Синагога Бен-Эзры - Ben Ezra Synagogue
Координаты: 30 ° 00′21 ″ с.ш. 31 ° 13′52 ″ в.д. / 30.0057944 ° с.ш. 31.2310222 ° в.
| Синагога Бен-Эзры | |
|---|---|
 Синагога Бен-Эзры, Старый Каир | |
| Религия | |
| Принадлежность | Ортодоксальный иудаизм |
| Обряд | Сефардский |
| Место расположения | |
| Место расположения | Каир, Египет |
| Географические координаты | 30 ° 00′21 ″ с.ш. 31 ° 13′52 ″ в.д. / 30,0058 ° с. Ш. 31,2310 ° в. |
| Архитектура | |
| Завершенный | 1892 |
| Характеристики | |
| Длина | 17 метров (56 футов) |
| Ширина | 11,3 метра (37 футов) |
В Синагога Бен-Эзры (иврит: בית כנסת בן עזרא; арабский: معبد بن عزرا), Иногда называемый Синагога Эль-Гениза (בית כנסת אל גניזה) или Синагога левантийцев (аш-Шамиин),[1] расположен в Фустат часть Старый Каир, Египет. По мнению местных фольклор, он находится на том участке, где Моисей был найден.[2]
Это была синагога, гениза или кладовая была найдена в 19 веке, чтобы хранить клад забытых, спрятанных иврит, арамейский и Иудео-арабский светские и священные рукописи. Коллекция, известная как Каир Гениза, был доставлен в Кембриджский университет в Кембридж, Англия по наущению Соломон Шехтер. Сейчас он разделен между несколькими академическими библиотеками, большинство из которых находится в Библиотека Кембриджского университета.
История
Контур
Бен-Эзра как учреждение является древним и за свою историю занимал как минимум три здания. Было много капитальных и мелких ремонтов. Нынешнее здание датируется 1890-ми годами.[3]
Учреждение
Дата основания синагоги Бен-Эзры неизвестна, хотя документы, найденные в генизе, свидетельствуют о том, что она датируется 882 годом н.э. и, вероятно, является доисламской.[3][4] В 882 году патриарх Коптская православная церковь Александрии продал церковь и ее территорию группе евреев, и некоторые ученые 19-го века предположили, что это было происхождением Бен Эзры. Однако покупатели были последователями Талмудические академии в Вавилонии, а Бен Эзра был конгрегацией, соблюдающей учения соперника Талмудические академии в Сирии Палестина.[4] Современные ученые согласны с тем, что продажа земли в 882 году была проведена конкурирующей синагоге.[5]
О первоначальном здании мало что известно. Около 1012 года халиф Фатимидов Аль-Хаким би-Амр Аллах приказал уничтожить все еврейские и христианские места поклонения. Первоначальная синагога Бен-Эзры была снесена, «кирпичи и древесина проданы на металлолом».[4]
Второе здание (11 век - 1168)
Следующий халиф Али аз-Захир позволил реконструировать христианские и еврейские учреждения, а синагога была перестроена в 1025–1040 годах.[4][3] Этюд резного дерева Ковчег Торы дверь, надежно приписываемая синагоге, проливает свет на историю реконструкции синагоги. Дверь находится в совместной собственности Художественный музей Уолтерса в Балтимор, а Музей Йешивского университета в Нью-Йорке. Радиоуглеродное датирование подтверждает, что древесина восходит к 11 веку нашей эры.[6]
Гениза
Исторически синагоги включали гениза, или хранилище для брошенных или устаревших документов, содержащих имя Бога, поскольку иудейское учение гласит, что такие документы нужно хранить с благоговением, а затем в конечном итоге захоронить на кладбище. В здании 11-го века была необычно большая гениза, «два этажа выше, больше бункера, чем чердак - с выходом на крышу, доступным сверху».[4] Некоторые добавленные к нему документы хранились в предыдущем здании, а самый старый датированный документ примерно на 150 лет старше самого генизы. Документы там накапливались около 850 лет.
