Бадик - Badik

Бадик
COLLECTIE TROPENMUSEUM Dolk met knievormig omgebogen houten greep en houten schede TMnr 674-615.jpg
Бадик до 1931 г.
ТипНож, Кинжал
Место происхожденияИндонезия (Сулавеси )
История обслуживания
ИспользованБугис люди, Народ Макассара, Люди Мандара
Характеристики
Длина20–30 см
Лезвие типОдносторонняя, выпуклая шлифовка
Рукоять типДерево, рог, слоновая кость
Ножны /оболочкаДерево, рог, слоновая кость

В бадик или же бадек нож или кинжал, разработанный Бугис и Народ Макассара южных Сулавеси, Индонезия.

Описание

Бадик состоит из трех частей: рукояти и клинка, а также ножен или ножен. Он бывает самых разных форм и размеров. Бадик может иметь прямое, изогнутое, луковичное или волнистое, одно- или обоюдоострое лезвие. Лезвие гладкое или с полым сечением (полный ). Острие лезвия может быть как заостренным, так и закругленным. Словно Крис форма клинка асимметрична и часто имеет характерные для тщеславие (узорная сварка сталь, широко известная как Дамасская сталь ).[1][2] Однако от криса он отличается тем, что у бадика нет Гянджа (буферная полоса стальная). Некоторые версии из Сулавеси украшены инкрустированной золотой фигурой на клинке, называемой Джеко. Рукоять изготавливается из дерева, рога или слоновой кости в форме пистолетной рукоятки под углом от 45 ° до 90 ° или аналогичной изогнутой формы, часто украшенной резьбой. Из своего родного Сулавеси бадик вскоре распространился на соседние острова, такие как Ява, Борнео, Суматра и насколько Малайский полуостров, создавая большое разнообразие стилей бадика для каждого региона и этнической группы.[3] Есть много версий, которые используются в Индонезийский архипелаг один.[4]

  • Сари 3.jpg
  • Нож 1a.JPG
  • Нож 1b.JPG

Культура

Примеры тщеславие нашел в бадике лезвия.

Как и другие клинки на Малайском архипелаге, считается, что бадик, изготовленный традиционным способом, наделен сверхъестественной силой во время своей ковки. В тщеславие в частности, как говорят, влияет на своего владельца, принося либо благополучие и процветание, либо несчастья и бедность. Помимо использования в качестве оружия и орудия охоты, бадик является символом культурной самобытности Сулавеси. В колониальную эпоху считалось жалким, если человек умирал без бадика. [5]:157 Еще в 1960-х годах бадик носили как часть повседневной одежды, и о преступлениях, связанных с бадиком, сообщалось регулярно. В Бугис и Народ Макассара до сих пор носят бадик на церемониях.

Бадик надевается на правый бок, торец рукоятки обращен назад; он также может быть расположен с их левой стороны, при этом торец ручки должен указывать назад. Когда оружие смещено с правой стороны на левую или когда его носят слева, рукоятка перевернута, обращена вперед, это означает надвигающийся бой.[5]:157

Дуэли

Традиционная форма дуэлей между Бугис -Макассар сообщество называлось {Sigajang Laleng Lipa (в Bugis язык ), Ситобо Лаланг Липа (в Макасарский язык ) или же Сибаджи Лаланг Липа[какой это язык? ] (среди баньоранжского сообщества), в котором дуэлянты сражаются в саронг. Претендент встает с ослабленным саронгом вокруг себя и почтительно приглашает другого мужчину войти в саронг. Сам саронг плотно прилегает к их талии. Когда оба мужчины находятся внутри, должно быть заключено соглашение о борьбе до смерти и после этого не будет никакой наследственной неприязни, и ни одна из сторон не сможет подвергнуть сомнению дуэль. Если оба бойца соглашаются, они затем сражаются друг с другом бадиком в ограниченном пространстве одного саронга.[6] Поскольку избежать травм практически невозможно даже для победителя, этот вид поединка считался признаком необычайной храбрости, мужественности и воинственного менталитета. Хотя правда ситобо лаланг липа больше не практикуются, разыгрывания этих дуэлей до сих пор проводятся на культурных шоу.

Методы

Бадик - главное оружие в стилях Бугис и Мангкасара. пенчак силат. Бадик почти всегда приводится в действие сбоку или сзади намеченной жертвы. Рисование выполняется поперек тела оператора, нанося удары слева направо; лезвие можно «перевернуть» и сделать еще один разрез справа налево, но только если первый не справляется с работой. Но это упор, который Бугис и Макасарский полагаться наиболее сильно. Лезвие бадика Бугис тоньше, чем у макасарского типа. Следовательно, последний должен наноситься ударом с плоским клинком, если должно быть достигнуто смертельное проникновение в области ребер; другие области анатомии жертвы не требуют этого изменения положения, но Макасарский обычно используйте тактику плоского лезвия и стремитесь к полному проникновению лезвия. В Бугис с другой стороны, зажимайте лезвие чаще, чем это делаете. Макасарский, с пальцами чуть ниже места, где рукоять соединяется с лезвием. И тяга может быть доведена до проникновения в вертикальном или плоском входе на глубину зажима. Смертельное проникновение в избранные жизненно важные анатомические цели может быть гарантировано с помощью лезвия менее 3 дюймов [5]:157

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мэрион, Герберт (Февраль 1960 г.). «Сварка образцов и деформация лезвий мечей - Часть 1: Сварка образцов». Исследования в области сохранения. 5 (1): 25–37. Дои:10.2307/1505063. JSTOR  1505063.
  2. ^ Мэрион, Герберт (Май 1960 г.). «Сварка образцов и нанесение повреждений мечом-лезвиями - Часть 2: Дамаскинский процесс». Исследования в области сохранения. 5 (2): 52–60. Дои:10.2307/1504953. JSTOR  1504953.
  3. ^ Мухлис ПаЭни (2008). Диаспора Бугис-Макассар дан Кебангкитан Насиональ. Departemen Kebudayaan дан Pariwisata. ISBN  978-979-99242-3-0.
  4. ^ Альберт Дж. Ван Зонневельд (2002). Традиционное оружие Индонезийского архипелага. Koninklyk Instituut Voor Taal Land. ISBN  90-5450-004-2.
  5. ^ а б c Дрегер, Донн (2012). Оружие и боевые искусства Индонезии. Издательство Tuttle. п. 256. ISBN  9781462905096.
  6. ^ "Tomanurung Perang Sejati Orang Bugis" (PDF). СМИ Индонезия. Получено 18 мая 2014.

дальнейшее чтение

  • Донн Ф. Дрегер (1972). Оружие и боевые искусства Индонезии. Издательство Tuttle. С. 9, 201, 202. ISBN  1-4629-0509-9.
  • Роберт Като (1996). Моро Мечи. Грэм Брэш. п. 34. ISBN  978-981-218-059-9.