Памятник трупу - Cadaver monument

Памятник трупу Джон Фицалан, четырнадцатый граф Арундел (умер в 1435 г.), Часовня Фицалана, Замок Арундел, Сассекс

А памятник трупу или же Transi (или же Помни о смерти памятник, Латинское «напоминание о смерти») - это тип церковного памятника умершим с скульптурным изображением чучело скелета или истощенного, даже разлагающегося, мертвого тела. Это было особенно характерно для поздних Средний возраст[1] и был разработан, чтобы напоминать прохожим о быстротечности и суете земной жизни, а также о вечности и желательности христианской загробной жизни. Человек, представленный таким образом, не обязательно погребен или похоронен точно под памятником или даже в той же церкви.[2]

Обзор

"L'homme aux moulons" (человек, съеденный червями[3]), 16 в. памятник трупу в Буссу, Бельгия

Изображение гниющего трупа в искусстве (в отличие от скелет ) называется Transi. Однако термин «трупный памятник» действительно может применяться к другим разновидностям памятников, например со скелетами или с покойником, полностью закутанным в пелену. В памятниках «двухэтажные», в г. Эрвин Панофски фраза,[4] скульптурный камень носилки отображает на верхнем уровне лежачий чучело (или же Gisant) живого человека, где они могут быть в натуральную величину и иногда изображаются стоящими на коленях в молитве, и резко контрастируют с гниющим трупом на нижнем уровне, часто окутанным, а иногда и в компании червей и других плотоядных животных. Иконография отличается в зависимости от региона: изображения таких животных на этих трупах чаще встречаются на материковой части Европы и особенно в регионах Германии.[5] Распространение изображений трупов в позднем средневековье Танец ужаса также могли повлиять на иконографию памятников трупам.[6]

В Христианское погребальное искусство, памятники трупам были резким отходом от обычной практики изображения умерших такими, какими они были при жизни, например, лежащих, но со сложенными руками в молитве, или даже в виде динамичных военных фигур, обнажающих мечи, таких как XIII и XIV века. чучела, сохранившиеся в Храмовая церковь, Лондон.

Этот термин также может использоваться для памятника, на котором изображен только труп без соответствующего изображения живого человека. В скульптура задуман как дидактический пример того, насколько преходяща земная слава, поскольку он изображает то, кем в конце концов становятся все люди любого статуса. Кэтлин Коэн провела исследование пяти французских священнослужителей, заказавших Transi памятники определили, что их всех объединяет успешная мирская жизнь, которая, казалось, почти требовала шокирующей демонстрации преходящей смертности. Классический пример - "Transi de René de Chalons " к Лижье Ришье, в церкви Сент-Этьен в Бар-ле-Дюк, Франция.[7]

Чучело трупа, нижний уровень памятника Жану III де Тразеньи и его супруге Изабо де Верчин (1550 г.) в Trazegnies, Бельгия

Эти трупные памятники с их сложными скульптурными украшениями предназначались только для высокопоставленных лиц, обычно членов королевской семьи, епископов, аббатов или знати, потому что нужно было быть богатым, чтобы его создать, и достаточно влиятельным, чтобы выделить место для одного в доме. церковь ограниченной вместимости. Некоторые памятники королевской семьи были двойными гробницами как для короля, так и для королевы. Французские короли Людовик XII, Франциск I и Генрих II дважды изображались парами, живыми чучелами и обнаженными трупами, на двухэтажных памятниках в Базилика Сен-Дени возле Париж. Существуют и другие разновидности, такие как изображения трупа на надрезанных плитах и монументальные латуни, включая так называемые "латунные кожухи", многие из которых сохранились в Англии.[8]

