Перси Биши Шелли - Википедия - Percy Bysshe Shelley

"Перси Шелли" перенаправляется сюда. Для сына поэта см. Перси Флоренс Шелли. Для английского гончара см. Перси Шелли (гончар).

Перси Биши Шелли
Портрет Шелли Альфреда Клинта (1829 г.)
Портрет Шелли, автор Альфред Клинт (1829)
Родившийся(1792-08-04)4 августа 1792 г.
Horsham, Сассекс, Англия
Умер8 июля 1822 г.(1822-07-08) (29 лет)
Залив Ла Специя, Королевство Сардиния (сейчас же Италия )
Род занятий
Национальностьанглийский
ОбразованиеИтонский колледж
Альма-матерОксфордский университет
Литературное движениеРомантизм
Супруг
  • Гарриет Уэстбрук
    ​
    ​
    (м. 1811; умер 1816)​
  • ​
    (м. 1816)​
Подпись

Перси Биши Шелли (/бɪʃ/ (Об этом звукеСлушать) БИШ;[1][2] 4 августа 1792 - 8 июля 1822) был одним из главных английский Поэты-романтики.[3] Гарольд Блум называет его: «превосходным мастером, поэтом-лириком без соперников и, несомненно, одним из самых передовых скептических умов, когда-либо написавших стихотворение».[4] Радикал в своей поэзии, а также в своих политических и социальных взглядах, Шелли не добился славы при жизни, но признание его достижений в поэзии неуклонно росло после его смерти, и он стал важным влиянием на последующие поколения поэтов, включая Браунинг, Суинберн, Харди и Йейтс.[5]

Критическая репутация Шелли колебалась в двадцатом веке, но в последние десятилетия он добился все большего признания критиков за стремительный импульс его поэтических образов, его мастерство в жанрах и стихотворных формах и сложное взаимодействие скептических, идеалистических и материалистических идей в его творчестве. .[6][7] Среди его самых известных работ "Озимандиас " (1818), "Ода западному ветру " (1819), "К жаворонку "(1820 г.), и политическая баллада"Маска анархии »(1819 г.). Среди других его крупных работ - стихотворная драма, Ченчи (1819), и длинные стихи, такие как Аластор, или Дух одиночества (1815), Джулиан и Маддало (1819), Адонайс (1821), Прометей освобожденный (1820) - широко считается его шедевром -Эллада (1822) и его последняя незаконченная работа, Триумф жизни (1822).

Шелли также написал прозу и ряд очерков по политическим, социальным и философским вопросам. Многие из этих стихов и прозы не были опубликованы при его жизни или опубликованы только в вычеркнутой форме из-за риска преследования за политическую и религиозную клевету.[8] С 1820-х годов его стихи, а также политические и этические произведения стали популярными в Оуэнист, Чартист и радикальные политические круги[9] а позже привлекла самых разных поклонников Карл Маркс, Махатма Ганди и Джордж Бернард Шоу.[9][10][11]

Жизнь Шелли была отмечена семейными кризисами, плохим здоровьем и негативной реакцией на его атеизм, политические взгляды и игнорирование социальных условностей. Он отправился в постоянное самоизгнание в Италии в 1818 году и в течение следующих четырех лет написал то, что Лидер и О'Нил называют: «некоторые из лучших стихов романтического периода».[12] Он погиб в катастрофе в 1822 году в возрасте двадцати девяти лет.

Жизнь

ранняя жизнь и образование

Шелли родился 4 августа 1792 г. Поле Место, Broadbridge Heath, возле Horsham, Западный Сассекс, Англия.[13][14] Он был старшим сыном сэра Тимоти Шелли (1753–1844), а Виг Член парламента от Хоршема с 1790 по 1792 год и для Shoreham между 1806 и 1812 годами и его женой Элизабет Пилфолд (1763–1846), дочерью успешного мясника.[15] У него было четыре младших сестры и один гораздо младший брат. Раннее детство Шелли было защищенным и в основном счастливым. Он был особенно близок со своими сестрами и матерью, которая поощряла его к охоте, рыбалке и верховой езде.[16][17]В шесть лет его отправили в дневную школу, которой руководил священник церкви Варнхэм, где он продемонстрировал впечатляющую память и дар к языкам..[18]

В 1802 году он поступил в Syon House Академия Брентфорд, Миддлсекс, где его двоюродный брат Томас Медвин был учеником. Шелли подвергалась издевательствам, и она была недовольна в школе и иногда отвечала яростной яростью. Он также начал страдать от кошмаров, галлюцинаций и хождения во сне, которые периодически мучили его на протяжении всей его жизни. Шелли проявил интерес к науке, который дополнял его ненасытное чтение сказок о тайнах, романах и сверхъестественном. Во время его каникул в Филд-плейс его сестры часто боялись его экспериментов с порохом, кислотами и электричеством. Еще в школе он порохом взорвал частокол.[19][20]

В 1804 году Шелли вошел в Итонский колледж - период, о котором он позже вспоминал с отвращением. Он подвергся особо жестокому издевательству со стороны толпы, которое преступники назвали «приманками для Шелли».[21] Ряд биографов и современников объясняют издевательства отчужденностью, несоответствием и отказом Шелли принимать участие в увядание. За свои особенности и неистовую ярость он получил прозвище «Безумный Шелли».[22][23] Его интерес к оккультизму и науке продолжался, и современники описывают, как он ударил мастера током, взорвал пень с помощью пороха и пытался поднять духов с помощью оккультных ритуалов.[24] В свои старшие годы Шелли попал под влияние учителя по совместительству, доктора Джеймса Линда, который поощрял его интерес к оккультизму и познакомил его с либеральными и радикальными авторами. По словам Ричарда Холмса, к уходящему году Шелли приобрел репутацию классика и терпимого эксцентрика. В последний срок его первый роман Застроцци появился и приобрел последователей среди своих сокурсников.[25]

До поступления на Университетский колледж, Оксфорд в октябре 1810 года Шелли завершил Оригинальные стихи Виктора и Казира (написана с сестрой Елизаветой), стихотворная мелодрама Странствующий еврей и готический роман Сент-Ирвин; или Розенкрейцер: Романс (опубликовано в 1811 г.).[26][27]

В Оксфорде Шелли посетил несколько лекций, вместо этого проводя долгие часы за чтением и проведением научных экспериментов в лаборатории, которую он организовал в своей комнате.[28] Познакомился с однокурсником, Томас Джефферсон Хогг, который стал его самым близким другом. Под влиянием Хогга Шелли становился все более политизированным, развивая сильные радикальные и антихристианские взгляды. Такие взгляды были опасны в реакционном политическом климате, преобладавшем во время войны Великобритании с наполеоновской Францией, и отец Шелли предостерег его от влияния Хогга.[29]

Зимой 1810-11 Шелли опубликовал серию анонимных политических стихов и трактатов: Посмертные фрагменты Маргарет Николсон, Необходимость атеизма (написано в сотрудничестве с Hogg) и Поэтический очерк существующего положения вещей. Шелли отправила по почте Необходимость атеизма всем епископам и руководителям колледжей Оксфорда, и его призвали предстать перед товарищами колледжа, включая декана, Джордж Роули. Его отказ властям колледжа ответить на вопросы о том, является ли он автором брошюры, привел к его изгнание из Оксфорда 25 Март 1811 г. вместе с Хоггом. Услышав об изгнании сына, отец Шелли пригрозил прекратить все контакты с Шелли, если он не согласится вернуться домой и учиться у назначенных им наставников. Отказ Шелли сделать это привел к ссоре с отцом.[30]

