Авраам Шарон - Avraham Sharon

Шарон, февраль 1932 г.

Авраам Шарон (иврит: אברהם שרון; 10 сентября 1878-17 октября 1957) был израильским философом, музыкантом, ученым и публицистом. Шэрон создала Коллекцию автографов и портретов в Национальная библиотека Израиля.

биография

Авраам Швадрон (впоследствии Авраам Шарон) родился в селе Бенюв (ныне Золочевка),[1] возле Золочев в Галиция (тогда часть Австро-Венгерская империя ). Его родителями были Исаак Швадрон, производитель напитков, и Ривка Гелернтер. В детстве учился у дяди, Шолом Мордехай Швадрон (раввин Бережаны ), а затем в еврейской гимназии в г. Сучава. Шэрон училась в Венский университет, где он получил три докторские степени - в области философии, права и химии - последнюю профессию, которую он изучал, чтобы помочь своему отцу на его фабрике.

Он основал Сионистскую ассоциацию в Золочеве, учился Ивритская литература и еврейской истории, и был членом HaTehiya («возрождение»), ассоциация, основанная еврейскими студентами, которые говорили между собой исключительно на иврит. В 1914 году переехал в Вена, спасаясь бегством от русской армии, вторгшейся в Галичину, и там он опубликовал свой первый философский очерк (De Nature Stalibus) и дополнительные эссе в Osterreichische Wochenschrift газета, под редакцией Джозеф Сэмюэл Блох.

Несмотря на то, что пацифист, Швадрон зачислен в Австро-венгерская армия в Первая Мировая Война. На протяжении всей военной службы он писал о своих впечатлениях от передовой в Osterreichische Wochenschrift по просьбе Блоха. В то время он также распространял идею «героического сионизма» среди своих друзей, в том числе Дэвид Горовиц, который описал его как одного из основателей еврейской новаторской школы мысли.[2] В конце войны он сменил фамилию к Шарон и был политически активен в Хапоэль Хацаир молодежная группа в Вене.

В 1927 году он сделал алия начал заниматься музыкой и сочинил мелодии на девять стихотворений Рэйчел. На концерте еврейской музыки, состоявшемся 14 ноября 1935 г. Театр Эдисона в Иерусалиме были исполнены три произведения Шарона вместе с произведениями Феликс Мендельсон, Эрнест Блох, Джоэл Энгель и другие. Шарон также написала детские рассказы, Литературная критика, статьи и философские очерки. Он перевел Хаим Нахман Бялик с Город бойни на немецкий язык, регулярно публиковал брошюры о текущих событиях, которые он раздавал своим знакомым, и письма в редакцию. В 1935 году Шарон женился на Джине Фройденберг. Между ними была большая разница в возрасте, и это был несчастливый брак.[3] У них был один сын Исаак. В 1950 году Джина вместе с сыном переехала в США, а Шарон осталась в Иерусалиме. Большую часть времени он проводил в Национальной библиотеке, представляясь своим знакомым неопрятным чудаком.[4]

Он был стойким сторонником Еврейский труд (он насмешливо называл арабскую работу Авода Зара, каламбур на идолопоклонство в иудаизме ), а также исполнение сионистского видения. Он сочувствовал Бейтар и Lehi и вступил в Еврейскую рабочую гвардию - организацию, члены которой стояли за пределами садов, не позволяя въезд арабским рабочим. Однако Шарон не был сторонником какой-либо политической партии и называл себя «антипартизаном». В своих статьях и письмах он нападал на общественных деятелей по всему политическому сектору, но поддерживал Давид Бен-Гурион как кто-то, кто претворил сионизм в жизнь.

Несмотря на радикальный тон статей Шарона, они были благосклонно приняты даже среди тех, кто выступал против его взглядов. Берл Кацнельсон, редактор Давар, помог ему, напечатав некоторые из его статей и буклетов. Дов Садан хотел написать о нем монографию и Менахем Уссишкин опубликовал статьи в поддержку его идей. После иммиграции он никогда не покидал Израиль. В последние годы он хотел навестить сына в Соединенных Штатах, но не мог себе этого позволить.

12 сентября 1957 года он был сбит, когда переходил улицу Штрауса в Иерусалиме.[5] Он был госпитализирован в Бикур Холим Больница и умер через несколько недель. Похоронен, по желанию, на сефардском участке в г. Хар-ха-Менухот.

