Бетси Дэймон - Википедия - Betsy Damon

Ранняя жизнь и карьера

Бетси Дэймон
Родившийся1940 (Возраст 80)
ОбразованиеКолумбийский университет МИД
Альма-матерBA Skidmore College
ИзвестенСкульптура, Перформанс, Инсталляция, Эко-искусство
Супруг (а)Кристиан Отто
Интернет сайтhttps://www.keepersofthewaters.org/

Родился в 1940 г.[1] Бетси Дэймон - американская художница, на творчество которой повлияла ее активность в защиту прав женщин, геев и защиты окружающей среды. Она получила степень магистра в Колумбийский университет в 1966 году. После получения степени она поехала в Германию, но вернулась в Соединенные Штаты в 1968 году, где узнала о Женское движение от американского художника Джойс Козлофф. В 1972 году Дэймон посетил Женский дом. После этого визита она начала создавать перформансы уличного искусства в Нью-Йорк. Ее перформанс, 7000-летняя женщина в 1977 году в Нью-Йорке,[2][3] обратились к феминистским темам насилия и угнетения через ритуальное представление.[4]

Она участвовала во многих выставках и перформансах, ее работы были представлены на выставках в Метрополитен-музей.[5] Она была одним из основателей[6] из Женский форум искусства и получил от организации награду Mid-Life Career Award в 1989 году.[7] Она выиграла премию Arts and Healing Network.[8] в 2000 году. В возрасте 50 лет Бетси Дэймон сменила акцент в своем искусстве на воду, сохранение и защита воды и как это влияет на общество. Ее усилия в активистском искусстве повлияли на ежегодный Река Сан Антонио убрать,[9] а также просветили многих людей о важности воды.[10] Она международный художник по воде, который в первую очередь специализируется на экологические работы.[11] Ее работа также способствовала повышению осведомленности в Китае, ее самый известный проект - Живой водный сад в городе Чэнду в Провинция Сычуань, Китай, первый экологический парк с водной тематикой в ​​городах Китая.[12][13] В 2009 году Дэймона назвали Месяц женской истории Почетный гражданин Национальный проект женской истории.[14]

Связи с некоммерческими организациями и НПО

Целью Деймона было искоренить сексизм во всем мире. С 1980 по 2000 год Дэймон основал и руководил «Нет пределов для женщин-артистов»[15] международная организация, которая стремилась улучшить лидерство женщин и помочь мужчинам стать независимыми союзниками. В своем манифесте «Что такое творчество» Деймон решительно заявила, что верит, что «творчество - это неотъемлемое право всех людей».[4] но это то, что контролируется правительством, опасавшимся его влияния на социальные и политические изменения. Искусство было активизмом для Дэймона. Она считала, что лучший способ бороться с эксплуатацией женщин - объединить их; ее организация работала над установлением прочных связей между своими членами. Члены должны были участвовать в ежедневных телефонных разговорах друг с другом. Эти звонки дали женщинам возможность рассказать о своем искусстве и своих целях на день; повышение личной мотивации и продуктивности.[4]

В 1991 году Дэймон основал Хранители вод,[16] некоммерческая организация, которая служит международным сообществом для поощрения «художественных, научных и общественных проектов, направленных на понимание и восстановление живых водных систем».[16] Некоммерческая организация работает с коллективным подходом[17] и был начат при поддержке Институт Хьюберта Хамфри.[16]

В 2006 году Дэймон вместе с группой художников, ученых и спонсоров встретился в Ванкувере и создал итоговый отчет для ЮНЕСКО под названием «Искусство в экологии - аналитический центр по вопросам искусства и устойчивого развития».[18] ЮНЕСКО перед встречей заказали отчет под названием «Картирование территории современной практики EcoART», результатом которого стали встреча и итоговый отчет.[18]

Перформанс / искусство инсталляции

В 1970-х Дэймон начал работать перформансом. В ее работах исследуется связь между женщиной и природой, часто прикрываясь натуральными материалами, такими как перья и кора.[19]

Выступления

7000-летняя женщина, 1977

В 1977 году она создала произведение под названием «Женщина 7000 лет» и дважды исполнила его в Нью-Йорке. Первый спектакль состоялся 21 марта 1977 года в галерее Cayman Gallery. Второй спектакль состоялся 21 мая 1977 года публично на Принс-стрит недалеко от Западного Бродвея. Дэймон прокомментировал, что фигура, которую олицетворяет 7000-летняя женщина, «это моя сестра, мать, мои бабушки, мои прабабушки, друзья и возлюбленные. Она - моя женская линия, насчитывающая 7000 лет. Она - я, я очень мало знаю о."[20][4]

