Айока Чензира - Ayoka Chenzira

Айока Чензира
Айока Чензира.jpg
Родившийся1953
Филадельфия, Пенсильвания
НациональностьАмериканец
Род занятийРежиссер-экспериментатор
Активные годы1982-
ИзвестенОдин из немногих чернокожих режиссеров-экспериментаторов, работавших в конце 1970-х.
Известная работа
"Шинка: фильм для подгузников", "Тайные крики: сексуальное насилие над детьми", "Радуга Альмы"

Айока ("Айо") Чензира (1953 г.р.) - независимый Афроамериканец продюсер, режиссер, аниматор, писатель, рассказчик экспериментальных фильмов и трансмедий. Она первая афроамериканка-аниматор и одна из немногих чернокожих режиссеров-экспериментаторов, работающих с конца 1970-х годов.[1] Она получила международное признание благодаря своим экспериментальным, документальным, анимационным и межжанровым постановкам. Ее работа, а также ее усилия в качестве одной из первых афроамериканских женщин-преподавателей кино, побудили некоторых в прессе описать ее как активиста СМИ, выступающего за социальную справедливость и бросающего вызов представлениям афроамериканцев. стереотипы в основных СМИ.[2]

Чензира наиболее известна своими 35-мм художественными фильмами. Заколка для волос: фильм для подгузников (1984) и Радуга Альмы (1993). Многие из ее последних работ в качестве трансмедийного рассказчика обыгрывают все более цифровой мир через искусство, сочетающее материальные объекты с цифровой средой, в том числе совместная работа Чензира и ее дочери ХаДжа. HERприключение (2013).

Ранние годы

Рожден в Филадельфия Полю и Бернис Уилсон, Айока Чензира была воспитана ее матерью в Северная Филадельфия, проживающая в том же здании, где ее мать владела салоном красоты.[3] Она выросла, играя на виолончели, хоккей на траве и изучая балет.[3] Чензира познакомился с искусством с юных лет, в том числе в детстве уроки танцев и посещение театра.[4] Ее мать шила одежду для Айоки и всячески поощряла ее развивать свои артистические амбиции.[4] Она работает с движущимися изображениями с 17 лет.[5] Чензира вышла замуж за хореографа Томаса Оша Пиннока, с которым она часто сотрудничает в своей продюсерской и дистрибьюторской компании Red Carnelian.[4] У них есть дочь Хадж.[4]

Образование

Чензира учился в частной школе-интернате во время учебы в старшей школе.[3] После окончания изучала кино и фотографию в Колледж Нью-Рошель в Вестчестер, Нью-Йорк.[3] Она получила степень магистра образования в Колумбийский университет.[3] Она получила свой B.F.A. степень в области кинопроизводства от Нью-Йоркский университет, где ее Тезис кусок был Сивилла: Они танцуют под ее барабан (1979), "короткометражный фильм, запечатлевший афроамериканского концертного танцора, Сивилла Форт, который был ее учителем танцев ».[3] Она первая афроамериканка, получившая докторскую степень в области цифровых медиа в Технологический институт Джорджии.[6]

Чензира - профессор женских исследований, кино и видео в Колледж Спелмана. Она одна из первых афроамериканцев, преподающих кинопроизводство в высших учебных заведениях.[6]

Карьера

Чензира был одним из группы молодых чернокожих режиссеров, которые работали вне основных систем финансирования и производства фильмов.[4][7] С 1981 по 1984 год Чензира была программным директором Фонда чернокожих кинематографистов, где она помогала продвигать и распространять чернокожие фильмы.[8] Она была одной из первых афроамериканок, снявших полнометражный фильм. Радуга Альмы (1993).[4][9] В 1984 году она была одной из семи сценаристов / режиссеров, выбранных для Институт Сандэнс.[2]

В середине 1980-х Чензира основал Red Carnelian, производственную и дистрибьюторскую компанию из Нью-Йорка, специализирующуюся на медиапродукции, изображающей жизнь и культуру афроамериканцев.[2] У компании есть успешное дистрибьюторское подразделение Black Indie Classics, и компания также предоставляет инструкции и возможности по созданию фильмов и видео для сообществ, в которых люди, как правило, не имеют доступа к сфере медиа-производства.[2]