Брак с Гарриет Уэстбрук

В конце декабря 1810 года Шелли познакомился с Гарриет Уэстбрук, ученицей той же школы-интерната, что и сестры Шелли. Они часто переписывались той зимой, а также после того, как Шелли выгнали из Оксфорда.[31] Шелли изложил Харриет свои радикальные идеи о политике, религии и браке, и они постепенно убедили друг друга, что ее угнетали ее отец и в школе.[32] Влечение Шелли к Харриет развилось через несколько месяцев после его изгнания, когда он находился в сильном эмоциональном напряжении из-за конфликта с семьей, его горечи из-за разрыва романа с кузиной Гарриет Гроув и его необоснованной веры в то, что он может страдать. от смертельной болезни.[33] В то же время старшая сестра Харриет Элиза, с которой Харриет была очень близка, поощряла роман молодой девушки с Шелли.[34] Переписка Шелли с Гарриет активизировалась в июле, когда он отдыхал в Уэльсе, и в ответ на ее настоятельные просьбы о его защите в начале августа он вернулся в Лондон. Отложив в сторону свои философские возражения против супружества, он уехал с шестнадцатилетней Харриет в Эдинбург 25 августа, где они поженились 28 августа.th.[35]

Узнав о побеге, отец Харриет, Джон Уэстбрук, и отец Шелли, Тимоти, лишили жениха и невесты пособий. (Отец Шелли считал, что его сын женился ниже него, поскольку отец Гарриет заработал состояние на торговле и был владельцем таверны и кофейни.)[36]

Уильям Годвин в 1802 г. Джеймс Норткот

Выживая на заемные деньги, Шелли и Харриет остались в Эдинбурге на месяц, а Хогг жил под одной крышей. Трио уехало в Йорк в октябре, и Шелли отправился в Сассекс, чтобы уладить дела с отцом, оставив Харриет с Хоггом. Шелли вернулся из своей неудачной экскурсии и обнаружил, что Элиза переехала к Гарриет и Хоггу. Харриет призналась, что Хогг пытался соблазнить ее, пока Шелли отсутствовала. Шелли, Харриет и Элиза вскоре уехали в Кесвик. Озерный район, оставив Хогга в Йорке.[37]

В это время Шелли также был вовлечен в интенсивные платонические отношения с Элизабет Хитченер, 28-летней неженатой школьной учительницей передовых взглядов, с которой он переписывался. Хитченер, которого Шелли называл «сестрой моей души» и «моим вторым я», стал его доверенным лицом и интеллектуальным товарищем по мере того, как он развивал свои взгляды на политику, религию, этику и личные отношения.[38] Шелли предложил ей присоединиться к нему, Харриет и Элизе в общем доме, где все имущество будет разделено.[39]

Шелли и Элиза провели декабрь и январь в Кесвике, где Шелли посетила. Роберт Саути чьими стихами он восхищался. Саути был увлечен Шелли, хотя между ними была большая пропасть в политическом плане, и он предсказал ему как поэту великие дела. Саути также сообщил Шелли, что Уильям Годвин, автор Политическая справедливость, который сильно повлиял на него в юности и которым восхищался Шелли, был еще жив. Шелли написал Годвину, предложив себя в качестве его преданного ученика. Годвин, изменивший многие из своих прежних радикальных взглядов, посоветовал Шелли примириться с отцом, стать ученым, прежде чем опубликовать что-либо еще, и отказаться от своих публичных планов политической агитации в Ирландии.[40]

Тем временем Шелли познакомился с покровителем своего отца, герцогом Норфолком, который помог обеспечить восстановление содержания Шелли.[41] После того, как Харриет было восстановлено пособие, Шелли получил средства для своего ирландского предприятия. Их отъезд в Ирландию был вызван растущей враждебностью к семье Шелли со стороны их домовладельца и соседей, которые были встревожены научными экспериментами Шелли, стрельбой из пистолета и радикальными политическими взглядами. По мере того, как напряжение нарастало, Шелли утверждал, что в его доме на него напали хулиганы, событие, которое могло быть реальным, или эпизод бреда, вызванный стрессом. Это был первый из серии эпизодов последующих лет, в которых Шелли утверждала, что подверглась нападению со стороны незнакомцев в периоды личного кризиса.[42]

В Ирландии Шелли написал, опубликовал и распространил три политических трактата: Обращение к ирландскому народу; Предложения для ассоциации благотворителей; и Декларация прав. Он также выступил с речью на встрече О’Коннелла. Католический комитет в котором он призвал Католическая эмансипация, отмена Акт Союза и конец угнетению ирландской бедноты. Сообщения о подрывной деятельности Шелли были отправлены в Домашний секретарь.[43]

Вернувшись из Ирландии, семья Шелли отправилась в Уэльс, затем в Девон, где снова попала под наблюдение правительства за распространение подрывной литературы. Элизабет Хитченер присоединилась к семье в Девоне, но несколько месяцев спустя поссорилась с Шелли и уехала.[44]

Семья Шелли поселилась в Тремадоке, Уэльс, в сентябре 1812 года, где Шелли работал над Королева маб, утопическая аллегория с обширными примечаниями, проповедующими атеизм, свободную любовь, республиканизм и вегетарианство. Стихотворение было опубликовано в следующем году частным тиражом 250 экземпляров, хотя поначалу было распространено несколько экземпляров из-за риска преследования за крамольную и религиозную клевету.[45]

В феврале 1813 года Шелли утверждал, что на него ночью напали в его доме. Инцидент мог быть реальным, галлюцинацией, вызванной стрессом, или розыгрышем, устроенным Шелли, чтобы избежать слежки со стороны правительства, кредиторов и его участия в местной политике. Шелли и Элиза сбежали в Ирландию, а затем в Лондон.[46]

Вернувшись в Англию, долги Шелли росли, когда он безуспешно пытался добиться финансового урегулирования со своим отцом. 23 июня Харриет родила девочку Элизу Ианте Шелли, и в последующие месяцы отношения между Шелли и его женой ухудшились. Шелли возмущало влияние сестры Харриет на нее, в то время как Харриет отчуждала тесная дружба Шелли с привлекательной вдовой Харриет Боинвилл и ее дочерью Корнелией Тернер. После рождения Ианты семья Шелли часто переезжала через Лондон, Уэльс, Озерный край, Шотландию и Беркшир, спасаясь от кредиторов и ища дом..[47]

В марте 1814 года Шелли повторно женился на Гарриет в Лондоне, чтобы развеять любые сомнения в законности их свадьбы в Эдинбурге и защитить права своего ребенка. Тем не менее большую часть следующих месяцев Шелли прожили раздельно, и Шелли с горечью размышлял о «моем опрометчивом и бессердечном союзе с Гарриет».[48]

Поясной портрет женщины в черном платье, сидящей на красном диване. Ее платье без плеч, обнажая плечи. Мазки кисти широкие.
Ричард Ротвелл портрет Мэри Шелли в более поздней жизни был показан на Королевская Академия в 1840 году в сопровождении строк из стихотворения Перси Шелли Восстание ислама называя ее «дитя любви и света».[49]

В мае Шелли начал почти ежедневно навещать своего наставника Годвина и вскоре влюбился в Мэри, шестнадцатилетнюю дочь Годвина и покойного феминистского писателя. Мэри Уоллстонкрафт. Шелли и Мэри признались друг другу в любви во время посещения могилы ее матери 26 июня. Когда Шелли сказал Годвину, что он намеревался оставить Гарриет и жить с Мэри, его наставник изгнал его из дома и запретил Мэри видеться с ним. Шелли и Мэри сбежали в Европу 28 июля, взяв с собой сводную сестру Мэри Клэр Клермонт. Перед отъездом Шелли получила ссуду в размере 3000 фунтов стерлингов, но оставила большую часть средств в распоряжении Годвина и Харриет, которая теперь была беременна. Финансовое соглашение с Годвином привело к слухам, что он продал своих дочерей Шелли.[50]