Страны

Англия

В памятник трупу который аббат Уэйкман возвел для себя в Аббатство Тьюксбери

Самый ранний из известных Transi памятник - это очень слабая матрица (то есть отступ) ныне потерянного монументального окутанного медью полукруга на бухгалтерский камень плита в честь Иоанна Кузнеца (около 1370 г.) на Брайтвелл Болдуин в Оксфордшире.[9] В 15 веке скульптурная Transi чучело появилось в Англии.[10] Памятники трупам сохранились на многих английском языке соборы и приход церкви. Самый ранний из сохранившихся находится в Линкольн собор, епископу Ричард Флеминг кто основал Линкольн-колледж, Оксфорд и умер в 1431 году. Кентерберийский собор находится известный памятник трупу Генри Чичеле, Архиепископ Кентерберийский (умер в 1443 г.) и в Эксетерский собор переживает памятник 16 века и часовня регента Силке с надписью на латыни: «Я то, чем вы будете, и я был тем, чем вы являетесь. Молитесь за меня, умоляю вас ». Винчестерский собор имеет два памятника трупам.

Памятник трупу, традиционно идентифицированный как памятник Джон Уэйкман, Аббат Тьюксбери с 1531 по 1539 год, выживает в Аббатство Тьюксбери. После Роспуск монастырей, он ушел на пенсию, а позже стал первым Епископ Глостерский. Памятник с паразитами, ползающими по скульптурному скелетному трупу, возможно, был приготовлен для него, но на самом деле его тело было похоронено в Forthampton в Глостершире.

Более редкий постсредневековый пример - стоящее закутанное чучело поэта. Джон Донн (ум. 1631) в склепе Собор Святого Павла В Лондоне.[11] Подобные примеры из раннего Нового времени означают веру в Воскрешение.[12]

Италия

Расписное изображение памятника трупу, Санта Мария Новелла, Флоренция, под фреска из Троица нарисовано Мазаччо в 1425-28 гг.

Памятники трупам находятся во многих итальянских церквях. Андреа Брегно вылепил несколько из них, в том числе Кардинала Ален де Коэтиви в Санта-Прасседе, Людовико кардинал д'Альбер в Санта-Мария-ин-Аракоэли и епископ Хуан Диас де Кока в Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме.[13]

Три других выдающихся памятника принадлежат Кардиналу. Маттео д'Акуаспарта в Санта-Мария-ин-Аракоэли[14] и епископа Гонсалви (1298 г.) и кардинала Гонсалво (1299 г.) в Санта-Мария-Маджоре, все скульптуры Джованни де Косма,[13] самый молодой из Cosmati семейное происхождение.

Базилика Святого Петра в Риме содержит еще один памятник, могила Папы Иннокентия III,[14] скульптурный Джованни Пизано.[13]

Франция

Памятник трупу Рене де Шалон, Церковь Святого Этьена, Бар-ле-Дюк, Франция, к Лижье Ришье

Франция имеет долгую историю памятников трупам, хотя сохранилось не так много примеров или разновидностей, как в Англии. Одним из самых ранних и анатомически убедительных примеров является изможденное трупное изображение средневекового врача. Гийом де Харсиньи (ум. 1393) в Лаоне.[15] Другой ранний пример - изображение на многослойной стене-монументе Кардинала. Жан де ла Гранж (умер в 1402 г.) в Авиньоне. Кэтлин Коэн перечисляет множество других сохранившихся примеров. Возрождение формы произошло в эпоху Возрождения, о чем свидетельствуют два примера Людовика XII и его жены Анны Бретанской в ​​Сен-Дени и королевы Екатерина Медичи заказавшая памятник своему мужу Генрих II.

Германия и Нидерланды

Многие памятники трупам и гроссбух выжить в Германии и Нидерландах. Впечатляющий пример - двухэтажный памятник Ван Бредероде XVI века в Вианене недалеко от Утрехта, на котором Рейноуд ван Бредероде (ум. 1556) и его жена Филиппоте ван дер Марк (ум. 1537) изображены на верхнем уровне в виде закутанных фигур. один-единственный труп паразита внизу.

