Романтизм в науке - Romanticism in science

Романтизм-Hugo.jpg

19 век наука находился под сильным влиянием Романтизм (или Эпоха размышлений,[1] c. 1800–40), интеллектуальное движение, зародившееся в западная Европа как противодействие концу 18 века Просвещение.[2]:xxi Романтизм включал в себя множество областей исследования, в том числе политика, то искусство, а гуманитарные науки.

В отличие от Просвещения механистический естественная философия Европейские ученые эпохи романтизма считали, что наблюдение за природой подразумевает понимание себя, и что знание природы «не должно быть получено силой». Они чувствовали, что Просвещение поощряло злоупотребление науками, и они стремились продвинуть новый способ увеличения научных знаний, который, по их мнению, был бы более полезным не только для человечества, но и для природы.[3]:xii

Романтизм выдвинул ряд тем: он продвигал анти-редукционизм (что целое более ценно, чем отдельные части) и эпистемологический оптимизм (человек был связан с природой), а также поощрял творчество, опыт и гений.[4] Он также подчеркивал роль ученого в научных открытиях, считая, что получение знаний о природе означает также понимание человека; поэтому эти ученые придавали большое значение уважению к природе.[3]:xiv

Романтизм пришел в упадок, начиная с 1840 года, как новое движение. позитивизм, овладела интеллектуалами и просуществовала примерно до 1880 года. Как и интеллектуалы, которые ранее разочаровались в Просвещении и искали новый подход к науке, теперь люди потеряли интерес к романтизму и стремились изучать науку, используя более строгий метод.

Романтическая наука против науки Просвещения

Поскольку Просвещение прочно закрепилось во Франции в последние десятилетия 18 века, романтический взгляд на науку был движением, которое процветало в Великобритании и особенно в Германии в первой половине 19 века.[3]:xii[2]:22 Оба стремились повысить индивидуальное и культурное самопонимание, признавая пределы человеческих знаний через изучение природы и интеллектуальных способностей человека. Романтическое движение, однако, привело к растущей неприязни многих интеллектуалов к принципы продвигаемый Просвещением; Некоторые считали, что акцент Просвещенных мыслителей на рациональном мышлении посредством дедуктивного мышления и математизации натурфилософии создал слишком холодный подход к науке, который пытался контролировать природу, а не мирно сосуществовать с ней.[2]:3–4

Согласно философы В эпоху Просвещения путь к полному знанию требовал анализа информации по любому предмету и разделения знания на подкатегории подкатегорий, известного как редукционизм. Это считалось необходимым для того, чтобы опираться на знания древних, таких как Птолемей, и мыслители эпохи Возрождения, такие как Коперник, Кеплер, и Галилео. Было широко распространено мнение, что одной только интеллектуальной силы человека было достаточно для понимания каждого аспекта природы. Примеры выдающихся ученых Просвещения включают сэра Исаак Ньютон (физика и математика), Готфрид Лейбниц (философия и математика), и Карл Линней (ботаник и врач).

Принципы романтизма

Адам и Ева Лукаса Кранаха

Романтизм имел четыре основных принципа: «изначальное единство человека и природы в Золотой век; последующее отделение человека от природы и фрагментация человеческих способностей; интерпретируемость истории Вселенной в человеческих, духовных терминах; и возможность спасения через созерцание природы ».[2]:4

Вышеупомянутый Золотой век отсылка из греческой мифологии и легенд к Возраст человека. Романтические мыслители стремились воссоединить человека с природой и, следовательно, с его естественным состоянием.[2]:2–4

Для романтиков «наука не должна приводить к разрыву между природой и человеком». Романтики верили в присущую человечеству способность понимать природу и ее явления, как и Просвещенные. философы, но они предпочитали не препарировать информацию как некую ненасытную жажду знаний и не защищали то, что они считали манипулированием природой. Они рассматривали Просвещение как «бессердечную попытку извлечь знания из природы», которая ставила человека выше природы, а не как ее гармоничную часть; наоборот, они хотели «импровизировать на природе как на великом инструменте».[2]:4 Философия природы была посвящена наблюдению за фактами и тщательному экспериментированию, что было больше подходом к пониманию науки, чем взглядом Просвещения, поскольку он считался слишком контролирующим.[3]:xii