Шелли, Мэри и Клэр пробирались через разоренную войной Францию, где Шелли написал Харриет, прося ее встретиться с ними в Швейцарии на деньги, которые он оставил для нее. Ничего не услышав от Харриет из Швейцарии и не имея возможности обеспечить достаточные средства или подходящее жилье, трое отправились в Германию и Голландию, а затем вернулись в Англию 13 сентября.[51]

Следующие несколько месяцев Шелли провела, пытаясь получить ссуды и избежать судебных приставов. Мэри была беременна, одинока, подавлена ​​и больна. Ее настроение не улучшилось, когда она услышала, что 30 ноября Харриет родила Чарльза Биши Шелли, наследника состояния и баронетства Шелли.[52] В начале января последовало известие о том, что дед Шелли, сэр Биши, умер, оставив имение стоимостью 220 000 фунтов стерлингов. Однако урегулирование наследства и финансовое урегулирование между Шелли и его отцом (ныне сэр Тимоти) не было завершено до апреля следующего года.[53]

Маршруты континентальных туров 1814 и 1816 годов

В феврале 1815 года Мария преждевременно родила девочку, которая умерла через десять дней, что усугубило ее депрессию. В следующие недели Мэри сблизилась с Хоггом, который временно переехал в дом. У Шелли почти наверняка были сексуальные отношения с Клэр в то время, и возможно, что Мэри, с поощрения Шелли, также имела сексуальные отношения с Хоггом. В мае Клэр покинула дом по настоянию Мэри и переехала в Линмут.[54]

В августе Шелли и Мэри переехали в Бишопсгейт, где Шелли работала над Аластор, длинное стихотворение пустым стихом, основанное на мифе о Нарцисс и Эхо. Аластор был опубликован тиражом 250 экземпляров в начале 1816 г. из-за плохих продаж и в значительной степени неблагоприятных отзывов консервативной прессы.[55][56]

24 января 1816 года Мэри родила Уильяма Шелли. Шелли был счастлив иметь еще одного сына, но страдал от напряжения длительных финансовых переговоров со своим отцом, Харриет и Уильямом Годвином. Шелли проявляла признаки бредового поведения и подумывала о побеге на континент. [57]

Байрон

Клэр вступила в сексуальные отношения с Лорд байрон в апреле, незадолго до своего изгнания на континент, а затем устроил Байрону встречу с Шелли, Мэри и нею в Женеве.[58] Шелли восхищалась поэзией Байрона и послала ему Королева маб и другие стихи. Группа Шелли прибыла в Женеву в мае и сняла дом недалеко от виллы Диодати, на берегу Женевского озера, где останавливался Байрон. Там Шелли, Байрон и другие обсуждали литературу, науку и «различные философские доктрины». Однажды ночью, когда Байрон читал Колриджа Кристабель, У Шелли случился приступ паники с галлюцинациями. Прошлой ночью у Мэри было более продуктивное видение или кошмар, который вдохновил ее роман. Франкенштейн.[59]

Затем Шелли и Байрон совершили прогулку на лодке вокруг Женевского озера, что вдохновило Шелли на написание его «Гимн интеллектуальной красоте, »Его первое существенное стихотворение после Аластор.[60] Тур по Шамони во французских Альпах вдохновил "Монблан », Который был описан как атеистический ответ на« Гимн перед восходом солнца в долине Шамони ».[61] Во время этого тура Шелли часто подписывал гостевые книги, заявляя, что он атеист. Эти заявления были замечены другими британскими туристами, в том числе Саути, что ужесточило отношение к Шелли на родине.[62]

Отношения между Байроном и партией Шелли обострились, когда Байрону сказали, что Клэр беременна его ребенком. Шелли, Мэри и Клэр покинули Швейцарию в конце августа, при этом условия для ожидаемого ребенка все еще неясны, хотя Шелли предусмотрела для Клэр и ребенка в своем завещании.[63] В январе 1817 года Клэр родила от Байрона дочь, которую назвала Альбой, но позже переименовала в Аллегру в соответствии с пожеланиями Байрона.[64]

Брак с Мэри Годвин

Озимандиас

Я встретил путешественника из античной страны,
Кто сказал: «Две огромные каменные ноги без хобота.
Стоять в пустыне .... Рядом с ними, на песке,
Наполовину утопленный, разбитый лик лежит, хмурясь,
И морщинистая губа, и хладнокровная насмешка,
Скажите, что его скульптор хорошо читал страсти
Которые еще выживают, отпечатавшиеся на этих безжизненных вещах,
Рука, которая насмехалась над ними, и сердце, которое питало;
И на постаменте появляются такие слова:
Меня зовут Озимандиас, Царь царей;
Взгляни на мои дела, могущественные, и отчаивайся!
Рядом ничего не осталось. Вокруг распада
Из этого колоссального крушения, безграничного и голого
Одинокие и ровные пески тянутся далеко ».

Перси Биши Шелли, 1818 г.

Шелли и Мэри вернулись в Англию в сентябре 1816 года, а в начале октября они узнали, что сводная сестра Мэри Фанни Имлей покончила с собой. Годвин считал, что Фанни была влюблена в Шелли, а сам Шелли страдал от депрессии и чувства вины из-за ее смерти, написав: «Друг, я знал твое тайное горе / Должны ли мы так расстаться».[65][66] Дальнейшая трагедия последовала в декабре, когда бывшая жена Шелли Харриет утонула в Змеиный.[67] Харриет, беременная и жившая в то время одна, считала, что ее бросил новый любовник. В своем самоубийственном письме она просила Шелли взять под опеку их сына Чарльза, но оставить дочь на попечение ее сестры Элизы.[68]

Шелли женился на Мэри Годвин 30 декабря, несмотря на его философские возражения против этого учреждения. Брак был призван помочь обеспечить опеку Шелли над его детьми со стороны Харриет и умиротворить Годвина, который отказался видеть Шелли и Мэри из-за их предыдущих супружеских отношений.[69][70] После продолжительной судебной тяжбы Суд канцелярии в конце концов передал опеку над детьми Шелли и Харриет приемным родителям на том основании, что Шелли бросил свою первую жену ради Мэри без причины и был атеистом.[71][72]

В марте 1817 года семья Шелли переехала в деревню Марлоу, Бакингемшир, где друг Шелли Томас Лав Павлин жил. Семья Шелли включала Клэр и ее малышку Аллегру, присутствие которых вызывало возмущение Мэри.[73][74] Щедрость Шелли с деньгами и растущие долги также привели к финансовому и семейному стрессу, как и частые просьбы Годвина о финансовой помощи..[74][75]

2 сентября Мэри родила дочь Клару Эверину Шелли. Вскоре после этого Шелли вместе с Клэр уехала в Лондон, что усилило неприязнь Мэри к своей сводной сестре.[76][77] Шелли был арестован на два дня в Лондоне из-за денег, которые он задолжал, а адвокаты посетили Мэри в Марлоу из-за долгов Шелли.[78]

Шелли принимал участие в литературном и политическом кружке, окружавшем Ли Хант, и в этот период он встретил Уильям Хэзлитт и Джон Китс. Главной работой Шелли в это время было Лаон и Цитна, длинное повествовательное стихотворение об инцесте и нападках на религию. После публикации он был поспешно отозван из-за опасений преследования за религиозную клевету, отредактирован и переиздан как Восстание ислама в январе 1818 г.[79] Шелли также опубликовал под псевдонимом два политических трактата: Предложение поставить реформу на голосование во всем Королевстве (Март 1817 г.) и Обращение к народу в связи с кончиной принцессы Шарлотты (Ноябрь 1817 г.)[80] В декабре он написал «Озимандиас» в рамках конкурса с другом и коллегой-поэтом. Гораций Смит, который считается одним из лучших его сонетов.[81][82]

Италия

Посмертный портрет Шелли Написание Прометей освобожденный в Италии - живопись Джозеф Северн, 1845

