Баджу Рантаи - Википедия - Baju Rantai

А Baju Rntai или же Baju беси.

В Баджу Рантаи (также известен как Баджо-Ранте, Баджу Беси, Баджу Ранте, Ваджо-Ранте, и Ваджу Ранте) - это вид брони из Архипелаг Нусантара (Индонезия, Малайзия, Бруней, и Филиппины ).

Этимология

Название происходит от старый яванский слова Baju происходит от Waju имея в виду одежду или одежду, тем временем рантай происходит от ранте или же ранти что означает цепь.[1]

Описание

Baju Rantai - это кольчуга который выполнен в виде рубашки. Он состоит из небольших утюг кольца. У него нет воротника, а рукава доходят до локтя. Нижний конец примерно на высоте бедер. Он используется различными этническими группами в Индонезии.[2]

История

Эскиз ваджу ронте из района Кости Южного Сулавеси
Кольчужный доспех бугиса.

Одно из самых ранних упоминаний о Баджу Рантаи находится в Кидунг Ранггалаве, яванском языке. кидунг текст, рассказывающий о восстании Ранггалаве против Маджапахит в 1295 году нашей эры. Имя в тексте Ваджу Ранте, что означает одежду, состоящую из железных цепей. Zoetmulder отметил использование специальной одежды для солдат: в своем исследовании о старых яванцах он обнаружил войска под названием бала винаджу гангса ранти,[3]:1370 что означает солдат, одетый в гангса ранти. Гангса (из санскрит: Кангша) относится к разновидности медь и вести сплав,[3]:275 пока ранти означает цепь.[3]:919


В Хроники Банджара отметил Бхаянгкара оборудование во дворце Маджапахит, которое включает:

... dengan perhiasannya orang berbaju rantai empat puluh serta pedangnya berkopiah taranggos sachlat merah, orangmbawa astengger empat puluh, orangmbawa perisai serta pedangnya empat puluh, оранг мембава dadap serta pedangnya empat puluh, оранг мембава dadap serta pedangnya empat puluh, оранг мембава dadap serta pangulaknya sempulaknya , Ян Мембава Таменг Бали bertulis air empat puluh.


... с их украшениями мужчин с кольчуга пронумерованы сорок вместе с их мечами и красными копия [тюбетейка], мужчины несут Astengger [аркебуза] насчитывала сорок человек, мужчин в руках было сорок щитов и мечей, мужчин в руках папа [ротанговый щит] и содок [оружие с широким лезвием, похожее на копье] насчитывало десять, (мужчин), несущих луки и стрелы, насчитывало десять, (мужчин), которые носили копья, вышитые золотом, насчитывалось сорок, (мужчин), которые несли балийские щиты с водной гравировкой, насчитывалось сорок.

— Хикаят Банджар. 6.3

Две родственные этнические общины Южный Сулавеси, то Бугис и Макасарский, также приняли кольчугу, которую они называют Ваджу Ранте или же Waju Ronte. Доспех состоит из связанных друг с другом железных колец, что делает его похожим на трикотаж.[4]:39 В годы войны солдаты Бугиса и Макассаре, одетые в кольчуги и несущие мушкеты которые они создали сами, приобрели грозную репутацию благодаря свирепости и отваге.[5]:209

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Зоотмалдер, П. Дж. (1982). Староявано-английский словарь. Гаага: Мартинус Нийхофф. ISBN  9024761786.
  2. ^ Альберт Г. ван Зонневельд: Традиционное оружие индонезийского архипелага. Художественные книги К. Звартенкота, Лейден, 2001 г., ISBN  90-5450-004-2, С. 28.
  3. ^ а б c Зоотмалдер, П. Дж. (1995). Камус Джава Куно - Индонезия. Джакарта: PT. Gramedia Пустака Утама.
  4. ^ Хамид, Пананранги (1990). Senjata Tradisional Daerah Sulawesi Selatan. Директорат Джендерал Кебудаян.
  5. ^ Марсден, Уильям (1966). История Суматры. Куала Лумпур.

дальнейшее чтение

  • Уильям Г. Шеллабир: Англо-малайский словарь. Методистское издательство, Сингапур, 1916 г., (Digitalisat ).