Чензира был заведующим кафедрой СМИ и коммуникационных искусств в Городской колледж Нью-Йорка, где она руководила программами в рекламе, связях с общественностью, журналистике, кино и видео; она также стала соавтором их первой магистерской программы M.F.A в области медиаискусства.[3]

Чензира - арт-администратор и лоббист независимого кинематографа, распространяет и демонстрирует сотни фильмов афроамериканских художников по всему миру. Она является членом совета-учредителя некоммерческой организации Production Partners в Нью-Йорке, занимающейся популяризацией афро-американских и Латиноамериканец фильмы.[2] Она сыграла ключевую роль в поддержке Чарльз Лейн Отмеченная наградами функция Тротуарные истории (1989).[2] Она также была участницей пресс-конференции Фонд Джерома, то Национальный фонд искусств, а Совет штата Нью-Йорк по искусству. Ее вклад вместе с 14 другими участниками дискуссии для Целевой группы меньшинств по общественному телевидению привел к созданию первого мультикультурного фонда общественного телевидения.[2]

В 1996 году Чензира был консультантом M-Net Телевидение Южная Африка.[2]

В 2001 году Чензира был приглашен в качестве первого дипломированного профессора искусств Уильяма и Камиллы Косби. Колледж Спелмана в Атланта, Джорджия.[3] Там она создала и направила отмеченный наградами Digital Moving Image Salon (DMIS), годичный курс исследований и производства документальных фильмов.[3] Она также создала и работала содиректором Oral Narratives and Digital Technology, совместного предприятия Spelman College и Даремского технологического института (DIT), где она разрабатывала и проводила семинары в первую очередь для Зулусский студенты ДИТ.[3] в 2015 году анимационный фильм доктора Чинезиры «Заколка для волос: фильм для подгузников» был выставлен в музее американского искусства Уитни. Ее также пригласили показать свои ранние фильмы в Линкольн-центре в рамках празднования чернокожих режиссеров под названием «Скажи, как есть: черные независимые в Нью-Йорке, 1968–1986».[10]

Фильмы

Прическа: фильм для подгузников это сатирический короткометражный фильм 1984 года, сочетающий в себе смешанную технику и анимацию, чтобы описать эмоциональную связь чернокожих женщин и их волос. Чензира сказал, что фильм был вдохновлен вопросом: "Почему курчавые волосы рассматривается как сломанный? "[4] Чензира, известный ей феминистка themes, указывает на «самооценку афроамериканок, живущих в обществе, где красивые волосы считаются волосами, развевающимися на ветру».[11] Новаторский короткометражный анимационный фильм затрагивает вопросы космоса и личных прав чернокожих женщин и их тел.[12] Отмеченная наградами 10-минутная цветная анимация размером 16 мм противопоставляет прическу и культуру чернокожих женщин и стандарты красоты белых.[12] Чензира изображает салон как привлекательное пространство, призывая к началу научных и кинематографических дискуссий о культуре черных волос и агентстве чернокожих женщин.[12] Используя юмор, музыку и смешанные журнальные фотографии, Чензира исследует афроамериканские тенденции красоты, а также проблемы чернокожих женщин с начала 1900-х до начала 1980-х годов.[12] В 2018 г. Прическа: фильм для подгузников был включен в ежегодную подборку 25 фильмов, добавленных в Национальный реестр фильмов из Библиотека Конгресса считается «культурно, исторически или эстетически значимым» и рекомендуется для сохранения.[13][14]

Также в 1982 г. Тайные звуки крика: сексуальное насилие над детьми был документальный фильм, рассказывающий об опыте сексуальное насилие в детстве с отчетливо черной перспективы.[8] Это был ее первый фильм собственного производства.[4]