12 марта 1818 года Шелли и Клэр покинули Англию, спасаясь от «гражданской и религиозной тирании». Врач также порекомендовал Шелли поехать в Италию с его хронической болезнью легких, и Шелли договорился отвезти дочь Клэр, Аллегру, к ее отцу Байрону, который сейчас находился в Венеции.[83]

Проехав несколько месяцев по Франции и Италии, Шелли оставила Мэри и маленькую Клару в Баньи ди Лукка (в сегодняшней Тоскане), когда он путешествовал с Клэр в Венецию, чтобы увидеть Байрона и организовать посещение Аллегры. Брайон пригласил Шелли остановиться в его летней резиденции в Эсте, и Шелли призвала Мэри встретиться с ним там. В пути Клара тяжело заболела и скончалась 24 сентября в Венеции.[84] После смерти Клары Мэри впала в длительный период депрессии и эмоциональной отчужденности от Шелли.[85][86]

1 декабря Шелли переехали в Неаполь, где пробыли там три месяца. В этот период Шелли был болен, подавлен и был склонен к самоубийству: это состояние отражалось в его стихотворении «Станцы, написанные в депрессии - декабрь 1818 года, близ Неаполя».[87]

Находясь в Неаполе, Шелли зарегистрировал рождение и крещение девочки, Елены Аделаиды Шелли (родившейся 27 декабря), назвав себя отцом и ложно назвав Мэри матерью. Отцовство Елены окончательно не установлено. Биографы по-разному предполагали, что она была удочерена Шелли, чтобы утешить Мэри за потерю Клары, что она была ребенком Шелли для Клэр, что она была его ребенком для его слуги Элиз Фогги или что она была ребенком «таинственной леди». который последовал за Шелли на континент.[88] Шелли зарегистрировал рождение и крещение 27 февраля 1820 года, и на следующий день семья уехала из Неаполя в Рим, оставив Елену с опекунами.[89] Елена должна была умереть в бедном пригороде Неаполя 9 июня 1820 года.[90][91]

В Риме у Шелли было слабое здоровье, вероятно, он страдал от нефрита и туберкулеза, которые позже были в стадии ремиссии.[92] Тем не менее, он добился значительных успехов в трех основных работах: Джулиан и Маддало, Прометей освобожденный, и Ченчи.[93] Джулиан и Маддало - автобиографическая поэма, в которой исследуются отношения между Шелли и Байроном и анализируются личные кризисы Шелли 1818 и 1819 годов. Поэма была закончена летом 1819 года, но не была опубликована при жизни Шелли.[94] Прометей освобожденный - длинная драматическая поэма, вдохновленная пересказом Эсхила мифа о Прометее. Он был завершен в конце 1819 года и опубликован в 1820 году.[95] Ченчи - это стихотворная драма об изнасиловании, убийстве и инцесте, основанная на истории римского графа Ченчи эпохи Возрождения и его дочери Беатрис. Шелли закончил пьесу в сентябре, и в том же году было опубликовано первое издание. Это должно было стать одним из его самых популярных произведений и единственным, у которого было два авторизованных издания при его жизни.[96]

Трехлетний сын Шелли Уильям умер в июне, вероятно, от малярии. Новая трагедия еще больше ухудшила здоровье Шелли и усугубила депрессию Мэри. 4 августа она написала: «Мы прожили вместе пять лет; и если бы все события пяти лет были вычеркнуты, я был бы счастлив ».[97][98]


Сделай меня своей лирой, как лес:
Что, если мои листья падают как собственные!
Шум твоей могучей гармонии

Возьмёт у обоих глубокий осенний тон,
Сладкая, хотя и в печали Будь хоть, Дух жестокий,
Мой дух! Будь я, стремительный!

Прогони мои мертвые мысли по вселенной
Как засохшие листья для нового рождения!
И, согласно заклинанию этого стиха,

Разброс, как из неугасшего очага
Прах и искры, мои слова среди человечества!
Будь через мои губы к непробужденной Земле

Труба пророчества! О ветер,
Если наступит зима, неужели весна будет далеко позади?

Из «Оды западному ветру», 1819 г.

Шелли теперь жили в Ливорно где в сентябре Шелли услышал о «Петерлоо »Резня мирных демонстрантов в Манчестере. В течение двух недель он закончил одно из своих самых известных политических стихотворений: Маска анархии, и отправил его Ли Ханту для публикации. Однако Хант решил не публиковать его, опасаясь преследования за крамольную клевету. Стихотворение было официально опубликовано только в 1832 году.[99]

В октябре семья Шелли переехала во Флоренцию, где Шелли прочитала резкий обзор Восстание ислама (и его более ранняя версия Лаон и Цитна) в консервативной Ежеквартальный обзор. Шелли был возмущен личной атакой на него в статье, которая, как он ошибочно полагал, была написана Саути. Его горечь по поводу обзора длилась до конца его жизни.[100]

12 ноября Мэри родила мальчика Перси Флоренс Шелли. [101][102] Примерно во время рождения Перси Шелли познакомились София Стейси, который находился под опекой одного из дядей Шелли и проживал в том же пансионе, что и Шелли. София, талантливая арфистка и певица, подружились с Шелли, в то время как Мэри была занята своим новорожденным сыном. Шелли написал по крайней мере пять любовных стихов и отрывков для Софии, включая «Песню, написанную для индийской атмосферы».[103][104]

Семья Шелли переехала в Пизу в январе 1820 года, якобы для того, чтобы посоветоваться с рекомендованным им врачом. В марте Шелли написал друзьям, что Мэри была в депрессии, склонна к самоубийству и враждебно относилась к нему. Шелли также беспокоили финансовые проблемы, так как кредиторы из Англии требовали от него оплаты, и он был вынужден производить тайные платежи в связи с его «неаполитанским обвинением» Еленой.[105]

Тем временем Шелли писала Философский взгляд на реформы, политический очерк, который он начал в Риме. Незаконченное эссе, которое осталось неопубликованным при жизни Шелли, было названо «одним из самых передовых и сложных документов политической философии девятнадцатого века».[106]

Другой кризис разразился в июне, когда Шелли заявил, что на него напал в почтовом отделении Пизана человек, обвинивший его в тяжких преступлениях. Биограф Шелли, Джеймс Биери, предполагает, что этот инцидент, возможно, был бредовым эпизодом, вызванным сильным стрессом, поскольку бывший слуга Паоло Фоджи шантажировал Шелли из-за малютки Елены.[107] Вполне вероятно, что шантаж был связан с рассказом другой бывшей служанки, Элис Фогги, о том, что Шелли родила Клэр ребенка в Неаполе и отправила его в приют для подкидышей.[108][109] Шелли, Клэр и Мэри отрицают эту историю, и Элиза позже отказалась.[110][111]

В июле, узнав, что Джон Китс серьезно болен в Англии, Шелли написал поэту, приглашая его остаться с ним в Пизе. Китс ответил с надеждой увидеть его, но вместо этого были приняты меры, чтобы Китс поехал в Рим.[112] После смерти Китса в 1821 году Шелли написал: Адонайс которую Гарольд Блум считает одной из главных пасторальных элегий.[113] Поэма была опубликована в Пизе в июле 1821 года, но разошлась тиражом.[114]

В начале июля 1820 года Шелли услышал, что 9 июня умерла девочка Елена. В течение нескольких месяцев после инцидента с почтовым отделением и смерти Елены отношения между Мэри и Клэр ухудшились, и Клэр провела большую часть следующих двух лет отдельно от Шелли, в основном во Флоренции.[115]

В декабре того же года Шелли познакомился с Терезой (Эмилия) Вивиани, 19-летней дочерью губернатора Пизы, которая жила в монастыре в ожидании подходящего брака.[116] Шелли навещала ее несколько раз в течение следующих нескольких месяцев, и они начали страстную переписку, которая прекратилась после ее замужества в сентябре следующего года. Эмилия стала вдохновением для главного стихотворения Шелли. Эпипсихидион.[117]