1168 огонь
В 1168 году преднамеренный пожар уничтожил большую часть города Фустат, где тогда располагалась синагога.[3] Фустат теперь является частью Каира. Исламский визирь Шавар приказал сжечь город, чтобы не допустить его попадания в руки вторгшихся христиан Крестоносец армия. Саладин, кто стал Султан Египта вскоре после этого приказал восстановить Фустат.[3]
Третье здание
Маймонид в Фустате (1168-1204)
Также в 1168 году еврейский философ, врач и астроном Маймонид поселился в Фустате, в нескольких минутах ходьбы от синагоги Бен-Эзры. Он прожил здесь до своей смерти в 1204 году.[7] Маймонид стал Нагид, или лидер египетской еврейской общины в 1171 году, и как последователь Вавилонский Талмуд, не был «членом» Бена Эзры. Тем не менее, многие документы генизы, в том числе написанные им собственным почерком, обсуждают его жизнь и работу и являются для него наиболее важными первоисточниками биографии.[7]
Ковчег Торы
Стиль резьбы на двери ковчега Торы несовместим со стилем резьбы Фатимидский халифат (909–1171 гг. Н.э.), и является более представительным Мамлюкский султанат (1250–1571 гг. Н.э.), особенно 15 век. Медальон, украшающий дверь, имеет мотив, характерный для переплетного дела того периода. Известно, что пожар 15 века в синагоге повредил бима, или кафедра. Одна правдоподобная теория состоит в том, что дерево из поврежденной бимы было перепрофилировано, чтобы сделать новую дверь для ковчега Торы.[6] Синагога была отремонтирована и обновлена в 1488 году.[3]
На двери также есть следы краски, которые консерваторы определили как не старше 19 века.[6] Известно, что синагога была отремонтирована в 1880-х гг.[6] полностью перестроен в начале 1890-х годов,[3] а затем реконструирован в начале 20 века.[6]
Открытие генизы и четвертого корпуса
Джейкоб Сапфир был евреем румынского происхождения, чья семья поселилась в Османский Палестина, когда он был мальчиком. Он стал раввином и в 1859 году совершил кругосветное путешествие, чтобы собрать деньги на реконструкцию монастыря. Хурвская синагога в Иерусалиме, который был разрушен мусульманскими властями в 1721 году. Сапфир первым осознал историческое значение Ben Ezra geniza, которое он описал в книге 1874 года. Коллекционер еврейских книг Элкан Натан Адлер был первым европейцем, вступившим в генизу в 1888 году, и приобрел около 25 000 документов.[4] Пока синагога перестраивалась с 1889 по 1892 год, документы лежали огромной грудой под открытым небом. египтолог Граф Риамо д'Хюльст изучил некоторые документы тех лет.[4] В декабре 1896 г. Кембриджский университет инструктор Соломон Шектер, который позже стал известным американским раввином, начал первое углубленное академическое исследование документов из генизы и договорился о том, чтобы оставшиеся документы были вывезены из Каира в различные университетские библиотеки.[4]
Уменьшение конгрегации
Еврейская община Египта находится в конце резкого спада: с примерно 80 000 человек в 1920-х годах до менее десятка представителей египетского происхождения, проживающих в Каире.[8] Соответственно, синагога Бен-Эзры теперь функционирует как туристическая достопримечательность и музей, а не как действующее собрание.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Кеннет Сискин (2005). Кембриджский компаньон Маймонида. Издательство Кембриджского университета. п. 23. ISBN 978-0-521-81974-9. Получено 7 июн 2011.
- ^ «Наконец, есть синагога Бен-Эзры с ее прохладными мраморными полами. Легенда гласит, что когда-то Нил тек за синагогой, и там, в камышах, был спрятан младенец Моисей». Slackman, Майкл. «36 часов в Каире», Нью-Йорк Таймс, 3 февраля 2008 г.
- ^ а б c d е ж грамм Штифель, Барри Л. (2015). Евреи и возрождение архитектуры синагог, 1450–1730 гг.. Рутледж. п. 28. ISBN 9781317320326.
- ^ а б c d е ж грамм час Гликман, Марк С. (2012). Священное сокровище - Каирская Гениза: удивительные открытия забытой еврейской истории на чердаке египетской синагоги. Издательство Jewish Lights. С. 4, 11, 20, 24, 27–28, 61, 88. ISBN 9781580235129.
- ^ Хоффман, Адина; Коул, Питер (2011). Священный мусор: Затерянный и найденный мир Каира Гениза. Knopf Doubleday Publishing Group. п. 281. ISBN 9780805242904.
- ^ а б c d е Wecker, Menachem (27 марта 2013 г.). "Что скрывается за дверью Маймонида в синагоге Бен-Эзры в Каире". Нападающий. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 2 января, 2016.
- ^ а б Кремер, Джоэл Л. (2008). Маймонид: жизнь и мир одного из величайших умов цивилизации. Crown Publishing Group. С. 13, 149. ISBN 9780385528511.
- ^ «Еврейская община Египта хоронит заместителя лидера: за последние 90 лет число евреев в Египте упало с 80 000 до менее 40». Аль-Джазира. 12 марта 2014 г.. Получено 3 января, 2015.