Чензира продюсировал и направил Радуга Альмы в 1993 г. - комедия-драма о совершеннолетии. средний класс черные женщины в Бруклин.[15] Это был один из первых 35-миллиметровых художественных фильмов, созданных, написанных и снятых афроамериканкой.[4] Это один из Журнал Billboard 40 лучших вариантов проката домашнего видео.[1] На протяжении всего фильма Алма Голд, ее дочь Рэйнбоу и тётя Руби, находящаяся в стороне от Рэйнбоу, работают над тем, чтобы восстановить себя и свои различные виды «работы» с чувством ценности в обществе, чтобы найти счастье в жизни, любви и финансах. .[16] Фильм исследует напряженность и подводные камни, которые возникают в путешествии такого рода - большинство путей чревато риском, в то время как другие не должны идти ни при каких обстоятельствах.[16] Хотя в отношении фильма были сделаны предположения о «палитре мизансцены фильма», «диалогах с жевательной резинкой» и «ярких костюмах», тема имела интеллектуальный вес при деконструкции ролей на основе расы, класса и пола.[16] Чензира разбирает сексист, капиталист режимы патриархат отрицательно сказываются на женских самооценки в рабочем мире; борьба с темнокожими женщинами, «как депрограммировать идеологическое промывание мозгов, которое они получили от капиталистической системы, не жертвуя духовным и экономическим успехом, к которому такая система позволяет им получить доступ через свои линии власти».[16]

Два ее фильма 1979 года Сильвилла: Они танцуют под ее мечту и 1989-е Зайота и дух буги-вуги, это исследования роли танцев в черной истории.[8] Сильвилла документальный фильм, исследующий жизнь Сильвилла Форт, которого тренировал танцор Кэтрин Данэм и пошла сама тренировать танцора Элвин Эйли.[4] Зайота это анимационный фильм о пути африканцев, Америка и Карибский бассейн. Чензира сказал, что фильм вырос из ощущения, что чернокожие американцы чувствуют дискомфорт при мысли о хороших танцах.[4]

Чензира ушла из кино ради цифрового и трансмедийного повествования в своей работе в 2000-х годах. Она выпустила первую часть HERadventure, "интерактивный научно-фантастический фильм" на ее веб-сайте и YouTube. Создано Chenzira и ее дочерью HaJ и финансируется Национальный фонд искусств, частично фильм и частично интерактивная игра доступны во всем мире онлайн с 2014 года.[6] Ее переход от фильма к «трансмедийному рассказчику» отчасти был вдохновлен новой многозадачной средой, в которой живут люди: «части истории могут быть на определенном веб-сайте, в то время как другие части могут быть доступны через смартфон, FaceBook, Instagram и т. Д. Если вы посмотрите вокруг, большинство людей делают больше чем одно дело. Они разговаривают по телефону, разговаривают с кем-то еще, а также смотрят на какой-то другой экран. Это не линейный способ существования в мире, которому обучено большинство людей. . »[6]

Фильмография

  • В реках милосердия (Короткометражка) (1997)
  • Часовой у ворот: Комедия Фейна Гэлвина-Льюиса (1995)
  • Снежный огонь (Короткометражка) (1994)
  • Радуга Альмы (1993)
  • Эликсир любви (Короткометражка) (1993)
  • Потяните голову к Луне (ТВ, короткометражка) (1992)
  • Зайота и дух буги-вуги (Короткометражка) (1990)
  • Приманка и предания (Видео, короткометражка) (1989)
  • Боа Морте (Короткометражка) (1988)
  • Пять из пяти (Музыкальное видео) (1986)
  • О том, как стать женщиной (Анимация) (1986)
  • Секретные звуки крика (Короткометражка) (1985)
  • Часть волос: Фильм для подгузников (1984); короткометражка
  • Яркие дамы говорят вслух (Короткометражка) (1982)
  • Сивилла: Они танцуют под ее барабан (1979); короткометражка

Многие из фильмов Чензиры сегодня находятся в постоянных коллекциях, в том числе МОМА и некоторые были переведены на Французский и Японский.[6]

Награды и отличия

Чензира выиграла премию Sony Innovator Award 1991 г. и была удостоена чести за вклад в развитие черного кино от мэров г. Нью-Йорк и Детройт.[4]