По мнению романтиков, естествознание предполагает отказ от механических метафор в пользу органических; другими словами, они предпочли рассматривать мир как состоящий из живых существ с чувствами, а не просто функционирующих объектов. сэр Хэмфри Дэви, выдающийся мыслитель-романтик, сказал, что понимание природы требует «отношения восхищения, любви и поклонения ... личного ответа».[2]:15 Он считал, что знания доступны только тем, кто искренне ценит и уважает природу. Самопонимание было важным аспектом романтизма. Это было связано не столько с доказательством того, что человек способен понимать природу (с помощью своего зарождающегося интеллекта) и, следовательно, контролировать его, сколько с эмоциональным призывом соединиться с природой и понять ее посредством гармоничного сосуществования.[3]:xiv[2]:2

Важные работы в романтической науке

Классифицируя многие научные дисциплины, которые развивались в этот период, романтики считали, что объяснения различных явлений должны основываться на вера кауза, что означало, что уже известные причины будут вызывать аналогичные эффекты в других местах.[2]:15 Таким же образом романтизм был очень антиредукционистским: они не считали, что неорганические науки находятся на вершине иерархии, а находятся внизу, за ними следуют науки о жизни, а психология - еще выше.[2]:19 Эта иерархия отражала романтические идеалы науки, потому что весь организм имеет больший приоритет над неорганической материей, а сложности человеческого разума имеют еще больший приоритет, поскольку человеческий интеллект был священным и необходим для понимания окружающей природы и воссоединения с ней.

Различные дисциплины по изучению природы, которые культивировались в романтизме, включали: Натурфилософия; космология и космогония; развивающий история земли и это существа; новая наука биология; исследования психических состояний, сознательных и бессознательных, нормальных и ненормальных; экспериментальные дисциплины для раскрытия скрытых сил природы - электричества, магнетизма, гальванизма и других жизненных сил; физиогномика, френология, метеорология, минералогия, «философская» анатомия и другие.[2]:6

Натурфилософия

Основная статья: Натурфилософия

В Фридрих Шеллинг с Натурфилософия, он объяснил свой тезис о необходимости воссоединения человека с природой; именно эта немецкая работа впервые определила романтическую концепцию науки и видение натурфилософии. Он называл природу «историей пути к свободе» и поощрял воссоединение человеческого духа с природой.[3]:31

Биология

«Новая наука биология» была впервые названа биология к Жан-Батист Ламарк в 1801 году и была «независимой научной дисциплиной, рожденной в конце длительного процесса размывания« механической философии », заключающейся в растущем осознании того, что явления живой природы не могут быть поняты в свете законов физики, но требуют специальное объяснение ".[3]:47 В механическая философия XVII века пытался объяснить жизнь как систему частей, которые работают или взаимодействуют, как части машины. Ламарк заявил, что науки о жизни должны отделиться от физических наук, и стремиться создать область исследований, отличную от концепций, законов и принципов физики. Отвергая механизм, не отказываясь полностью от исследования материальных явлений, которые действительно происходят в природе, он смог указать, что «живые существа обладают определенными характеристиками, которые не могут быть сведены к характеристикам физических тел», и что живая природа была un ensemble d'objets métaphisiques («совокупность метафизических объектов»).[3]:63 Он не «открыл» биологию; он объединил предыдущие работы и организовал их в новую науку.[3]:57

Гете

Цветное кольцо Гете
Основная статья: Гетеанская наука
Смотрите также: Теория цвета

Иоганн Гете Эксперименты с оптикой были прямым результатом его применения романтических идеалов наблюдения и игнорирования собственных работ Ньютона с оптикой. Он считал, что цвет - это не внешнее физическое явление, а внутреннее для человека; Ньютон пришел к выводу, что белый свет представляет собой смесь других цветов, но Гете полагал, что он опроверг это утверждение своими наблюдательными экспериментами. Таким образом, он сделал акцент на способности человека видеть цвет, на способности человека получать знания посредством «вспышек озарения», а не на математическом уравнении, которое могло бы описать его аналитически.[2]:16–17

Гумбольдт

Основная статья: Гумбольдтовская наука

Александр фон Гумбольдт был убежденным сторонником сбора эмпирических данных и необходимости естествознания в использовании опыта и количественной оценки для понимания природы. Он стремился найти единство природы, и его книги Аспекты природы и Космос превозносил эстетические качества мира природы, описывая естествознание в религиозных тонах.[2]:15 Он считал, что наука и красота могут дополнять друг друга.

