Дом аятов - Википедия - Ayahs Home

Дом аятов
Дом Аяха 4 King Edward Road, Hackney.jpg
ЦельДом для заброшенных или обездоленных аятов
Место расположения
  • 4 King Edward Road, Хакни, Лондон
ПринадлежностиЛондонская городская миссия
"В доме аятов (Хакни)" из Джордж Р. Симс с Живой Лондон (1901)[1]
Дом Айя, 26 King Edward Road, Hackney, c. 1900 г.[2]
Бывшие местоположения дома аятов (отмечены стрелкой) на King Edward's Road, Hackney, на карте 1948 года[3]

В Дом аятов, Лондон, предоставил жилье для индийских аяты и китайский амах (няни) на рубеже 20-го века, которые были «подвергнуты жестокому обращению, уволены со службы или просто брошены» без возможности обратного проезда в свою страну.[4] Дом также работал как биржа занятости, помогая аятам найти работу в семьях, возвращающихся в Индию. Это было единственное учреждение такого типа в Британии с названным зданием.

В 2020 году бывший объект на King Edward Road, Хакни был номинирован на Синий налет по заявлению местного жителя Фархана Мамуджи. После этого Фархана организовала мероприятие 7 марта 2020 г. Музей Хакни, при поддержке мэра Хакни, чтобы привлечь дополнительное внимание к скрытой истории аятов и амах, которая состояла из панельной дискуссии с академиком Розиной Висрам, а также семинара по поэзии и устного выступления Коллектива Yoniverse [обширное освещение было показано в The Hackney Post ]. Мероприятие получило национальную и международную прессу через Всемирная служба BBC, Хранитель, ITV News Лондон и Business Insider (Мумбаи) [1] История аятов и их дома набирает популярность и получает дальнейшее освещение через Домашняя страница Ayahs в Instagram.

Фон

После Индийское восстание 1857 г., то Ост-Индская компания был упразднен, а его полномочия переданы Британской короне под Закон о правительстве Индии 1858 г.. Это привело к тому, что большое количество британских семей путешествовало между двумя странами.[4] Многие из этих семей нанимали местных слуг, поскольку они были дешевле, чем британский персонал. Среди них были аяты, из которых наиболее ценились сложные «медресе аяты».[5] Некоторые аяты были опытными путешественниками и рекламировали свои услуги в газетах.[6] Странствующие аяты считались «честными, чистыми, способными медсестрами и хорошими моряками».[4]

Британскую публику очаровали живописные аяты, изображенные на картинах и книгах. Ая сопровождал британскую семью обратно в Англию либо в сезонных поездках, чтобы избежать бабьего лета, либо после выхода на пенсию колониального чиновника. Эти поездки стали более частыми после 1869 года с появлением пароходов и регулярных пассажирских перевозок, таких как P&O. Путешествие сократилось на 4500 миль после Суэцкий канал открылся в 1869 году, в результате чего до 140 путешествующих аятов ежегодно посещали Англию со своими работающими семьями, мемсахибы и дети. У некоторых могло быть чувство приключения, но они были уязвимы перед прихотями своих бывших работодателей. Без официальных контрактов или гарантий на обратный путь некоторые аяты были уволены или оставлены, что вынудило их жить в нищете или попрошайничать. Другие нашли альтернативную работу для оплаты обратных поездок или остались в Великобритании.[4][5][7]

  • «Дама с Ая», 1860-е гг.

  • Айя со своими подопечными, 1880-е гг.

  • Ая с детьми

Происхождение

Точная дата и способ основания Дома аятов неясны.[8] Свидетельства из Офис в Индии дает дату основания 1825 г .;[9] однако, как сообщается, он также был основан в 1891 году мистером и миссис Роджерс на Еврейской улице, 6. Олдгейт.[4] Судя по всему, он был закрыт до 1891 года из-за административных недостатков.[9] но, в ответ на лоббирование комитета белых британских женщин, комитет иностранного отделения Лондонская городская миссия (LCM) взяла его на себя и предотвратила его окончательное закрытие.[4] Примерно в 1900 году Дом переехал по адресу 26 King Edward Road, Mare Street, Хакни, а в 1921 году, когда потребовалось больше места, он переехал на большую 4 King Edward Road.[4] Новый дом открыла леди Челмсфорд, жена Фредерик Тезигер, первый виконт Челмсфорд, бывший Вице-король Индии.[8][9]

Ранние годы

Считающийся «символом империи» и «домом вдали от дома», около 100 аятов ежегодно останавливались в доме.[4] Жителями были в основном няни из Индии и других стран, включая Китай, Яву и Малайю.[4] Социально-политические изменения привели к изменению численности: в период бабьего лета, когда многие британские семьи вернулись, спасаясь от жары, они стали более заполняемыми. С ноября по март в доме почти никого не было. Он был более загружен во время Первой мировой войны, когда морские путешествия были запрещены для женщин, что привело к увеличению числа оказавшихся в затруднительном положении аятов.[8] После Перемирие 11 ноября 1918 г. 223 аята были записаны в Доме, когда семьи при первой же возможности устремились обратно в Англию. Количество пассажиров было меньше во время депрессия 1930-х гг.[4] Продолжительность пребывания варьировалась от недель до месяцев.[5]