Представление Cayman Gallery проходило в присутствии других женщин. Дэймон покрасил ее тело, волосы и лицо в белый цвет и повесил на ее тело 420 маленьких мешочков, наполненных цветной мукой. Женщина нарисовала ей спиральный путь. Дэймон шел по спирали, разрезая ножницами мешки на ее теле. Представление завершилось тем, что она была окружена пустыми сумками; зрителям разрешили взять их. Деймон предложил их в надежде, что другие исполнят свои собственные обряды.[21] Дэймон заявляет в пересчете выступления, опубликованном в Ереси Vol. 3 (публикация Lesbian Art and Artists), что работа прокомментирована вовремя. Она пишет: «Я вышла из пьесы, зная о бремени времени. Женщина шестидесяти лет, возможно, в двадцать раз более обременена своей историей, чем тридцатилетняя. Если бы у нас было 7000 лет прославленной женской энергии, это было бы разные."[21]

Во втором представлении на Принс-стрит Дэймон исполняет пьесу для публики. Для этого опыта Дэймон нанимает художника Су Фридрих чтобы помочь ей. На этот раз ее украсили 400 мешками цветной муки и поместили в песочный круг. Фридрих был ответственен за привязку пакетов к обнаженному телу Деймона. Зрителями этого спектакля были мужчины, женщины и дети всех возрастов. Публика была непредсказуемой. Ее друзья приносили цветы, пока мальчики ее подбивали. Дэймон прошел по кругу, отрезая сумки от ее тела и передавая их публике. По мере того как было отдано больше сумок, ее чувство уязвимости росло. В статье «Ереси» она заявляет, что заканчивает произведение, возвращаясь в центр круга.[21]

Дэймон комментирует, что после этого выступления: «Я никогда не знал до того дня, как полностью все женское было уничтожено с наших улиц. Так что это правда, что мы даже не замечаем, что она пропала».[21]

Слепая нищенка и Дева Мария, 1979

В пьесе 1979 года под названием «Слепая нищая и Дева Мария» Деймон в роли главного исполнителя, одетый в лохмотья и мешки с пылью, с марлей на глазах. Присев над чашей для подаяний, наполненной мешочками, она попросила зрителей шептать ей истории из своей жизни. Цель пьесы - создать пространство, где можно было бы рассказывать женские истории. В Дэймоне обсудили эту пьесу в интервью, сказав: «В этом спектакле я задал вопрос: кто такие женщины-Гомеры, женщины-рассказчики, которые были вместилищами истории и памяти? На улице я просила истории из жизни людей. , в то время как мои глаза были покрыты этими очень очевидными пятнами. Я практиковался с моей подругой, которая была слепой. Люди начали говорить, что я - многогрудая богиня-женщина и все такое, но это не было источником этого произведения. Мэй Стивенс правильно поняла - она ​​была первой, кто осознал, что работа была также искаженным изображением ".[22] Остальные исполнители либо низко приседали, либо сидели на полу, повторяя «жесты» - женщина, бесконечно читающая бусы Богородице, другая переносила опилки из одного ведра в другое, третья, одетая в груду мешочков, наполненных цветным порошком, систематическое разрезание их ножом до тех пор, пока она не обнажилась, - это свидетельствовало о женской выносливости и цикличности женской работы ».[23]

Память об изнасиловании, 1980

В рамках The Great American Lesbian Art Show в Лос-Анджелес в 1980 году Дэймон исполнил Rape Memory. Несмотря на хор голосов, пытающихся заставить ее замолчать, она попыталась поделиться собственным травмирующим опытом изнасилования. Они скандировали: «Ты не можешь говорить, не говори этого, не говори», а она умоляла: «Я пытаюсь, позволь мне, пожалуйста, дай мне поговорить». Через час ей разрешили описать нападение, которое она пережила, когда ей было два с половиной года. Членам аудитории разрешили поделиться своим опытом, и они сделали это после ее выступления. Дэймон стремился исцелить через сообщество и побуждал женщин высказываться.[4]

Установки

Святыня для каждой женщины, 1980

В рамках Международного фестиваля женщин-художников 1980 г. в г. Копенгаген, Дэймон создал интерактивную инсталляцию. Деймон предлагал женщинам записывать мысли и истории и складывал эти мысли в небольшие мешочки, вешая их рядами на веревках, как молитвенные флажки. Мысли женщин сформировали пространство для сбора. А мандала, а буддист символ вселенной обозначил пространство как место сообщества. В содержимом сумок были рассказы, надежды, страхи и видения. Деймон создал пространство для восстановления и духовности.[4]

Выставки и основные работы

Выступления

  • 1985-90: Святыня для каждой женщины.[15]
  • 1983-1989: Посредничество с камнями для выживания планеты.[15]
  • 1981-83: Память об изнасиловании.[15]
  • 1979-81: Слепая нищенка.[15]
  • 1977: 7000-летняя женщина, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.[2][24]

Показывает

  • 2019: Хранители вод: Лхаса и Чэнду, Тайбэйская биеннале.[15]
  • 2012: Феминистка, и ..., Матрасный завод, Питтсбург, Пенсильвания.[15]
  • 1986-1991: Память о чистой воде, Музей Эверхарта.[15]
  • 1990: Посвящение рекам, Биеннале Аспенского художественного музея.[15]
  • 25 января - 22 марта 1987 г .: Специальные проекты (зима 1987), MoMA PS1.[1]
  • 17 января - 14 марта 1982 г .: Дикое художественное шоу, MoMA PS1.[1]

