже написал Чарльз Уоттс «... Молодое поколение не интересуется критикой религии, кроме как по социальным вопросам. Их интересуют вопросы мира, экономики и секса. И РПА им не помогает ...» 1931 год - группа из девяти человек, которые видели вещи таким образом, включая К. Э. М. Джоад, Дж. Б. Коутс и Дж. А. Хобсон баллотировался на выборах в Правление РПА и потерпел поражение. Разочарованные, они решили сформировать Федерация прогрессивных обществ и отдельных лиц (ФПСИ). Робертсон вскоре ушел из правления РПА, чтобы посвятить свои силы ФПСИ.[9]

Он совершил несколько поездок в Советский союз, публикуя свои первые впечатления в Философы в отпуске. После его четвертого визита, частично вызванного повышением в Германии нацизм, в 1938 году стал членом Коммунистическая партия,[6] и оставался таковым на всю оставшуюся жизнь.[10][11]

С начала 1940-х он примирился с RPA, и большинство его многих последующих книг были опубликованы Watts & Co, издательством RPA.

В течение пятнадцати лет после окончания Вторая Мировая Война он был назначенным лектором для Этическое общество Саут-Плейс,[6] где его лекции были очень популярны[4] и уважаемый коллегами.[12]

Он умер в Оксфорде 14 октября 1961 года.[11] Робертсон был женат; его жена Сильвия пережила его.[5]

Работает

  • А. Х. М. Робертсон (1918). «Эфир, материя и душа». Hibbert Journal. 17 (520).
  • Роберт Арк (1920). Общество и суеверия. Здравый смысл в понимании религии. Лондон: Pioneer Press.
  • Роберт Арк (1925). Богатство, работа и заработная плата: экономика для всех. Лондон: Социал-демократическая федерация.
  • Роберт Арк (1926). Откуда, куда и почему?. Лондон: Watts & Co.
  • Роберт Арк (1927). E B Bax, Мыслитель и Пионер. Лондон: Литературный комитет Гайндмана.
  • Джон Уильям Дрейпер (1927) [1874]. История конфликта между религией и наукой. С введением и примечаниями Роберта Арка. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1933). Философы в отпуске: диалог. Лондон: Эрик Партридж.
  • Арчибальд Робертсон (1942). Библия и ее предыстория. Библиотека мыслителя. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1945). Мораль в мировой истории. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1946). Иисус: миф или история?. Библиотека мыслителя. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1948). Человек сам себе хозяин: очерк гуманизма. Библиотека мыслителя. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1949). Французская революция. Библиотека мыслителя. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Гораций Манн Робертсон (1949). Церковь и люди в Британии: религиозный роман и историческая реальность. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1952). Как читать историю. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1953). Истоки христианства. Лондон: Лоуренс и Уишарт.
  • Арчибальд Робертсон (1954). Рационализм в теории и практике. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1960). Реформация. Лондон: Watts & Co.
  • Арчибальд Робертсон (1960). Социализм и религия: очерк. Лондон: Лоуренс и Уишарт.

Примечания

  1. ^ В некоторых источниках его второе имя ошибочно указывается как «Гарольд».

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Биографическая справка в Иисус: миф или история
  2. ^ "История колледжа Хэтфилд: директора и магистры". Архивировано из оригинал 14 августа 2014 г.. Получено 4 сентября 2015.
  3. ^ Оксфордский индекс: Арчибальд Робертсон
  4. ^ а б c Маккиллоп, Ян (1986). Британские этические общества. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521266727.
  5. ^ а б c «Мемориал Арчибальда Робертсона» (PDF). Ежемесячный отчет. Этическое общество Саут-Плейс. 67 (1). Январь 1962 г.
  6. ^ а б c d е ж грамм Робертсон, Арчибальд (октябрь 1961 г.). «Семьдесят пять лет» (PDF). Ежемесячный отчет. Этическое общество Саут-Плейс. 66 (10).
  7. ^ справедливость содержание
  8. ^ Список военно-морского флота, ноябрь 1914 г.
  9. ^ а б Кук, Билл (2003). Депо богохульства: сто лет ассоциации рационалистической прессы. RPA.
  10. ^ Арчибальд Робертсон (июль 1960 г.). "Это мир?" (PDF). Ежемесячный отчет. Этическое общество Саут-Плейс. 65 (7).
  11. ^ а б Статья Грэма Стивенсона
  12. ^ Кустос (декабрь 1961 г.). "Арчибальд Робертсон - личная дань уважения" (PDF). Ежемесячный отчет. Этическое общество Саут-Плейс. 66 (12).