Естественная история

Романтизм также сыграл большую роль в естественной истории, особенно в биологическая эволюционная теория. Николс (2005) исследует связи между наукой и поэзией в англоязычном мире в 18-19 веках, уделяя особое внимание работам американского естествоиспытателя. Уильям Бартрам и британский натуралист Чарльз Дарвин. Бартрама Путешествует по Северной и Южной Каролине, Джорджии, Восточной и Западной Флориде. (1791) описал флору, фауну и пейзажи Американский Юг с ритмом и энергией, которые поддавались мимикрии и стали источником вдохновения для таких Романтические поэты эпохи как Уильям Вордсворт, Сэмюэл Тейлор Кольридж, и Уильям Блейк. Работы Дарвина, в том числе О происхождении видов путем естественного отбора (1859), положивший конец эпохе романтизма, когда использование природы в качестве источника творческого вдохновения было обычным делом, привело к росту реализма и использованию аналогий в искусстве.[5]

Математика

Александер (2006) утверждает, что природа математики изменилась в XIX веке с интуитивной, иерархической и повествовательной практики, используемой для решения реальных проблем, на теоретическую, в которой важны логика, строгость и внутренняя согласованность, а не применение. Возникли неожиданные новые области, такие как неевклидова геометрия и статистика, а также теория групп, теория множеств и символическая логика. По мере того, как менялась дисциплина, менялась и природа людей, и образ трагического романтического гения, часто встречающийся в искусстве, литературе и музыке, также может быть применен к таким математикам, как Эварист Галуа (1811–32), Нильс Хенрик Абель (1802–29), и Янош Бойяи (1802–60). Величайший из математиков-романтиков был Карл Фридрих Гаусс (1777–1855), внесшие большой вклад во многие области математики.[6]

Физика

Кристенсен (2005) показывает, что работа Ганс Кристиан Эрстед (1777–1851) был основан в романтизме. Открытие Эрстедом электромагнетизм в 1820 г. был направлен против математически обоснованной ньютоновской физики Просвещения; Эрстед считал, что технология и практическое применение науки не связаны с истинными научными исследованиями. Под сильным влиянием Кант критику корпускулярной теории, а также его дружба и сотрудничество с Иоганн Вильгельм Риттер (1776–1809) Эрстед подписал романтическую натурфилософию, отвергавшую идею универсального расширения механических принципов, понятных через математику. Для него цель натурфилософии состояла в том, чтобы отделиться от полезности и стать автономным предприятием, и он разделял романтическую веру в то, что сам человек и его взаимодействие с природой были в фокусе натурфилософии.[7]

Астрономия

40-футовый телескоп Гершеля

Астроном Уильям Гершель (1738–1822) и его сестра Кэролайн Гершель (1750–1848), были посвящены изучению звезд; они изменили общественное представление о Солнечной системе, Млечном Пути и значении Вселенной.[8]

Химия

сэр Хэмфри Дэви был «самым важным человеком науки в Британии, которого можно назвать романтиком».[2]:20 Его новый взгляд на то, что он называл «химической философией», был примером использования романтических принципов, оказавших влияние на область химии; он подчеркнул открытие «примитивных, простых и ограниченных по количеству причин наблюдаемых явлений и изменений» в физическом мире и уже известных химических элементах, которые были открыты Антуан-Лоран Лавуазье, Просвещение философ.[3]:31–42 Верный романтическому антиредукционизму, Дэви утверждал, что не отдельные компоненты, а «силы, связанные с ними, придают характер субстанциям»; Другими словами, не то, что элементы были индивидуально, а то, как они объединились, чтобы создать химические реакции и, следовательно, завершить науку химии.[3]:31–42[8]

Органическая химия

Развитие органической химии в 19 веке потребовало принятия химиками идей, вытекающих из Натурфилософия, видоизменяя просветительские концепции органической композиции, выдвинутые Лавуазье. Центральное значение имела работа современных химиков по построению и синтезу органических веществ.[9]