дальнейшее чтение

Статьи

  • Дэймон, Бетси. «7000-летняя женщина», Ереси 1, номер 3 (осень 1977 г.)
  • Форни, Мэтт. «Защита окружающей среды со стороны обычных людей опасна в Китае - американская женщина наживает врагов, но настойчиво помогает очистить вонючую реку», Журнал "Уолл Стрит (Июль 2000 г.)
  • Каррутерс, Бет. «Искусство, сладкое искусство: адаптивное, гибридное и гибкое, EcoART трогает сердца, меняет умы и в конечном итоге меняет поведение», Журнал альтернатив 32, нет. 4-5 (декабрь 2006 г.)
  • Джонс, Диана. «Проект развития использует искусство для управления потоком воды в Ларимере», Pittsburgh Post-Gazette (Январь 2015 г.)

Книги

  • Мойер, Твилен и Гленн Харпер [ред.]. The New Earthwork: Art Action Agency, Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет Press (2012).

Интернет-источники

Рекомендации

  1. ^ а б c "Бетси Дэймон | МоМА". Музей современного искусства. Получено 2018-03-25.
  2. ^ а б "7000-летняя женщина". Дженнифер Стоб. 2012-08-23. Получено 2017-11-07.
  3. ^ «Разговор с Бетси Дэймон: Экологическое искусство как жизнь действия». цвести. 2016-09-06. Получено 2018-03-25.
  4. ^ а б c d е ж Филиппоне, Кристин Верфассер. За кровь Гайи: поиски живой воды Бетси Дэймон. OCLC  1078665270.
  5. ^ "Бетси Дэймон | Голубая дыра из женского портфолио | Встреча". Музей Метрополитен, то есть Музей Метрополитен. Получено 2017-11-07.
  6. ^ "Хранители вод: Архив Бетси Дэймон". Архив азиатского искусства в Америке. 2018-03-07. Получено 2018-03-25.
  7. ^ Хеллер, Жюль; Хеллер, Нэнси Г. (2013-12-19). Североамериканские женщины-художницы двадцатого века: биографический словарь. Рутледж. ISBN  9781135638894.
  8. ^ "Бетси Дэймон: лауреат премии 2000 AHN". www.artheals.org. Получено 2017-11-07.
  9. ^ Форни, Мэтт (2000-06-20). «Environmentalism обычных людей является Perilous в Китае --- Женщина США делает враг, но упорствует, чтобы помочь очистить Вонючую реку». Журнал "Уолл Стрит: A.22 - через ProQuest.
  10. ^ «Разговор с Бетси Дэймон: Экологическое искусство как жизнь действия». цвести. 2016-09-06. Получено 2017-12-08.
  11. ^ Джонс, Диана (26 января 2015 г.). «Девелоперский проект использует искусство для управления потоком воды в Ларимере». Pittsburgh Post-Gazette. Получено 2018-03-25.
  12. ^ «Сад живой воды». www.gochengdu.cn. Получено 2018-03-25.
  13. ^ «Бетси Дэймон - художница, пресс-секретарь и хранительница наших живых вод». www.healing-power-of-art.org. Получено 2017-12-08.
  14. ^ "Лауреаты конкурса 2009 г.". Национальный женский исторический проект. Архивировано из оригинал 19 марта 2015 г.. Получено 20 августа 2018.
  15. ^ а б c d е ж грамм час я "Биография Бетси Дэймон". Хранители вод. Получено 23 апреля 2020.
  16. ^ а б c Дэймон, Бетси (2017). «Хранители вод». Хранители вод. Получено 2018-03-25.
  17. ^ Мойер, Твилен (2012). The New Earthwork: Art, Action, Agency. Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет Press. п. 129. ISBN  9780295991641.
  18. ^ а б Каррутерс, Бет (2006). «Искусство, сладкое искусство: адаптивное, гибридное и гибкое, EcoART трогает сердца, меняет умы и в конечном итоге меняет поведение». Журнал альтернатив. 32 (4–5): 24–30 - через базы данных Gale.
  19. ^ Берд, Джеффри (2002). "Исполнительское искусство" (PDF). glbtq архив. Получено 10 марта, 2020.
  20. ^ Дэймон, Бетси. «7000-летняя женщина». Ереси. нет. 3 (осень 1977 г.).
  21. ^ а б c d ЕРЕЗИ, Том 3: Лесбийское искусство и художники. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Heresies Collective Inc., 1977. стр. 2, 10–12.
  22. ^ Дэймон, Бетси. «Интервью с Бетси Дэймон». Интервью Петры Поелцль. Художественный архив Азии 27 марта 2017 г.
  23. ^ Шампанское, Л. (1980). [Рецензия на книгу Слепая нищенка: воспоминания и образы, Бетси Дэймон, и: Будь моим, Валентин Барбара Хаммер, и: Розмари Хочачильд]. Журнал исполнительских искусств 5(3), 40-41. https://www.muse.jhu.edu/article/655519.
  24. ^ Дэймон, Бетси (1977). "7000-летняя женщина" (PDF). Ереси. 1 (3): 11–13.