В марте 1821 года Шелли завершил «Защита поэзии », Ответ на статью Павлина«Четыре возраста поэзии ». Эссе Шелли со знаменитым выводом «Поэты - непризнанные законодатели мира» оставалось неопубликованным при его жизни.[118]

В начале августа Шелли поехала одна в Равенну, чтобы увидеться с Байроном, и сделала крюк в Ливорно на встречу с Клэр. Шелли пробыл с Байроном две недели и пригласил старшего поэта провести зиму в Пизе. После того, как Шелли услышал, как Байрон прочитал свою недавно законченную пятую песнь Дон Жуан он писал Мэри: «Я отчаялся соперничать с Байроном».[119]

В ноябре Байрон переехал в виллу Ланфранки в Пизе, через реку от Шелли. Байрон стал центром «круга писателей», в который входили Шелли, Томас Медвин, Эдвард Уильямс и Эдвард Трелони.[120]

В первые месяцы 1822 года Шелли все больше сближался с Джейн Уильямс которая жила со своим партнером Эдвардом Уильямсом в том же здании, что и Шелли. Шелли написал ряд любовных стихов для Джейн, в том числе «Змей закрыт от рая» и «С гитарой для Джейн». Очевидная привязанность Шелли к Джейн вызвала растущее напряжение между Шелли, Эдвардом Уильямсом и Мэри.[121]

Клэр приехала в Пизу в апреле по приглашению Шелли, и вскоре после этого они узнали, что ее дочь Аллегра умерла от тифа в Равенне. Затем Шелли и Клэр переехали на виллу Магни, недалеко от Леричи на берегу Залив Ла Специя.[122] Шелли выступала посредником между Клэр и Байроном при организации похорон их дочери, и дополнительное напряжение привело к тому, что у Шелли возникла серия галлюцинаций.[123]

Мэри чуть не умерла от выкидыша 16 июня, ее жизнь спасла только эффективная первая помощь Шелли. Двумя днями позже Шелли написал другу, что между ним и Мэри не было сочувствия и что если прошлое и будущее можно стереть, он будет доволен своей лодкой с Джейн и ее гитарой. В тот же день он написал Трелони, прося Синильная кислота.[124] На следующей неделе Шелли разбудил домочадцев своим криком из-за кошмара или галлюцинации, в которых он увидел Эдварда и Джейн Уильямс в виде ходячих трупов и себя душащего Мэри.[125]

В это время Шелли писал свое последнее крупное стихотворение, незаконченное Триумф жизни, который Гарольд Блум назвал «самым безнадежным стихотворением, которое он написал».[126]

Смерть

1 июля Шелли и Эдвард Уильямс отплыли на новой лодке Шелли - Дон Жуан в Ливорно, где Шелли познакомилась с Ли Хант и Байроном, чтобы подготовить новый журнал, Либерал. После встречи 8 июля Шелли, Уильямс и их лодочник отплыли из Ливорно в Леричи. Через несколько часов Дон Жуан и его неопытный экипаж погибли во время шторма.[127] Судно, открытая лодка, было построено по индивидуальному заказу Генуя для Шелли. Мэри Шелли заявила в своей «Заметке о стихах 1822 года» (1839), что конструкция имела дефект и что лодка никогда не была мореходной. Фактически Дон Жуан был оттеснен; затопление произошло из-за сильного шторма и плохого мореплавания трех человек на борту.[128]

Сильно разложившееся тело Шелли выбросило на берег в Виареджо десять дней спустя и был опознан Трелони по одежде и копии документа Китса. Ламия в кармане пиджака. 16 августа его тело было кремировано на пляже недалеко от Виареджо, а прах был захоронен на протестантском кладбище в Риме.[129]

Похороны Шелли к Луи Эдуард Фурнье (1889 г.). На фото в центре слева: Трелони, Хант и Байрон. На самом деле Хант не наблюдал кремации, и Байрон ушел рано. Мэри Шелли, которая изображена стоящей на коленях слева, не присутствовала на похоронах.

На следующий день после того, как весть о его смерти достигла Англии, Тори газета Курьер напечатано: «Шелли, автор некоторых неверных стихов, утонул; сейчас же он знает, есть Бог или нет ".[130]

Надгробие Шелли в Cimitero Acattolico в Риме; фразы из Песня Ариэль в Шекспир с Буря появляются ниже

Shelley’s ashes were reburied in a different plot at the cemetery in 1823. His grave bears the Latin inscription, Cor Cordium (Heart of Hearts), and a few lines of "Ariel's Song" from Shakespeare's Буря:[131]

Ничего из того, что не исчезает

But doth suffer a sea change

Во что-то богатое и странное.

Shelley's heart

When Shelley’s body was cremated on the beach, his “unusually small” heart resisted burning, possibly due to calcification from an earlier tubercular infection. Trelawny gave the scorched heart to Hunt who preserved it in spirits of wine and refused to hand it over to Mary.[132] He finally relented and the heart was eventually buried either at St. Peter’s Church, Bournemouth or in Christchurch Priory.[133]

История семьи

Shelley's paternal grandfather was Bysshe Shelley, (21 June 1731 – 6 January 1815) who, in 1806, became Sir Bysshe Shelley, First Baronet of Castle Goring.[134] On Sir Bysshe's death in 1815, Shelley's father inherited the baronetcy, becoming Sir Timothy Shelley.[135]

Shelley was the eldest of six legitimate children. Bieri argues that Shelley had an older illegitimate brother but, if he existed, little is known of him.[136] His younger siblings were: John (1806–1866), Margaret (1801–1887), Hellen (1799–1885), Mary (1797–1884) and Elizabeth (1794–1831).[137]

Shelley had two children by his first wife Harriet: Eliza Ianthe Shelley (1813–76) and Charles Bysshe Shelley (1814–1826).[138] He had four children by his second wife Mary: an unnamed daughter born in 1815 who only survived ten days; William Shelley (1816–19); Clara Everina Shelley (1817–18); и Перси Флоренс Шелли (1819–89).[139] Shelley also declared himself to be the father of Elena Adelaide Shelley (1818–1820), who might have been an illegitimate or adopted daughter.[140] His son Percy Florence became the Third Baronet of Castle Goring in 1844, following the death of Sir Timothy Shelley.[141]

Political, religious and ethical views

Политика

Shelley was a political radical who was influenced by thinkers such as Rousseau, Paine, Godwin, Wollstonecraft, and Leigh Hunt.[142] He advocated Catholic Emancipation, republicanism, parliamentary reform, the extension of the franchise, freedom of speech and peaceful assembly, an end to aristocratic and clerical privilege, and a more equal distribution of income and wealth.[143] The views he expressed in his published works were often more moderate than those he advocated privately, because of the risk of prosecution for seditious libel and his desire not to alienate more moderate friends and political allies.[144] Nevertheless, his political writings and activism brought him to the attention of the Home Office and he came under government surveillance at various periods.[145]

Shelley’s most influential political work in the years immediately following his death was the poem Королева маб, which included extensive notes on political themes. The work went through 14 official and pirated editions by 1845, and became popular in Owenist and Chartist circles. His longest political essay, A Philosophical View of Reform, was written in 1820, but not published until 1920.[146]

Ненасилие

Shelley’s advocacy of nonviolent resistance was largely based on his reflections on the French Revolution and rise of Napoleon, and his belief that violent protest would increase the prospect of a military despotism.[147] In his early pamphlet An Address, to the Irish People, he wrote: “I do not wish to see things changed now, because it cannot be done without violence, and we may assure ourselves that none of us are fit for any change, however good, if we condescend to employ force in a cause we think right.”[148]

However, in his later essay, Философский взгляд на реформы, he conceded that some degree of political force was justified in limited circumstances: “The last resort of resistance in undoubtably [sic] insurrection. The right of insurrection is derived from the employment of armed force to counteract the will of the nation.”[149] Shelley supported the 1820 armed rebellion against absolute monarchy in Spain, а 1821 armed Greek uprising against Ottoman rule.[150]