Коллекция автографов и портретов

В 1896 году Шарон, читая книгу Мориц Гюдеманн, отметил факсимиле средневекового документа, который автор с трудом расшифровал. Молодой Швадрон отправил по почте свое предложение о прочтении документа и получил ответ, написанный рукой Гюдеманна. Этот ответ стал первым предметом в его коллекции автографов и портретов, в которой представлены известные и выдающиеся евреи, - коллекции, над которой он работал всю свою жизнь. Сначала он собирал рукописи своих современников, но позже начал искать древние рукописи. В 1900 году сгорел дом его отца в Бениове, в котором было около 200 предметов из его ранней коллекции.

За несколько десятилетий Шарон собрал тысячи рукописей и портретов людей из самых разных сфер: раввинов и ученых, лидеров Haskalah («просветительское») движение, сионистские лидеры, бизнесмены и экономисты, натуралисты, ученые и технологи, врачи, историки, писатели, поэты и многие другие - все евреи, с небольшим количеством отступники, в том числе восемнадцать Лауреаты Нобелевской премии. По прибытии в Палестину в 1927 году Шарон пожертвовал свою коллекцию, оцениваемую в 2 миллиона долларов США, в дар Национальная библиотека Израиля и получил там работу курированием коллекции за мизерную зарплату. Он занимал эту должность до конца своей жизни.

Незадолго до его смерти в коллекции было более 17000 автографов и портретов, начиная с 15 века и до наших дней. Коллекция включает письма, подписи, заметки и списки, а также полные рукописи. Вершиной коллекции является оригинальная рукопись Альберт Эйнштейн с теория относительности. В результате своего исследования Шарон выяснил, что печатные портреты Баал Шем Тов, Дов Бер из Межирича, и Иаков Иосиф из Полонны были подделаны. Химический тест чернил и бумаги для букв, приписываемых Баал Шем Тову из Херсон Гениза выявлен очередной подлог. Он также был среди тех, кто выразил сомнение в подлинности изображения Маймонид.

По замыслу Шарона, коллекция должна быть использована в качестве основы для еврейского биографического исследовательского института и музея, примыкающего к Национальной библиотеке Израиля, где могла бы быть выставлена ​​портретная галерея.

Опубликованные работы

Рекомендации

  1. ^ "Бенів (Золочівка)". zolochiv.net.
  2. ^ Моше Егер, Доктор Авраам Шарон (Швадрон) - Портрет иерусалимца, Иерусалим 15 (2), Ассоциация еврейских писателей Иерусалима, 1981 (следующее: «Йегер, портрет»), стр. 80.
  3. ^ Егер, Портрет, стр. 84
  4. ^ Егер, Портрет, стр. 79
  5. ^ «ארכיון ActivePaper». jpress.org.il.

дальнейшее чтение

  • Моше Егер. Интегральный сионизм: изучение Мишны Абрама Шарона (Швадрона). (Ахрит Давар: Г. Карсель), Тель-Авив. Адар, 1983 г.
    • Список публикаций Авраама Шарона: там же. стр. 141–153
    • Список статей и списков об Аврааме Шароне: там же. С. 153–156.
  • Zum Andenken an Josef Chasanowitsch, 1844–1920 и Awraham Scharon, 1878–1958 / herausgeben anlässlich der im nächsten Jahre bevorstehenden Einweihung des Neubaus der Jüdischen National- und Jüdischen National- und Universitätsbibathliüng der Universitätsbibathliük de jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der der jüdischen der jüdischen der jüdischen der, universitätsbibälischen der der jüdischen der, universitätsbibälischen der, der jüdischen der der jüdischen der, de jér. Иерусалим, 1960 год.
  • Гезель Карсель, Авраам Шарон в свете наших дней, Хапоэль Хацаир (Молодой рабочий) L "T (1968), стр. 22–23.
  • Моше Егер, Арабы и реализация сионизма: Авраам Шарон об отношениях сионистского движения с арабским миром, Кивуним 5 (1980), стр. 65–92.
  • Моше Егер, Д-р Авраам Шарон (Швадрон) - Профиль иерусалимца, Иерусалим T’V (2), Ассоциация еврейских писателей в Иерусалиме, 1981, стр. 79–85.
  • Джозеф Недава, "Старые и новые перспективы сионизма", Форум еврейского народа, сионизма и Израиля 54–55 (1985), стр. 137–143. (О мысли Авраама Шарона (Швадрона)).
  • Моше Йегер, «Жестокий сионизм и искоренение диаспоры. Исследования сионистских сочинений Авраама Шарона-Свадрона», Кивуним 2 (1979), стр. 79–97. (Иврит)

внешняя ссылка