Популярный образ науки

Другой мыслитель-романтик, который был не ученым, а писателем, был Мэри Шелли. Ее знаменитая книга Франкенштейн также передала важные аспекты романтизма в науке, поскольку она включала элементы антиредукционизма и манипуляции с природой, обе ключевые темы, которые касались романтиков, а также научные области химии, анатомии и натурфилософии.[10] Она подчеркнула роль и ответственность общества в отношении науки, а моралью своей истории она поддержала романтическую позицию, согласно которой наука может легко пойти не так, если человек больше не будет заботиться о природе, а не контролировать ее.[2]:20

Джон Китс 'изображение "холодной философии" в стихотворении "Ламия "[2]:3 под влиянием Эдгар Аллан По Сонет 1829 г. "Науку" и Ричард Докинз '1998 книга, Расплетая радугу.

Упадок романтизма

Подъем Огюст Конт с позитивизм в 1840 г. способствовал упадку романтического подхода к науке.[нужна цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Эрнст Белер, Немецкая романтическая литературная теория, Cambridge University Press, 1993, стр. 137.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Каннингем, А .; Джардин, Н. (ред.). Романтизм и науки.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k Bossi, M .; Погги, С. (ред.). Романтизм в науке: наука в Европе, 1790–1840 гг..
  4. ^ Молвиг, Оле, История современных наук в обществе, курс лекций, 26 сентября.
  5. ^ Эштон Николс (2005). «Ревущие аллигаторы и пылающие тигры: Поэзия и наука от Уильяма Бартрама до Чарльза Дарвина». Труды Американского философского общества. 149 (3): 304–315.
  6. ^ Босси и Погги, изд. Романтизм в науке.
  7. ^ Дэн Ч. Кристенсен (1995). «Партнерство Эрстеда-Риттера и рождение романтической натурфилософии». Анналы науки. 52 (2): 153–185. Дои:10.1080/00033799500200161.
  8. ^ а б Ричард Холмс (2009). Эпоха чудес: романтическое поколение и открытие красоты и ужаса науки. ISBN  978-1-4000-3187-0.
  9. ^ Райнхард Лёв (1980). «Прогресс органической химии в период немецкой романтической« натурфилософии »(1795–1825)». Ambix. 27 (1): 1–10. Дои:10.1179 / amb.1980.27.1.1.
  10. ^ Шелли, М. Франкенштейн, п. 26–27.

Рекомендации

  • Александр, Амир Р. (2006). «Трагическая математика: романтические рассказы и переосмысление математики в начале девятнадцатого века». Исида. 97 (4): 714–726. Дои:10.1086/509952. PMID  17367007.
  • Босси М., Погги С., изд. Романтизм в науке: наука в Европе, 1790–1840 гг.. Клювер: Бостон, 1994.
  • Каннингем А. и Джардин Н., изд. Романтизм и науки. (1990). отрывок и текстовый поиск
  • Фулфорд, Тим, Дебби Ли и Питер Дж. Китсон, ред. Литература, наука и исследования в эпоху романтизма: совокупность знаний (2007) отрывок и текстовый поиск
  • Холмс, Ричард. Эпоха чудес: романтическое поколение и открытие красоты и ужаса науки (2009) ISBN  978-1-4000-3187-0, сосредоточиться на Уильям Гершель астроном и Хэмфри Дэви химик
  • Голландия, Джоселин. Немецкий романтизм и наука: творческая поэтика Гете, Новалиса и Риттера (2009) отрывок и текстовый поиск
  • Маклейн, Морин Н. Романтизм и гуманитарные науки: поэзия, народонаселение и дискурс видов (2006) отрывок и текстовый поиск
  • Мюррей, Кристофер, изд. Энциклопедия романтической эпохи 1760–1850 гг. (2 том 2004 г.); 850 статей экспертов; 1600 пикселей
  • Ричардсон, Алан. Британский романтизм и наука о разуме (2005) отрывок и текстовый поиск
  • Снелдерс, Х.А.М. (1970). «Романтизм, натурфилософия и неорганические естественные науки, 1797–1840: вводный обзор». Исследования в романтизме. 9 (3): 193–215. Дои:10.2307/25599763. JSTOR  25599763.