Дьявольская прогулка - Википедия - The Devils Walk

Борт 1812 г., Дьявольская прогулка.

"Дьявольская прогулка: Баллада"был крупным поэтическим произведением, опубликованным в качестве проспекта Перси Биши Шелли в 1812 г.[1] Поэма состояла из семи неправильных строф баллады по 49 строк.[2] Поэма была сатирической атакой и критикой британского правительства. Сатана изображен на встрече с ключевыми членами британского правительства.[2] Стихотворение было смоделировано и задумано как продолжение «Мысли дьявола» 1799 г. Сэмюэл Тейлор Кольридж и Роберт Саути.[3] Эта работа важна для развития и развития произведений Шелли, критикующих и критикующих британское правительство за достижение политических и экономических реформ.[2]

Фон

Поэма была написана в 1812 году Шелли в знак протеста против действий британского правительства и тяжелых экономических условий в стране того времени. Стихотворение появилось после продовольственных бунтов в Девоне, где в то время жила Шелли. Цены на зерно были на самом высоком уровне в 1812 году, ощущалась нехватка продуктов питания и цены были завышены.[4] Шелли атаковал «безмозглого короля», «королевское брюшко» и «каждое мускулистое бедро» принца-регента.[5] Также подверглись критике члены обеих палат парламента и церкви.[5] Нападениям подверглись также политические лидеры и богатые люди. Британская война в Испании подверглась такой же критике.

участок

Дьявол Вельзевул проснулся и оделся в свою воскресную одежду. Он надевает ботинки, чтобы скрыть копыта, и перчатки, чтобы скрыть когти. Он носит треугольную шляпу, бюстгальтеры с капюшоном, чтобы скрыть его рога.

Он поехал в Лондон, где обсудил с другом религию и скандалы. Он ходил в Сент-Джеймсский двор и церковь Святого Павла. Он был «агрономом» и заботился о своей ферме и своем скоте.

Затем дьявол сидел рядом со священником на молитве, что без дьявола священник не имел бы работы.

Затем он наблюдал за «безмозглым королем» со своими слугами.

Он отмечает, что политические лидеры процветают в войнах, конфликтах и ​​человеческих страданиях. Он критикует британскую политику в Ирландии и британские военные действия в Испании против Франции. Он нападает на лорда Каслри. Он нападает на принца как на толстого с «плаксивым мозгом». Он отмечает, что дьявол, которого иногда называют Природой, поддерживает «людей власти» и привилегий.

Затем он увидел, как адвокат убил «гадюку», которая забралась на ножку стола. Дьявол напевает «адскую песню», сравнивая себя с «йоменом», который осматривает свои земли, обдумывая свои прибыли и выгоды.

Он отмечал, как богатые грабят и разоряют бедных. Он критикует епископов и юристов за их жадность и пышность.

Затем он встречает государственного деятеля, которому открывает себя. Вокруг них стекались адские гончие Убийство, Желание и Горе. Он осуждает кровавую бойню в Испании.

Дьявол радостен. Монархи процветают в войнах, беспорядках и грабежах.

Однако разум в конечном итоге возобладает. Те, у кого есть разум, «сыновья разума», понимают, что, когда разум возобладает, власть тиранов будет недолговечной, и в конечном итоге они будут свергнуты.

Рекомендации

  1. ^ Маккарти, Денис Флоренс, 1872 г.
  2. ^ а б c Форман, Гарри Бакстон, 1877, стр. 371
  3. ^ Чунинг, Харрис, 1955, стр. 81–96.
  4. ^ Гилмор, Ян. Создание поэтов: Байрон и Шелли в свое время. Нью-Йорк: Кэррол и Граф, 2002, стр. 334–336.
  5. ^ а б Гилмор, Ян. С. 334–336.

Источники

  • Форман, Гарри Бакстон. Поэтические произведения Перси Биши Шелли. Лондон: Ривз и Тернер, 1877.
  • Чунинг, Харрис. «Уильям Майкл Россетти и Шелли Ренессанс». Keats-Shelley Journal, Vol. 4, (зима 1955 г.).
  • Маккарти, Денис Флоренс. Ранняя жизнь Шелли из первоисточников. Лондон: Хоттен, 1872.
  • Джонс, Фредерик Л., изд. Письма Перси Биши Шеллеу. Оксфорд: Clarendon Press, 1964.
  • Дафф, Дэвид. Романс и революция: Шелли и политика жанра. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1994.
  • Кэмерон, Кеннет. Молодой Шелли: Генезис Радикил. Нью-Йорк: Макмиллан, 1950.
  • Кич, Уильям. «Ранний Шелли: вульгаризм, политика и фракталы: молодой Шелли». Романтические кружки.
  • Стюарт Карран, Университет Пенсильвании, «О дьяволах и дьяволе; или Vice's Versus». Романтические кружки. Электронный ресурс Мэрилендского университета.
  • Адриана Крачиун, Университет Лойолы, Чикаго, «Небесная медицина в адских песнях: дьявольский гипертекст». Электронный ресурс «Романтические кружки».
  • Нил Фрейстат, «Дьявол для редактирования: время, пространство и гипертекстуальность», Университет Мэриленда. Романтические кружки.
  • Роберт Гриффин, Тель-Авивский университет, «Способ существования« Дьявольской прогулки »Шелли». Романтические кружки.
  • Теренс Хоагвуд, Техасский университет A&M, «Смысл и способ существования« произведений »: ответ Роберту Дж. Гриффину», «Способ существования« Дьявольской прогулки »Шелли». Романтические кружки.
  • Майкл О'Нил, Даремский университет, Великобритания, «Адская песня:« Дьявольская прогулка »Шелли». Романтические кружки.
  • Эндрю Штауфер, Университет Вирджинии, Response. Романтические кружки.
  • Мортон Пейли, Калифорнийский университет, Беркли, «Дьявольская прогулка» и «Дьявольские мысли». Романтические кружки.
  • Брюс Грейвер, Колледж Провиденс, Response. Романтические кружки.
  • Дон Рейман, Университет Делавэра, «Шелли и популярная культура:« Дьявольская прогулка »»
  • Майкл Скривенер, Государственный университет Уэйна, Response. Романтические кружки.
  • Крис Фосс, Техасский христианский университет, «Сатирические стихи: о« Дьявольской прогулке »Шелли и« Маске анархии »». Романтические кружки.
  • Джонс, Стивен Э. Сатира Шелли: насилие, увещевания и авторитет. ДеКалб: Издательство Северного Иллинойского университета, 1994.

внешняя ссылка

  • Интернет-версия "Дьявольской прогулки" в Wikisource
  • Фрайстат, Нил; Джонс, Стивен Э. «Электронный ресурс на тему« Дьявольская прогулка »"". Романтические кружки. Университет Мэриленда.