Shelley’s poem, “The Mask of Anarchy” (written in 1819, but first published in 1832), has been called "perhaps the first modern statement of the principle of ненасильственное сопротивление ".[151] Gandhi was familiar with the poem and it is possible that Shelley had an indirect influence on Gandhi through Генри Дэвид Торо с Гражданское неповиновение.[10]

Религия

Shelley was an avowed atheist, who was influenced by the materialist arguments in Holbach’s Le Système de la nature.[152][153] His atheism was an important element of his political radicalism as he saw organised religion as inextricably linked to social oppression.[154] The overt and implied atheism in many of his works raised a serious risk of prosecution for religious libel. His early pamphlet Необходимость атеизма was withdrawn from sale soon after publication following a complaint from a priest. Его стихотворение Queen Mab, which includes sustained attacks on the priesthood, Christianity and religion in general, was twice prosecuted by the Общество подавления порока in 1821. A number of his other works were edited before publication to reduce the risk of prosecution.[155]

Свободная любовь

Shelley’s advocacy of free love drew heavily on the work of Mary Wollstonecraft and the early work of William Godwin. In his notes to Королева маб, he wrote: “A system could not well have been devised more studiously hostile to human happiness than marriage.” He argued that the children of unhappy marriages “are nursed in a systematic school of ill-humour, violence and falsehood.” He believed that the ideal of chastity outside marriage was “a monkish and evangelical superstition” which led to the hypocrisy of prostitution and promiscuity.[156]

Shelley believed that “sexual connection” should be free among those who loved each other and last only as long as their mutual love. Love should also be free and not subject to obedience, jealousy and fear. He denied that free love would lead to promiscuity and the disruption of stable human relationships, arguing that relationships based on love would generally be of long duration and marked by generosity and self-devotion.[156]

When Shelley’s friend T. J. Hogg made an unwanted sexual advance to Shelley’s first wife Harriet, Shelley forgave him his “horrible error” and assured him that he was not jealous.[157] It is very likely that Shelley encouraged Hogg and Shelley’s second wife Mary to have a sexual relationship.[158][159]

Вегетарианство

Shelley converted to a vegetable diet in early March 1812 and sustained it, with occasional lapses, for the remainder of his life. Shelley’s vegetarianism was influenced by ancient authors such as Hesiod, Pythagoras, Socrates, Plato, Ovid and Plutarch, but more directly by John Frank Newton, автор The Return to Nature, or, A Defence of the Vegetable Regimen (1811 г.). Shelley wrote two essays on vegetarianism: Доказательство естественной диеты (1813) and “On the Vegetable System of Diet” (written circa 1813-15, but first published in 1929). William Owen Jones argues that Shelley’s advocacy of vegetarianism was strikingly modern; emphasising its health benefits, the alleviation of animal suffering, the inefficient use of agricultural land involved in animal husbandry, and the economic inequality resulting from the commercialisation of animal food production.[11] Shelley’s life and works inspired the founding of the Вегетарианское общество in England (1847) and directly influenced the vegetarianism of George Bernard Shaw and perhaps Gandhi.[11][160]

Reception and influence

Shelley’s work was not widely read in his lifetime outside a small circle of friends, poets and critics. Most of his poetry, drama and fiction was published in editions of 250 copies which generally sold poorly. Только Ченчи went to an authorised second edition while Shelley was alive.[161] (In contrast, Byron’s Корсар (1814) sold out its first edition of 10,000 copies in one day.)[3]

The initial reception of Shelley’s work in mainstream periodicals (with the exception of the liberal Экзаменатор) was generally unfavourable. Reviewers often launched personal attacks on Shelley’s private life and political, social and religious views, even when conceding that his poetry contained beautiful imagery and poetic expression.[162] There was also criticism of Shelley’s intelligibility and style, Hazlitt describing it as “a passionate dream, a straining after impossibilities, a record of fond conjectures, a confused embodying of vague abstraction.”[163]

Shelley’s poetry soon gained a wider audience in radical and reformist circles. Королева маб became popular with Owenists and Chartists, and Revolt of Islam influenced poets sympathetic to the workers’ movement such as Thomas Hood, Thomas Cooper and William Morris.[164][9]

However, Shelley's mainstream following did not develop until a generation after his death. Bieri argues that editions of Shelley’s poems published in 1824 and 1839 were edited by Mary Shelley to highlight her late husband’s lyrical gifts and downplay his radical ideas.[165] Matthew Arnold famously described Shelley as a "beautiful and ineffectual angel".[7]

Shelley was a major influence on a number of important poets in the following decades, including Robert Browning, Swinburne, Hardy and Yeats.[5] Shelley-like characters frequently appeared in nineteenth century literature, such as Scythrop in Peacock’s Nightmare Abbey,[166] Ladislaw in George Eliot's Миддлмарч and Angel Clare in Hardy’s Tess of the D’Urbervilles.[167]

Twentieth-century critics such as Элиот, Ливис, Аллен Тейт и Оден variously criticised Shelley’s poetry for deficiencies in style, ‘repellent’ ideas, and immaturity of intellect and sensibility.[168][169][170] However, Shelley’s critical reputation rose from the 1960s as a new generation of critics highlighted Shelley’s debt to Спенсер и Милтон, his mastery of genres and verse forms, and the complex interplay of sceptical, idealist and materialist ideas in his work.[170] Harold Bloom had said: "Shelley is a unique poet, [. . .] and he is in many ways то poet proper, as much so as any in the language."[171] According to Donald H Reiman: "Shelley belongs to the great tradition of Western writers that includes Dante, Shakespeare and Milton."[172]

Наследие

Мемориальный дом Китса-Шелли, at right with a red sign by the Испанская лестница, Рим

Shelley died leaving many of his works unfinished, unpublished or published in expurgated versions with multiple errors. There have been a number of recent projects aimed at establishing reliable editions of his manuscripts and works. Among the most notable of these are:[173][174]

  • Reiman, D. H. (gen ed), The Bodleian Shelley Manuscripts, (23 vols.), New York, (1986-2002)
  • Reiman, D. H. (gen ed), The Manuscripts of the Younger Romantics: Shelley, (9 vols.) (1985–97)
  • Reiman, D. H. and Fraistat, N., (et al) Полное собрание поэзии Перси Биши Шелли, (3 vols) 1999-2012, Baltimore, Johns Hopkins University Press
  • Cameron, K. N. and Reiman, D. H., (eds), Shelley and his Circle 1773-1822, Cambridge, Mass., 1961- (8 vols)
  • Everest K, Matthews, G. et al (eds), The Poems of Shelley, 1804-1821, (4 vols), Longman, 1989-2014
  • Murray, E, B. (ed), Прозаические произведения Перси Биши Шелли, Vol 1, 1811-1818, Oxford University Press, 1995

Shelley's long-lost "Poetical Essay on the Existing State of Things" (1811) was rediscovered in 2006 and subsequently made available online by the Библиотека имени Бодлея в Оксфорде.[175]

Джон Лауритсен[176] and Charles E. Robinson[177] have argued that Shelley's contribution to Mary Shelley's novel Frankenstein was extensive and that he should be considered a collaborator or co-author. Professor Charlotte Gordon and others have disputed this contention. Fiona Sampson has said: "In recent years Percy’s corrections, visible in the Frankenstein notebooks held at the Bodleian Library in Oxford, have been seized on as evidence that he must have at least co-authored the novel. In fact, when I examined the notebooks myself, I realised that Percy did rather less than any line editor working in publishing сегодня."