Несмотря на отсутствие каких-либо свидетельств аятов, известно, что они, как правило, были пожилыми женщинами, привыкшими к обязанностям по уходу за детьми и способными вписаться как в английский, так и в индийский мир.[4] Домашняя жизнь представляла собой сплав восточных и западных традиций, индийской кухни, игры пахис, вышивка и прогулки к достопримечательностям, таким как Вестминстерское аббатство, здание парламента и Букингемский дворец.[4]

Дом получил доход от перепродажи билета аята, общественных пожертвований, мероприятий по сбору средств и продажи ручной работы, выполненной аятами. Финансовый дефицит к 1917 году, когда из-за войны продолжались оккупации, администрация Дома обратилась за помощью в Индийский офис. Вначале колеблясь, к 1928 году офис вносил ежегодный взнос в Дом.[9]

Свидетельство матроны

В 1910 году миссис Данн матрона Дома, дал показания Комитету по неблагополучным колониальным и индийским подданным о том, что Офис в Индии. Данн описал, как система зависит от обратного билета аята. Работодатель, освободивший аята от обязанностей однажды в Великобритании, обычно покупал обратный билет аята, который передавался в Дом. Затем билет был «продан» семье, желающей получить услуги аята; Дом использовал деньги от продажи, чтобы оплатить проживание аята до ее отъезда.[8] Согласно ее показаниям, Дом был основан комитетом женщин, которые осознали, что в Англии должен быть приют для брошенных аятов.[5][8]

Среди свидетельств, данных миссис Данн и также зафиксированных в переписке между Министерством внутренних дел и Индией, был аят, который был привезен в Англию из Бомбея в 1908 году британской женщиной, которая, как обычно, отпустила ее Томас Кук и сын чтобы передать ей работу. Вновь принятая на работу семьей Драммонд из Эдинбурга, которая обещала ей вернуться в Индию, она была оставлена ​​в Лондоне. Вокзал Кингс-Кросс, оставив ей один фунт после двух недель работы. Ая прибыла в офис Томаса Кука, который затем направил ее в Дом. Не в обычае принимать к себе нищих женщин, миссис Данн успешно получила компенсацию от индийского офиса.[9][10]

Миссионерская деятельность

Дом незнакомцев, Лаймхаус, где также работал Джозеф Солтер

Дом был местом обращения миссионеров, чтобы познакомить аятов с христианством. «Праздники иностранцев» часто организовывались Комитетом иностранного отделения LCM при поддержке христианских миссионеров.[8] Ежедневно проводились религиозные службы, преподавались гимны и религиозные «беседы в спальне», которые, по мнению надзирателя, «приносили много пользы», были частью повседневной жизни в Приюте.[4] Все это в основном связано с восприятием аятов как «детских».[4]

Демонстрируя «внутренний идеал и моральные устои», гостиная Дома была изображена в картине Алека Роберта. Живой Лондон статья «Миссионерский Лондон» с группой женщин, занятых шитьем и чтением.[11] Выражая христианскую благотворительность на благо аятов и Британской империи, Дом поощрял аятов проявлять благодарность и преданность.[4]

Джозеф Солтер был миссионером, ответственным за Дом. Он был миссионером Дом незнакомцев для азиатов от имени Лондонской городской миссии[12] и опыт работы с ласкары и говорил на нескольких индийских языках.[9][13]

Рекомендации

  1. ^ Симс, Джордж Р. (1901) Живой Лондон.
  2. ^ Лондонская городская миссия, 1900.
  3. ^ Карта артиллерийского управления 1948 года, Digimap, 8 марта 2018. (требуется подписка)
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Висрам, Розина. (2002). Азиаты в Великобритании: 400 лет истории. Лондон: Pluto Press. стр.51 –54. ISBN  978-0-7453-1378-8.
  5. ^ а б c d "Наша история миграции: создание Британии". www.ourmigrationstory.org.uk. Получено 6 марта 2018.
  6. ^ «Четыре женщины» Кэролайн Бресси в Пейсли, Фиона; Рид, Кирсти, ред. (2014). Критические взгляды на колониализм: написание империи снизу. Абингдон: Рутледж. п. 188. ISBN  978-1-136-27461-9.
  7. ^ Дома для индийских нянь. Британская библиотека. Проверено 8 марта 2018.
  8. ^ а б c d е ж Дом аятов. Создание Британии, Открытый университет. Проверено 27 марта 2018 года.
  9. ^ а б c d е ж Сюзанна Конвей "Айа, попечитель англо-индийским детям, около 1750–1947 гг." Саймон Слейт и Ширлин Робинсон. (Ред.) (2016). Дети, детство и юность в британском мире. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. С. 52–55. ISBN  978-1-137-48941-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  10. ^ «Нерассказанные жизни: заброшенный аят». Британская библиотека. Получено 8 марта 2018.
  11. ^ "Просмотр институционального интерьера начала двадцатого века через страницы Живой Лондон"Фионы Фишер в Джейн Хамлетт, Лесли Хоскинс и Ребекка Престон. (Ред.) (2016). Жилые учреждения в Великобритании, 1725–1970 гг .: заключенные и окружающая среда. Абингдон: Рутледж. п. 51. ISBN  978-1-317-32025-8.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  12. ^ Джозеф Солтер. Создание Британии, Открытый университет. Проверено 27 марта 2018 года.
  13. ^ Матур, Салони. (2007). Индия по дизайну: колониальная история и культурная экспозиция. Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 72. ISBN  978-0-520-23417-8.

внешняя ссылка