Дополнительные признания и награды

  • Премия "Бруклинский культурный перекресток" за достижения, 1981 г.[2]
  • Премия Поля Робсона, 1984[2]
  • Первое место / по вопросам культуры Национального консорциума программирования для чернокожих, 1984 г.[2]
  • Премия мэра за вклад в развитие области - Детройт, 1987 г.[2]
  • Первое место по анимации (Зайота, Дух буги-вуги), Зал славы черных кинематографистов, 1990[2]
  • Лучший продюсер, Национальный консорциум программирования для чернокожих, 1990 г.[2]
  • Серебряное яблоко, Национальный фестиваль образовательных фильмов и видео, 1990 г.[2]
  • Первое место, Sony Innovator Award в СМИ, 1991[2][17]
  • Первое место, премия Джона Хэнкса, 1991[2]
  • Первое место, Dance Screen, 1992[2]
  • Лучший в целом, Лучшая драма, Приз сообщества, Зал славы черных кинематографистов 1993[2]

Рекомендации

  1. ^ а б «ЖЕНЩИНЫ ДЕЛАЮТ ФИЛЬМЫ | Айока Чензира». www.wmm.com. Получено 2016-02-26.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Гейтворд, Фрэнсис К. «Чензира, Айока». Энциклопедия женщин-кинематографистов Сент-Джеймс (1999): 74-76. Указатель кино- и телевизионной литературы с полным текстом. Интернет. 7 февраля 2016 г.)
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j "Айока Чензира | Создатели истории". www.thehistorymakers.com. Получено 2016-02-26.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Луна, Спенсер (1997). Reel black talk: сборник 50 американских кинематографистов (1-е изд.). Вестпорт, Коннектикут [u.a.]: Greenwood Pr. ISBN  9780313298301.
  5. ^ "Айока Чензира в Твиттере". Twitter. Получено 2016-02-26.
  6. ^ а б c d е «Айока Чензира: пионер кино мастерит искусство многозадачности | TEDxPeachtree». tedxpeachtree.com. Получено 2016-03-04.
  7. ^ Ломакс, Сара (10 сентября 1990 г.). «Черные режиссеры готовы покорить Голливуд». Kingston Gleaner. Получено 4 февраля 2016.открытый доступ
  8. ^ а б c Фостер, Гвендолин Одри (1997). Женщины-режиссеры африканской и азиатской диаспоры: деколонизация взгляда, определение субъективности. Карбондейл (Иллинойс): Университетская пресса Южного Иллинойса. ISBN  9780809321209.
  9. ^ Каммингс, Кларисса (1996). «Красный сердолик открывает двери для черного киноискусства» (4). Бруклинский адвокат.
  10. ^ «Айока Чензира продолжает процветать». www.spelman.edu. Получено 2018-05-23.
  11. ^ Робинсон, С. Л. (2011). Сатира как культурная стратегия борьбы с расизмом в америке(Заказ № 1499375). Доступно в ProQuest Dissertations & Theses Global. (889251572).
  12. ^ а б c d Уивер, С.К. (2015). Возрождение культуры черной красоты: критический анализ салона красоты чернокожих в современном кино (Заказ № 1597097). Доступно в ProQuest Dissertations & Theses Global. (1712861117).
  13. ^ «Национальному реестру фильмов исполняется 30 лет». Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США. Получено 2020-10-13.
  14. ^ "Полный список Национального реестра фильмов | Реестр фильмов | Национальный совет по сохранению фильмов | Программы в Библиотеке Конгресса | Библиотека Конгресса". Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США. Получено 2020-10-13.
  15. ^ Бил, Льюис (29 октября 1993 г.). «Настоящая работа начинается, когда фильм снят». New York Daily News. Получено 4 февраля 2016.открытый доступ
  16. ^ а б c d Райт, Г. В. (2008). Гравитация радуги альмы: проблемы работы и феминизма в фильме айока чензира. Ежеквартальный обзор кино и видео, XXV(4), 296-305.
  17. ^ «Чензира - новатор». Обзор черного фильма 6.4 (1992): 3. Указатель кино- и телевизионной литературы с полным текстом. Интернет. 7 февраля 2016 г.

внешняя ссылка