The Keats-Shelley Memorial Association, founded in 1903, supports the Keats-Shelley House in Rome which is a museum and library dedicated to the Romantic writers with a strong connection with Italy. The association is also responsible for maintaining the grave of Percy Bysshe Shelley in the non-Catholic Cemetery at Testaccio. The association publishes the scholarly Keats-Shelley Review. It also runs the annual Keats-Shelley and Young Romantics Writing Prizes and the Keats-Shelley Fellowship.[178]

Избранные работы

Works are listed by estimated year of composition. The year of first publication is given when this is different. Source is Bieri,[179] unless otherwise indicated.

Poetry, fiction and verse drama

Short prose works

  • "The Assassins, A Fragment of a Romance" (1814)
  • "The Coliseum, A Fragment" (1817)
  • "The Elysian Fields: A Lucianic Fragment" (1818)
  • "Una Favola (A Fable)" (1819, originally in Italian)

Эссе

Главные книги

Переводы

  • The Banquet (or The Symposium) of Plato (1818) (first published in unbowdlerised form 1931)
  • Ion of Plato (1821)

Collaborations with Mary Shelley

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ "Shelley". Collins English Dictionary. ХарперКоллинз. Получено 7 июн 2019.
  2. ^ "Shelley". Словарь Merriam-Webster. Получено 7 июн 2019.
  3. ^ а б Ferber, Michael (2012). The Cambridge Introduction to British Romantic Poetry. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 6–8. ISBN  978-0-521-76906-8.
  4. ^ Блум, Гарольд (2004). The Best Poems of the English Language, From Chaucer through Frost. New York: Harper Collins. п. 410. ISBN  0-06-054041-9.
  5. ^ а б Bloom, Harold (2004), p 410
  6. ^ Zachary Leader and Michael O'Neill (2003). Percy Bysshe Shelley, The Major Works. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. pp. xi–xix. ISBN  0-19-281374-9.
  7. ^ а б Michael O'Neill and Anthony Howe (eds) (2013). The Oxford Handbook of Percy Bysshe Shelley. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 5. ISBN  9780199558360.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  8. ^ Holmes, Richard (1974). Shelley, the pursuit. Лондон: Вайденфельд и Николсон. pp. 391, 594, 678. ISBN  0297767224.
  9. ^ а б c Holmes, Richard (1974), pp 208-10, 402
  10. ^ а б Вебер, Томас (2004). Ганди как ученик и наставник. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 26–30. ISBN  0-521-84230-1.
  11. ^ а б c Jones, Michael Owen (2016). "In Pursuit of Percy Shelley, 'The First Celebrity Vegan': An Essay on Meat, Sex, and Broccoli". Журнал фольклорных исследований. 53 (2): 1–30. Дои:10.2979/jfolkrese.53.2.01. JSTOR  10.2979/jfolkrese.53.2.01. S2CID  148558932 - через JSTOR.
  12. ^ Leader and O'Neill (2003), p xiv
  13. ^ Medwin, Thomas (1847). Жизнь Перси Биши Шелли. London: Thomas Cautley Newby. п.323.
  14. ^ Shelley, Percy Bysshe (2013). Delphi Complete Works of Percy Bysshe Shelley (Illustrated). Классика Delphi. ISBN  978-1909496071. Получено 6 февраля 2019 - через Google Книги.
  15. ^ Bieri, James (2008). Percy Bysshe Shelley: a biography. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 19. ISBN  978-0-8018-8860-1.
  16. ^ Holmes, Richard (1974), pp 1-17
  17. ^ Bieri, James (2004). Percy Bysshe Shelley: A Biography: Youth's Unextinguished Fire, 1792–1816. Ньюарк: Университет штата Делавэр. С. 55–57.
  18. ^ Holmes, Richard, (1974) p 2
  19. ^ Holmes, Richard, (1974) pp 4-17
  20. ^ Medwin, Thomas (1847). Жизнь Перси Биши Шелли. Лондон.
  21. ^ Gilmour, Ian (2002). Byron and Shelley: The Making of the Poets. New York: Carol & Graf Publishers. С. 96–97.
  22. ^ Bieri, James (2004). Percy Bysshe Shelley: A Biography: Youth's Unextinguished Fire, 1792–1816. Ньюарк: Университет штата Делавэр. п. 86.
  23. ^ Holmes, Richard, (1974), pp 19-20
  24. ^ Holmes, Richard, (1974), pp 24-5
  25. ^ Holmes, Richard (1974) pp 25-30
  26. ^ O'Neill, Michael (2004). "Шелли, Перси Биши (1792–1822)". Оксфордский национальный биографический словарь (Интернет-ред.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 25312. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  27. ^ Holmes, Richard, (1974), p 31
  28. ^ Holmes, Richard (1974), pp 38-39
  29. ^ Holmes, Richard, (1974), pp 43-47
  30. ^ Holmes, Richard (1974), pp 58-60
  31. ^ Bieri, James (2008). Перси Биши Шелли: биография. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. pp. 111, 114, 137–45. ISBN  978-0-8018-8861-8.
  32. ^ Holmes, Richard (1974). Shelley: the Pursuit. London: Weidenfield and Nicolson. С. 67–8. ISBN  0-2977-6722-4.
  33. ^ Bieri, James (2008), pp 156, 173
  34. ^ Bieri, James (2008), pp 139, 148-9
  35. ^ Holmes, Richard (1974), pp 77-9
  36. ^ Bieri, James (2008), pp 136-7, 162-3
  37. ^ Bieri, James (2008), pp 165-77
  38. ^ Bieri, James (2008), pp 149-54
  39. ^ Bieri, James (2008), pp 170, 193-5
  40. ^ Bieri, James (2008), pp 187-91
  41. ^ Bieri, James (2008), pp 182-3
  42. ^ Bieri, James (2008), pp 191-4
  43. ^ Bieri, James (2008) pp 198-210
  44. ^ Bieri, James (2008) pp 210-30
  45. ^ Bieri, James (2008), pp 238-51, 255
  46. ^ Bieri, James (2008) pp 238-54
  47. ^ Bieri, James (2008), pp 256-69
  48. ^ Bieri, James (2008), pp 269-70
  49. ^ Сеймур, стр. 458.
  50. ^ Bieri, James (2008), pp 273-84, 292
  51. ^ Bieri, James (2008), 285-292
  52. ^ Bieri, James, (2008), pp 293-300
  53. ^ Bieri, James (2008), pp 300-02, 328-9
  54. ^ Bieri, James, (2008), pp 305-9
  55. ^ Holmes, Richard (1974) pp 308-10
  56. ^ Bieri, James (2008), pp 321-3
  57. ^ Bieri, James (2008), pp 322-4
  58. ^ Bieri, James (2008), pp 324-8
  59. ^ Bieri, James (2008), pp 331-6
  60. ^ Bieri, James (2008), pp 336-41
  61. ^ Holmes, Richard (1974), p 340
  62. ^ Bieri, James (2008), pp 342-3
  63. ^ Bieri, James (2008), pp 338, 345-6
  64. ^ Holmes, Richard (1974), pp 356, 412
  65. ^ Holmes, Richard (1974), p 347
  66. ^ Bieri, James (2005). Percy Bysshe Shelley: A Biography: Exile of Unfulfilled Renown, 1816-1822. Newark: . ISBN. Ньюарк: Университет штата Делавэр. С. 15–16. ISBN  0-87413-893-0.
  67. ^ "On Tuesday a respectable female, far advanced in pregnancy, was taken out of the Serpentine river...A want of honour in her own conduct is supposed to have led to this fatal catastrophe, her husband being abroad." Времена(London), Thursday 12 December 1816, p.2
