Богар - Bogar

Богар или же Бхогар или же Боганатар или же Боянг был Тамильский Сиддхар которые жили где-то между 550 и 300 годами до нашей эры. Описанный в нескольких традициях и текстах, он описывает свои корни в своей книге «Богар 7000». Богар отправился из Тамилнада в Китай и учил о просветлении, это также упоминается в его книге «Богар 7000». Говорят, что Богар находится в «Нирвикальпа-самадхи» под святилищем святилища. Палани Храм на холме Муруган, храм. Морской путь Тамрапарния был принят Богаром во время его путешествий из Южной Индии в Китай через Шри-Ланку (древняя Тамрапарни ). Ученик Агастья учения, сам Богар учил медитация, алхимия, янтрический конструкции и Крийя йога на Храм Катарагама Муруган, начертание янтрического геометрического рисунка на металлической пластине и установка его в святилище комплекса Катарагама.[1][2] Богар - один из первых паломников, посетивших Муруган Тируппадай Шри-Ланки. Согласно легендам и храмовым писаниям храма Палани, Богар создал идола Муруган в Храм на холме в Палани смешав девять ядовитых трав (Навапашанам ) с использованием уникальной процедуры. Он также учредил храм Муругана в Пумбараи Храм Кужантай Велаппар Кодайканал Тамилнаду, Индия. В Навапашанаме сохранилась статуя господина Муругана. Молоко, которое было вылито на эту статую, было смешано с некоторыми травами, тем самым оказавшись эффективным лекарством от болезней в то время.[3] Священники Храм Палани Муруган Говорят, что они были потомками Пулипани, одного из учеников Богара, до шестнадцатого века.[4][5]

В соответствии с сиддха Согласно медицинским документам, Богар был изобретателем эликсира бессмертия. В Фармакогнозия является самым известным из его трактатов. Другие его работы находятся на йога и стрельба из лука, и глоссарий медицины.[6]Он прибыл в Палани после завершения медитации на холмах Меру в Кумари кандаме. Он прожил больше юги.

Примечания

  1. ^ «Крия Бабаджи и Катарагама». kataragama.org. Kataragama.org. Получено 16 июн 2019.
  2. ^ Белый, Дэвид Гордон (2012). Алхимическое тело: традиции сиддхов в средневековой Индии. Издательство Чикагского университета. п. 61. ISBN  9780226149349. Получено 16 июн 2019.
  3. ^ Белый, Дэвид Гордон (2012). Алхимическое тело: традиции сиддхов в средневековой Индии. Издательство Чикагского университета. п. 376. ISBN  9780226149349.
  4. ^ Храм Палани | Официальная ссылка | url =http://palani.org/bhogar-life.htm ?
  5. ^ Clothey, Fred W .; А.К. Рамануджан (1978). Многоликая Муругано: история и значение южноиндийского бога. Вальтер де Грюйтер. С. 228–229. ISBN  978-90-279-7632-1. Получено 22 сентября 2010.
  6. ^ Индийское психиатрическое общество (2002). Индийский журнал психиатрии, том 44. Индийское психиатрическое общество. п. 167.