Битва при Иерихоне - Battle of Jericho

Битва при Иерихоне (библейский)
АО битва за Иерихон.png
Изображение Юлиус Шнор фон Карольсфельд (1794–1872)
Место расположения
Скажи эс-Султану (библейский Иерихон)
РезультатПобеда на иврите
Воюющие стороны
ИзраильтянеХананеев
Командиры и лидеры
ДжошуаКороль Иерихона †
Сила
40 000[1]Неизвестный
Жертвы и потери
НольРезня всех жителей (исключая Раав и ее семья).

В Битва при Иерихоне это инцидент из Книга Иисуса Навина, будучи первым сражением израильтян в ходе завоевание Ханаана. В соответствии с Иисуса Навина 6: 1-27, стены Иерихон пали после того, как израильтяне каждый день проходили шесть дней вокруг города и семь раз в седьмой день, а затем взорвали их трубы. Раскопки на Скажи эс-Султану, библейский Иерихон, не смогли подтвердить эту историю,[2] который берет свое начало в националистической пропаганде более поздних королей Иуда и их претензии на территорию Королевство Израиль.[3] Отсутствие археологических свидетельств, истории композиции и богословских целей Книги Иисуса Навина побудило археологов Уильям Дж. Девер охарактеризовать историю падения Иерихона как «выдуманного из цельного куска ткани».[4]

Библейское повествование

В Книга Иисуса Навина это история о том, как Израиль завоевал Ханаан. Иисус Навин, вождь израильтян, послал двух шпионов в Иерихон, первый город Ханаана, который они решили завоевать, и обнаружил, что земля боится их и их Бога. Израильтяне обходили стены один раз в день в течение шести дней со священниками, несущими ковчег Завета. На седьмой день они семь раз обошли стены, затем священники взорвали их бараньи рога, израильтяне подняли громкий крик, и стены города упали. Следующий Божий закон они убили всех мужчин, женщин и детей, а также волов, овец и ослов. Только Раав Ханаанская проститутка, укрывшая шпионов, ее родители, братья и все «те, кто принадлежал ей», были спасены. Затем Иисус Навин проклял всех, кто восстановил фундамент и ворота, смертью их первенца и младшего ребенка соответственно. В конце концов, это было выполнено Хиелем Вефильцем при Царь Ахав царствование.

Истоки и историчность

Изображение битвы Жан Фуке (c. 1415-1420)

В 1868 г. Чарльз Уоррен идентифицированный Скажи эс-Султану как место Иерихона.[5] В 1930–36 гг. Джон Гарстанг провели там раскопки и обнаружили останки сеть обрушившихся стен который он датировал около 1400 г. до н. э. Кэтлин Кеньон повторно раскопали это место в 1952–1958 гг. и продемонстрировали, что разрушение произошло около 1500 г. до н.э. во время хорошо засвидетельствованной египетской кампании того периода, и что Иерихон был заброшен в середине-конце 13-го века до н.э., предполагаемое время правления Иисуса Навина боевой.[6] Работа Кеньона была подтверждена в 1995 г. радиоуглеродные тесты которые датировали степень разрушения концом 17 или 16 веком до нашей эры.[7] Небольшое не обнесенное стеной поселение было перестроено в 15 веке до нашей эры, но рассказать не был заселен с конца 15 века до 10-9 веков до нашей эры.[2]

Ученые почти единодушно согласны с тем, что Книга Иисуса Навина имеет небольшую историческую ценность.[8] Его происхождение находится во времени, далеком от тех времен, которые он изображает,[9] и его цель в первую очередь богословская в том, чтобы подробно описать, как Израиль и его лидеры оцениваются по их послушанию учениям и законам (завету), изложенным в книге Второзаконие.[10] История Иерихона и остальных завоеваний представляет собой националистическую пропаганду царей Иуда и их претензии на территорию Королевство Израиль после 722 г. до н. Э.;[3] эти главы позже были включены в раннюю форму Иисуса Навина, написанную в конце правления Царя. Иосия (годы правления 640–609 гг. до н.э.), и книга была пересмотрена и дополнена после падение Иерусалима вавилонянами в 586 г., и, возможно, после возвращения из Вавилонское изгнание в 538 г.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Иисуса Навина 4:13
  2. ^ а б Джейкобс 2000, п. 691.
  3. ^ а б Coote 2000, п. 275.
  4. ^ Девер 2006, п. 47.
  5. ^ Wagemakers 2014, стр. 122 и далее.
  6. ^ Девер 2006 С. 45–46.
  7. ^ Брюинз и ван дер Плихт 1995, п. 213.
  8. ^ Киллебрю 2005, п. 152.
  9. ^ Creach 2003 С. 9–10.
  10. ^ Лаффи 2007, п. 337.
  11. ^ Creach 2003 С. 10–11.

Библиография

внешняя ссылка