  68. ^ Bieri, James (2005), pp 21-24
  69. ^ Holmes, Richard (1974), p 355-56
  70. ^ Bieri, James, (2005), pp 25-27
  71. ^ Волох, Евгений. "Parent-Child Speech and Child Custody Speech Restrictions" (PDF). UCLA. Получено 9 ноября 2015.
  72. ^ For details of Harriet's suicide and Shelley's remarriage see Bieri (2008), pp. 360–69.
  73. ^ Holmes, Richard, (1974) p 369
  74. ^ а б Bieri, James, (2005), pp 41-42
  75. ^ Holmes, Richard (1974), p 411
  76. ^ Holmes, Richard (1974), pp 376-77
  77. ^ Bieri, James (2005), pp 42-44
  78. ^ Bieri, James (2005), p44
  79. ^ Bieri, James, (2005), pp 48-54
  80. ^ Bieri, James, (2005) pp 35-37, 45-46
  81. ^ Holmes, Richard, (1974), p 410
  82. ^ Bieri, James, (2005), p 55
  83. ^ Bieri, James (2005) pp 40-43
  84. ^ Bieri, James (2005) pp 77-80
  85. ^ Holmes, Richard (1974) pp 446-47
  86. ^ Bieri, James (2005) p 80
  87. ^ Bieri, James (2005) pp 112-14.
  88. ^ Bieri, James (2008), pp 439-45
  89. ^ Bieri, James (2005) p 115
  90. ^ Holmes, Richard (1974) pp 465-66
  91. ^ Bieri, James (2005) pp 106-7
  92. ^ Bieri, James (2005) p 119
  93. ^ Bieri, James (2005) p 125
  94. ^ Bieri, James (2005) pp 76-77, 84-87
  95. ^ Bieri, James (2005) pp 125-32, 400
  96. ^ Bieri, James (2005) pp 133-42
  97. ^ Bieri, James (2005) pp 123-25
  98. ^ Holmes, Richard (1974) pp 519, 526
  99. ^ Holmes, Richard (1974) pp 529-41
  100. ^ Bieri, James (2005) pp 162-64
  101. ^ Holmes, Richard (1974) p 560
  102. ^ Bieri, James (2005) pp 352-54
  103. ^ Holmes, Richard (1974) pp 564-68
  104. ^ Bieri, James (2005) pp 170-77
  105. ^ Bieri, James (2005) pp 182-88
  106. ^ Bieri, James (2005) pp 177-80
  107. ^ Bieri, James (2005) 191-93
  108. ^ Bieri, James (2005) pp 246-47, 252
  109. ^ Holmes, Richard (1974) pp 467-68
  110. ^ Bieri, James (2005) pp 247-49, 292
  111. ^ Holmes, Richard (1974) p 473
  112. ^ Bieri, James (2005) pp 199-201
  113. ^ Bloom, Harold (2004), p 419
  114. ^ Bieri, James (2005) pp 238, 242
  115. ^ Holmes, Richard (2005) pp 596-601
  116. ^ Bieri, James (2005) pp 214-15
  117. ^ Bieri, James (2005) pp 220-23
  118. ^ Bieri, James (2005) pp 231-33
  119. ^ Bieri, James (2005) pp 244-51
  120. ^ Bieri, James (2005) p 269 and Chs 14, 15 пассим.
  121. ^ Bieri, James (2005) pp 280-85, 297
  122. ^ Bieri, James (2005) pp 297-300
  123. ^ Holmes, Richard (1974) pp 713-15
  124. ^ Bieri, James (2005) pp 307-10
  125. ^ Bieri, James (2005) pp 313-14
  126. ^ Bloom, Harold (2004) p 438
  127. ^ Bieri, James (2005) pp 319-27
  128. ^ "Гибель Дон Жуан" к Donald Prell, Keats–Shelley Journal, Vol. LVI, 2007, pp. 136–54
  129. ^ Bieri, James (2005) pp 331-36
  130. ^ Эдмунд Бланден, Shelley, A Life Story, Oxford University Press, 1965.
  131. ^ Bieri, James (2005) p 336
  132. ^ Bieri, James (2005) p 334-35
  133. ^ Bieri, James (2005) p 354
  134. ^ Bieri, James (2008) pp 6, 11, 12, 71
  135. ^ Bieri, James (2008), pp 300-301
  136. ^ Bieri, James (2008), p 3 and note 2
  137. ^ Bieri, James (2008), pp 30, 71-2
  138. ^ Bieri, James (2008), pp 258, 299, 625, 672
  139. ^ Bieri, James (2008), pp 304-5, 322, 383, 419, 457, 502 675
  140. ^ Holmes, Richard (1974), pp 465-6
  141. ^ Bieri, James (2008), p 673
  142. ^ Holmes, Richard (1974), pp 43, 97-8, 153, 350-2
  143. ^ Holmes, Richard (1974), 120-2, 556-8, 583-93
  144. ^ Holmes, Richard (1974), pp 120-2, 365, 592-3
  145. ^ Bieri, James (2008), pp 198-230
  146. ^ Holmes, Richard (1974), pp 208-10, 592-3
  147. ^ Holmes, Richard (1974), p 557
  148. ^ Holmes, Richard (1974), p 120
  149. ^ Holmes, Richard (1974), 591
  150. ^ Bieri, James (2008) pp 528-9, 589
  151. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 5 января 2011 г.. Получено 8 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  152. ^ Holmes, Richard (1974), p 50
  153. ^ Bieri, James (2008), p 267
  154. ^ Holmes, Richard (1974), p 76
  155. ^ Holmes, Richard (1974), pp 30, 201, 208-9
  156. ^ а б Holmes, Richard (1974), pp 204-8
  157. ^ Holmes, Richard (1974), pp 90-92
  158. ^ Holmes, Richard (1974), pp 276-83
  159. ^ Bieri, James (2008), pp 302-9
  160. ^ Hasan, Mahmudul, "The Theme of Indianness in the Works of P B Shelley: A Glimpse into Ancient India." Galaxy: An International Multidisciplinary Research Journal, Vol. 5, Issue 5, 2016. pp. 30–39.
  161. ^ Holmes, Richard (1974), pp 309, 510, 595
  162. ^ Holmes, Richard (1974), pp 210, 309, 402-5, 510, 542-3
  163. ^ Leader and O'Neill (2003), p. xix
  164. ^ Some details on this can also be found in William St Clair's Нация чтения в эпоху романтики (Cambridge: CUP, 2005) and Richard D. Altick's Английский Common Reader (Ohio: Ohio State University Press, 1998) 2nd. edn.
  165. ^ Bieri, James (2008), pp 671-3
  166. ^ Bieri, James (2008), p 466
  167. ^ O'Neill and Howe (2013), p 10
  168. ^ Leader and O'Neill (2003) p xi
  169. ^ Bloom, Harold (2004), p 410
  170. ^ а б Howe and O'Neill (2013) pp 3-5
  171. ^ Quoted in O'Neill and Howe, (2013) p 1
  172. ^ Reiman and Powers (1977) p 544
  173. ^ Bieri, James (2008), pp 781-5
  174. ^ O'Neill and Howe (2013), pp 4-5
  175. ^ "Shelley's Poetical Essay: The Bodleian Libraries' 12 millionth book". Оксфорд: Бодлианская библиотека. Ноябрь 2015. Получено 13 ноября 2015.
  176. ^ John Lauritsen (2007). The Man Who Wrote "Frankenstein". Pagan Press. ISBN  978-0-943742-14-4.
  177. ^ Shelley, Mary (with Shelley, Percy), edited by Robinson, Charles E. (2009). The Original Frankenstein: Or, the Modern Prometheus: The Original Two-Volume Novel of 1816-1817 from the Bodleian Library Manuscripts. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN  0307474429
  178. ^ "Keats-Shelley Memorial Association". Keats-Shelley Memorial Association.
  179. ^ Bieri, James (2008), pp 781-3
  180. ^ "Percy Bysshe Shelley: "The Sensitive Plant" from Andre digte". Каллиопа. Получено 5 октября 2018.
  181. ^ Pascoe, Judith (2003). Эстер Шор (ред.). Прозерпина и Мидас. Кембриджский компаньон Мэри Шелли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-00770-4..

Библиография

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Перси Биши Шелли