Ирландия

В общей сложности в Ирландии зарегистрировано 11 памятников трупам, многие из которых больше не являются на месте. Самая ранняя полная запись этих памятников была составлена Хелен М. Роу в 1969 г.[16] Одним из наиболее известных примеров этой традиции является монументальная плита из известняка, известная как «Скромный человек», посвященная Томасу Ронану (ум. 1554 г.) и его жене Джоанне Тирри (ум. 1569), ныне расположенная в Трискель Крайстчерч в Пробка. Это один из двух примеров, зарегистрированных в Корке, а второй - в церкви Св. Мултоза в Кинсейле.

Вариант представлен в виде трупных камней, в которых отсутствует скульптурная надстройка или навес. Это могут быть просто скульптурные элементы, удаленные с более сложных ныне утраченных памятников, как в случае с камнем сэра Эдмонда Голдинга и его жены Элизабет Флеминг, который в начале XVI века был встроен в стену церковного двора. Ирландская церковь Святого Петра, Дроэда.

Труп сэра Эдмонда Голдинга, Дроэда

Рекомендации

  1. ^ Коэн, Кэтлин (1973). Метаморфоза символа смерти: гробница времен позднего средневековья и эпохи Возрождения. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  2. ^ Местоположение захоронения (т.е. «гробница») определяется престижем, например, «перед главным алтарем», «на северной стороне алтаря» (традиционное местонахождение основателя) или просто наличием места, ограниченного физическими особенностями оснований храма. здание или местонахождение склепа, если необходимо. Расположение соответствующего наземного памятника определяется аналогичными факторами.
  3. ^ Остервейк, Софи (2005). «Пища для червей - пища для размышлений. Внешний вид и интерпретация« гадкого »трупа в Британии и Европе». Церковные памятники. 20: 63, 133–40.
  4. ^ Панофский, Скульптура Могилы (Нью-Йорк) 1964: 65.
  5. ^ Остервейк, Софи (2005). «Пища для червей - пища для размышлений. Внешний вид и толкование« гадкого »трупа в Британии и Европе». Церковные памятники. 20: 40–80, 133–40.
  6. ^ Остервейк, Софи (2008). "'Ибо никто не может погубить его. Иконография Death and Danse Macabre в мемориальном искусстве ». Церковные памятники. 23: 62–87, 166–68.
  7. ^ Жанвье, Франсуа (2004). Ресторан «Squelette de Ligier Richier à Bar-le-Duc». Le Journal du Conservateur. Получено 24 августа 2019.
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2012-04-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ Плита Брайтвелл Болдуин обсуждается Салли Бэдхэм в своем эссе «Монументальные латуни и Черная смерть - переоценка», Журнал Antiquaries, 80 (2000), 225-226.
  10. ^ Памела Кинг исследует феномен английских гробниц трупов в своем эссе «Гробница трупов в конце пятнадцатого века: некоторые признаки ланкастерской связи» в Dies Illa: Смерть в Средневековье: Материалы манчестерского коллоквиума 1983 г., Джейн Х. Тейлор, изд.
  11. ^ «Памятник месяца - Общество церковных памятников». churchmonumentssociety.org. Получено 2020-10-17.
  12. ^ Жан Уилсон, «Стремитесь к барокко: мавзолей Брюса в Молдене, Бедфордшир», Церковные памятники, 22 (2007), 66-95.
  13. ^ а б c Скотт, лидер (1882). Гиберти и Донателло с другими ранними итальянскими скульпторами. Лондон: Сэмпсон Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон. стр.27 –50.
  14. ^ а б «Путеводитель по Риму». Онлайн по адресу: http://www.romecity.it/Berninieglialtri.htm.
  15. ^ «Памятник месяца - Общество церковных памятников». churchmonumentssociety.org. Получено 2020-10-17.
  16. ^ Роу, Хелен М. (1969). «Памятники трупов в Ирландии». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии. 99: 1–19. JSTOR  25509699.